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| 一六二 | |
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這正是剛剛到達陝北的毛澤東向山西運動，尋求發展，被閻錫山擊退的一個重要原因。國共合作抗日後，有壺門這一天塹，閻錫山是穩坐釣魚臺了，共產黨才不費一槍一彈，進入了抗日前方閻錫山陽的這塊地盤。 見到這兩位與東北軍有著千絲萬縷關係的人，西安事變前信誓旦旦支持張學良，事到臨頭就變卦的閻錫山，並沒有一絲尷尬。何止是兩面派？簡直是多面派，據他們所知，和抗戰對象日本人也有千絲萬縷的關係，把這種多元化的局面玩得滾瓜爛熟，如魚得水。安排他們在招待所住下，過了幾天才和他們談了一次話，沒有什麼實質性的話題。實質性的話題由他的謀士梁化之和外甥出面，不過是想聯絡利用他們的力量，顧秋水看出．打敗日本後，閻錫山想獨佔華北，建立了一支「鐵軍」，準備日後進軍北平。所以鄒可仁和顧秋水電沒敢和對方深談，雙方只是放一放合作的氣球。其間請他們吃了一頓西餐，可能是知道鄒可仁的哈佛背景。主菜是每人半隻雞，飯後甜點是一個大梨，對惜金如鑽石的閻錫山來說，就算很不錯了。 之後他們拿到了閻錫山的通行證，搭乘他向敵佔區倒賣桐油的大卡車到孝義，又通過他的交通站弄到幾張假良民證，才搭火車到北平，當晚沒敢出站，就在站裡等候轉去天津的火車。 到天津天還沒亮，滿大街就他們兩個人，找到朋友家就是叫不開門。不過拍了一戶人家的大門，聽上去可就像是拍在天津市家家產戶的大門上。拍門聲一傳多遠，這不明擺著告訴日本人此地非同尋常？們真著急呀，拐了這麼大彎，費了這麼大勁，到了家門口再讓日本人抓去，多不上算。 最後他們潛伏在一個醫生家的地下室，佯稱是戒大煙的人，這時已是一九四五年一月，離日本投降只有幾個月。可是那些所謂的「關係」根本聯繫不上，派人去叫也叫不來，誰也不敢理他們，工作根本無法開展。包天劍這時也回到天津，他的抗日熱情也好，收復東北勢力的雄心也好，都消失得無影無蹤，再也看不到那個哪怕穿著不倫不類的美式軍服的青年軍官了。他常常自言自語道：「二太太沒有了，財產也沒有了，隊伍也沒有了，什麼都沒了……」看上去有點神經兮兮。 已經改換門庭的顧秋水，見到包天劍更是一傲然，他仍然記恨包天劍將他丟棄香港不顧的那檔子事。要不是他在戰場上忠義救主，包天劍恐怕早就成了炮下鬼。包天劍見到顧秋水，連那不投機的半句話也沒有了，他們誰也不再記得當年的情義。情義算什麼？就是青春結伴好前程的往事也不能讓他們心有所動了，其實他們離心如止水還遠著呢。 如果不是對包老太爺還有那麼一點企圖，即便都在天津，又住得很近，顧秋水也不會和包家來往了。 鄒可仁和顧秋水多次向包老太爺宣講未來的前途，請他出山，回東北號召一下，東北軍的殘餘勢力和大批土匪勢力肯定響應，可包老太爺就是不動聲色。鄒可仁說：「扶不起來啦廠其實是有包天劍的前車之鑒參照著呢。反過來說，窮困潦倒的包家，如今就是向鄒可仁借一錢也借不出來。而當初鄒可仁去美國留學，還是包老太爺出資兩萬贊助呢……到了現在，鄒町仁還想利用包老太爺的餘熱去實現他那東北王的美夢嗎？真是做夢去吧！ 天津沒有指望，顧秋水只好到北平去串聯那些東北軍舊人，響應者依然寥寥。研究結果是設法通過偽滿洲國總理張景惠等人，在日本投降前搶先抓到偽滿「國軍」的武裝力量，把山海關奪在手裡，堵截蔣介石的軍隊出關，並擴大力量，佔據「南滿」地盤。他們研究了武裝策反的可能性，還回東北瞭解反叛雜牌軍的實力、真假抗日之心，以及隱藏在某處的武器到底有沒有，有多少…… 又與汪偽政權中幾，個東北軍舊人，如九一八事變前原張學良將軍的參謀長，如今是汪偽政權綏靖主任胡玉昆的軍政部長鮑文岳等達成協議，準備武裝策反。 可是日本一投降，綏靖主任漢奸胡玉昆就被蔣介石抓起槍斃，鮑文嶽也沒得好死，一切都沒來得技辦。 日本投降後，他們又同偽滿駐天津領事王某接上關係，打算趁日本投降混亂之際，從中得利？還通過包老太爺的關係，拉攏偽滿「勞動奉公隊」，據說該隊有八千多人，掌握在一個東北軍老軍官「于大頭」的手中，可是蔣介石來得太快，一切計劃都成泡影。回東北瞭解情況的特派員也有野心，根本不調查、研究武裝策反的可能性，而是大張旗鼓召開了各方力量的代表大會，會上成立了東北自治政府，還捎信給顧秋水：「……我們已經召開大會，與會軍官二三十人，大家都說不能再等，如果不趕快行動，杜聿銘就要吃掉這些雜牌軍。於是在會上成立了東北自治政府，鄒可仁為主席，加上十二個委員，共由十三人組成。」 顧秋水連忙回信：「請儘快與共產黨聯繫，否則我們沒有後盾力量。」 幾天後顧秋水從報紙上得知，特派員乘公共汽車前往哈爾濱尋找共產黨的關係時，被國民黨摩托車隊追上捕獲，並押往南京，於是與會者大多被捕被殺……甚至有人通知顧秋水儘快逃匿…… 問題都出在後面那個「可是」上。這些計劃，像所有的想法在想法階段上那樣誘人，那樣美妙，那樣一廂情願，那樣停留在想法上，那樣幽了一個英國式的默。除了一個讓人慢了半拍的哈哈大笑，還能有什麼？ 而葉蓮子一直以為顧秋水是在進行一番偉大的事業，想到因偉大事業不得不被遺棄的自己，也算是間接做了貢獻——願她永遠不要知道事情的真相。 顧秋水大手一撤，葉蓮子和吳為就像兩顆被他啃剩下的酸棗核，前不著村後不著店地撤在了層疊起伏、深博不可探知的黃土高原上。她們能不能在哪個崖畔上抓住一把黃土，生出地們的根來，就看她們求生的本事了。 她們的虛浮、對人世不著邊際的嚮往，即刻就被埋葬在那淒荒古遠、令人斷魂的曠野中，埋葬在水塘邊難以見到的幾枝顫抖的蘆葦中，埋葬在散發著蒼老濕氣的廢窯中，埋葬在如哭泣如挽歌的連陰雨中，埋葬在黃土高原沒腳的黃土中…… 驀然回首，不知何時，她們就靠在了那亙古至今支撐著天又支撐著地的原上。她們驚心動魄地仰視著那矜持得近乎冷漠、蒼涼得近乎死滅、拒人千里得近乎無情、線條隨意待近乎粗陋卻威儀凜然的黃土高原。不，黃土高原對她們的厚愛，要在他們彼此有所瞭解之後才能凸現。 而吳為也不曾料到，她們在黃土高原以及在寺廟中度過的歲月，將賜予她多少悟性，多少享用不盡的財富。 從此，顧秋水留下的那個箱子，就陪伴著她們一起踏上漫漫的求生之路。不知吳為浪跡天涯的脾性是由此而來，還是從外祖母墨荷那個遊牧民族的祖先而來？很可能是秉承了外祖母墨荷那遊牧民族的祖先。她的很多脾性，看得出是躍過了葉蓮子而與外祖母墨荷的直接鏈接。 從此葉蓮子將不斷地「打起行李就出發」，輾轉于各個臨時的棲身之所。 但吳為很快就會接替孱弱的葉蓮子，漸漸為葉蓮子撐起一個沒有男人的家。 這對吳為並不很難。葉蓮子本就懷疑吳為是否天生被賦予雌雄兼容的稟性，十二歲上就能將行李打得平平整整、方方正正，像是軍營出品而非出自女性少年，且不讓葉蓮子插手，即便幾十年後，打行李這種手藝業已失勢，吳為時不時還想向人們顯露一手打行李的技藝，那難道不是她笑傲江湖的一個把勢？ 即便到了老年，不論走向何方，到了終於需要哪只手來幫一把的時候，她仍然獨自一人連蹬帶踹、手腳並用，用牙齒咬著繩子這一頭，用手拽著繩子另一頭，打出一個早被淘汰、再也沒人欣賞的樣板行李。只是事後會力不從心地叉著腿在地板上坐很久，才能顫顫悠悠地起立，不得不承認自己老了，不行了。可她就是不想獨自經營她的行李，又有誰會為她搭把手呢？只有四顧茫然。 等到有了禪月，她就既是父親又是母親。即便有了歷屆丈夫，凡舉登高爬梯、安裝電器、負重養家……也都是她的差事。怪就怪在她像一個男人那樣舍我其誰地認為，這都是她義不容辭的責任。 到底是誰把她造就成了一個男兒之身，卻又給她一條女人的命？！不知除了雌雄，生物界還有沒有第三、第四種屬性，如果有，說不定她也會兼顧起來，瞧她對男人的責任那份大包大攬的熱愛！她的兩隻手，跟著也就越來越發男相。 如果說吳為僅僅被賦予雌雄兼容的稟性還算不得奇異，到了她的兩手越來越男相的時候，她那分野雌雄兩性的中軸線也就越來越模糊，越來越往雄性偏斜靠攏。除了「同志」，哪個男人願意再找個男人共築愛巢！不過她也能在這種局面中找到安慰自己的成分，一旦男人對她撂廠挑子，絕對難不住她獨挑家門的日子。 吳為一生可圈可點之處不多，但卻是一把出苦力的好手，包括她對愛情也俾出苦力那樣勇往直前，大幹、快幹、多幹，像個獨輪車把勢，腦袋往下一紮，不看前後左右，只看腳下和車軲轆前方三尺之處，小車不倒只管推。而她不明白，愛情需要的不是苦力，而是錦上添花。到了這個時候，葉蓮子有點明白了，她的日子大概再也不能和顧秋水交叉了。想起往事似午夜夢回，有那麼點悵惘，有那麼點迷茫，有那麼點傷痛，有那麼點錐心，也有那麼點依依，但已不再多想。 這時她才不得不放下顧秋水，有點驚訝還有點惋惜，為什麼要從一而終？ 可葉蓮子是個嚴格的女人，既不懂得為自己著想，也不懂得為自己尋找歡樂。 不論誰，都是第一次也是最後一次做人，難免身不由己地做錯什麼，可卻沒有挽回錯誤的機會了。葉蓮子和吳為所出的每一張臭牌，都只能等候葉家的智者禪月來翻牌了。 葉蓮子漸漸從過往淡出。此後的葉蓮子，對風吹雨打、花開花落、無情無常有了一份大度、通達和默認。正是在黃土高原上，葉蓮子才到達了天人會心的境界，上帝與她講了和，她也漸漸歸於恬淡平和。也許她最後還要出場。 而現在，該吳為上場了。 |
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