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十

眼見那些精美的、幾百年來裝點著翰林院一座座聖堂的木雕、飛簷、樑柱，與聖堂一起在熊熊的烈火中化為灰燼； 　　眼見那些典籍、善本、孤本在火焰中掙扎、翻轉，即便僥倖逃過火焰，也被丟棄在庭院、池塘之中，任人又踩又踏，更有被義和拳當做墊腳的，用以翻越翰林院的高牆…… 　　此情此景讓大爺好不心疼。目不識丁的「拳匪」，就這樣把祖宗留下的典籍、善本、孤本，像在家燒柴火那樣地燒了，像在地裡作踐爛泥那樣地腳下踹了……也是，他們哪裡懂得這全是無價之寶？ 　　此時，卻見那些被義和拳窮追猛打，在英國使館或當差或避禍的洋人，還有英國水兵，紛紛從翰林院被槍彈豁開的高牆擁進那個隨時可能轟然炸裂、吞噬他們生命的「兵火庫」。 　　大爺想，怎麼反倒是這些個毛子來搶救祖宗留下的聖堂、聖典？對祖宗留下的這些聖堂、聖典，他難道不比這些個毛子更心疼？ 　　想著，便忍不住冒著嗖嗖的槍子兒，頂著一根根、一頂頂隨時可能塌陷、墜落的樑柱、房頂，與那些個毛子一起，去搶救、撿拾所剩不多的典籍，或尚能成冊的殘卷…… 　　一個爺，居然跑去和毛子一起救火！難怪有個義和拳說他是漢奸，一刀把他劈了。 　　要不是喜歡趕場子，大爺儘管沒什麼出息，可怎麼也能有個好死。 　　這就是王孫公子的德行。因為從來用不著和危險打交道，也就根本不知道什麼是危險。要是他，恐怕早就往家跑了。 　　這不是白死又是什麼！等到跑反的太后回了金鑾殿，又與洋人簽了賠本賺吆喝的協議，再想找那「拳匪」償命，可又上哪兒找去？保不齊，那「拳匪」早死在自己人或是洋人的刀槍下了。 　　王爺倒是不苟言笑，就那麼一個福晉，沒有立過側室，也從未聽「隨事處」傳出他拈花惹草的閒話。 　　王爺的福晉，更是個心寬的人，火燒上房，也能安安穩穩把那口煙抽完再作理論。 　　按說這一家人的脾性，都是那有福之人的脾性，如果沒有那場辛亥革命，日子該是風平浪靜。 　　可誰能料到「後來」？「後來」是最沒譜兒的事。 　　二 　　王爺、福晉過世後，二格格把他留下，說：「你就是我們家的一個賬本兒，尤其是我的賬本兒，丟什麼也不能丟了你。你要是不嫌棄這院子裡的晦氣，就把這兒當你的家吧。」說罷，竟有些哽咽。 　　好在他自幼生長在這宅子，不說別的，就說這院子的一草一木，他也所知甚詳。父親本就是二格格、三格格的家塾，年少時，二格格或是三格格有了興致，還教導過他一些皇家禮數，他也就更添儒雅。 　　那時家裡所藏字畫頗多，有些是宮裡賞賜，有些是下屬貢進。值錢一些的，或讓大爺那些「狐朋狗友」——二格格這麼說的——誰見，誰愛，誰拿去；不太值錢或那些保管不善的，誰也不當回事兒，隨手丟在一旁，竟至破損。 　　家大業大，誰能記著自己所有的一切。 　　父親看著不忍，授課之餘，便試著修補那些字畫。可畢竟人老眼花，又沒做過，很不應手。他在一旁看著看著就上了癮，開始是好奇，漸漸上了手，沒想到後來竟以此為生。所以，除了在跨院兒偏房裡住著，實際上並沒有靠王府為生。 　　特別在王爺、福晉、大爺相繼過世，三格格下落不明之後，二格格有事兒沒事兒就把他叫到上房，或說些沒頭沒尾的話兒，或讓他坐下，陪她無言地喝兩口。 　　自己媳婦懷了孕，二格格竟說：「要是個兒子，過繼給我，如何？」 　　雖是民國了，也不能沒有尊卑上下。不過媳婦很會說話，不說行，也不說不行，只說：「承蒙您抬舉。」 　　媳婦畢竟當年是福晉跟前的大丫頭，見過世面，說話做事得體且不張揚，後來福晉賞他做了媳婦，那真是相敬如賓的日子。 　　二格格不無豔羨地說：「咱們府裡，也就是你們倆過得是人的日子。」 　　哪知媳婦難產，大人孩子都沒保住。 　　還真是個兒子。 　　他從此沒有再娶，高不成、低不就，也沒了意思。如今的世道，正像父親在世時說的那樣：「作孽呀，什麼世道了，皇城也改成了黃城，不倫不類呀……」 　　父親最不能忍受的不是失去了往日世界，而是「皇城也改成了黃城」諸如此類的細枝末節。 　　改變這些，比讓父親改什麼都難。照他看來，國又如何？誰來當皇帝都是活，可要是沒了舊日的品位，誰當皇帝也不行。 　　二格格又常對他說：「如今，你就是我最親的人了。」

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