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| 二七 | |
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當然，這和她不但不愛葉志清，也看不起葉志清至極有關。 如果那時叮以離婚，像她這樣的女人，非和葉志清離婚不可。 奇怪的是她也很少讓秀春跟著回娘家，這很不合乎鄉下女人的規矩和思路，如果說是看不起葉志清，為什麼也不帶秀春回娘家？是嫌棄秀春冥頑不化，不知厲害深淺非要到世上受一遭？也許沒想到自己會死得那麼早，覺著和秀春的緣分還長著呢。因為墨荷老是回娘家，秀春對母親的慈愛沒有留下多少記憶。留下印象的大約只有一兩次。 一次秀春在街上玩，迎面撞上一頭豬。那頭豬大得像牛犢，不但把她撞倒；還把她撞得當場昏厥。墨荷以為她死了，哭得死去活來。等她緩醒過來，看到媽媽嚇成那個樣子，不但沒有像多數孩子那樣就勢發揮地哭鬧，大賺一把以物質形式支付的呵護或撫慰，反倒咧著沒有血色的嘴，默默地笑了。 再一次就是在外祖父的喪宴上。她等不及上菜，空心吃了一辦蒜。蒜味直搗她的小心窩，辣得地捂著心口嗷嗷叫，墨荷不知她得了什麼病，急得踢倒了凳子，撞翻了席面……事後秀春覺得辣這——場也算值得。這種為了一個無須證實的答案不惜工本的思路本就反常，而於一個僅僅四五歲的孩子，是更加地反常了。 墨荷是個美麗的女人。一個女人，又美麗，該是很不幸的。但她沒有走出農村，相對來說還不算過於複雜。美麗的女人大多任性而多情。倒不一定對他人，對自己何嘗不可多情！所謂「豔若桃李，冷若冰霜」的人，可能更加自作多情，不然就像糟踐了這份美麗的造化。 這個方圓幾十裡都數得上的美人，在鄉下的枯寂日子裡，何以消耗她飽滿的感情？既不能參加party，與哪個風流倜儻的男人共舞；也不能在影視上出盡風頭，掠獲若干崇拜者；更不可能在美術展、音樂會仁與哪位趣味相投的男士一見鍾情……只能自己給自己製造點歡愛，享受一下愛情的幻覺。 不要以為一個沒有讀過《白雪公主》的鄉下女人就沒有對白馬王子的希冀，女人們自出生起，就在等待一個白馬王子，那是女人與生俱來的本能，直到她們碰得頭破血流，才會明白什麼叫做癡心妄想。 要想給自己製造點歡愛，在那窮鄉僻壤，談何容易？ 能夠稱得上華彩的片段，可能就是到了七月，過了處暑。那時候，青麻桃似的榛子殼兒，沉鬱的殘綠裡就駁雜、斑斕、沉湎著酒紅。如果沒有一種自在、自信、沉醉和成熟，淮敢出此心裁、創意，把這樣兩種大反大逆的顏色放在一起！ 那棟子仁兒也就粒粒飽滿了。 墨荷就可以放下沒完沒了的勞作，和女人們一同上山采榛子。那是生活在山腳下的莊戶女人惟一名正言順具有休閒性質的活動。 一到山腳，墨荷就遠離了夥伴，一頭鑽進榛子棵兒，並不急著運動兩隻手趕緊把榛子收歸已有，而是窩在榛子棵兒裡，欣賞那榛子殼兒的顏色，心裡歎著，好漂亮的顏色，好漂亮的顏色啊！ 再不就采一顆，愣一愣，想一想。這是采給他的，而那個他又似乎不是葉志清。 回到家裡，一顆顆挑、一顆顆選，選出那最飽滿的，用牙輕輕一「墊」，殼兒就裂了，棒子仁兒也就剝出來了。再一顆顆收起那些榛子仁兒，心想，這是留給他的，而那個他也似乎不是葉志清。 即便葉志清回到家裡，吃光那些圓圓溜溜去了殼兒的榛子仁兒，她也不覺得是葉志清吃的。 榛子吃多了上火，有一年直吃得葉志清兩眼眵目糊，鼻子直流血，可那不是她的事。 她就這樣雙眼隙嚨、兩頰羞紅地想像著一個意中的男人。而那男人是如何地中意，地又是說不清楚的。 不過她的想像卻混雜著顏色。一般來說，想像是沒有顏色的，就像夢是沒有顏色的一樣。可是她的想像，常常帶著處暑之後榛子殼兒的殘綠和酒紅，就像極少、極少數的人，偶爾會在夢中夢見顏色。 吳為後來能在十分孤絕的情況下，為自己製作、演出一些生活小品，勉力地讓他人、更讓自己相信，她的日子過得有滋有味，很可能是傳襲了外祖母墨荷這方面的基因。 她撥弄著那些榛子，自己一顆也捨不得吃；可是還有秀春呢，她看看秀春，再精益求精，仔細剔出稍有缺損的榛子，分給她惟一存活的孩子。 秀春只能等著，從留給那個並不存在的男人的存貨裡篩出來的那幾顆榛子。 ——和吳為後來對待葉蓮子以及對待禪月的態度很不相同。 這就是為什麼有一天胡秉宸突然對吳為說：「我從沒有得到過你的心。」 吳為回說：「你這樣說有沒有良心？從和你相愛到現在，哪個男人人過我的眼？」 胡秉宸認真地想了想，說：「不，不是有關男女的問題……我說不準確。」 其實癥結在於，比之她的外祖母墨荷，也許還有葉蓮子，還有禪月，吳為很可能對不起愛她的那些男人，嚴重一點說，她也許坑騙了那些愛她的男人。除了戀愛時期的短期行為，她從不能把對哪個男人的情愛放在葉蓮子或是禪月的血緣之上，——雖說這是兩種不同的愛，並不矛盾，任何人都可以兼容並蓄，但在吳為卻是例外。 她對胡秉宸的愛，只能是一種可以交出生命，卻無法交出完整的心的愛，永遠熬煎在非此即彼，不能平分秋色的歉疚中。並非吳為不願或不忠實于胡秉宸，等到我們瀆完吳為的一生，便可知道這例外的由來。 除此之外，很多方面，吳為可能更接近這個無緣一見的外祖母。 | |
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