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二四

　　如果對秀春媽媽那個時代的婚姻作個普查，皆可歸結為父母之命、媒妁之言的產物。這種配偶方式，使很多婚姻淪人不幸；一九四九年以後，作為解除不幸婚姻的頭號理由，沿用了不短一段時間，使一部分男人得以心安理得地以舊換新，而不像後來那樣費盡周折。

　　以後再有人打算以舊換新，或即便不是以舊換新，而是貨真價實的婚姻破裂，就「過了那個村沒了那個店」，一律成為《鍘美案》那出戲中因中狀元被皇帝招了駙馬，休了糟糠之妻，又被青天大老爺包龍圖鍘了腦袋的陳世美。

　　姑且不論歷史真偽，僅就戲論戲而言，距北宋包丞相處鍘陳世美，已經八百幾十年過去，直至如今，這一罪名仍然順乎國情，行之有效。

　　不少男人都有過被打成陳世美的經驗，就像後來很多人被打成這個「分子」、那個「分子」一樣。

　　「陳世美」是什麼罪行？法律條款上無處可考。就像各種「分子」是什麼罪行，他們的刑期靠什麼來定……法律條款上也無處可考一樣。一九八O年以前，中華人民共和國只有憲法和選舉法，沒有民法、刑法、訴訟法，人們上哪兒查去？就連明鏡高懸的法院辦案，也只好參照國民黨的《六法全書)。司法界人士不是沒有嘗試過制定法律，健全法制。早在一九六二年，董必武老就負責編制法律，而編制好的法律草案呈審後，卻一直未見下文。

　　國家主席劉少奇一九五六年又說：目前我們國家工作中的迫切任務之一，就是著手系統地制定比較完備的法律，健全我們國家的法制。

　　一九五七年馬上遭到不可抗拒的申斥——我們不靠民法、刑法來維持秩序；人民代表大會、國務院會議有他們那一套，我們還是靠我們這一套。

　　而且這個堂堂的國家主席，還沒等到一部哪怕不太完備的法律，一個哪怕不太健全的法制，便在「文化大革命」中被置於死地。置一個國家主席于死地的法律，根據何在？

　　比起「我們還是靠我們這一套」，劉少奇所倡導的法律、法制什麼的，是不是很天真爛漫？

　　更不要說一九五七年反右鬥爭後，批判「司法獨立」是資產階級觀點，取消了法制局和司法部。一九六O年開始，又命令公安部、最高人民法院、最高人民檢察院合署辦公，沒有了公，檢、法三者之間的相對獨立，從而也就沒有了各司法機構間的相互制衡。

　　幸好男婚女嫁方面，還有個託派分子王明起草的《婚姻法》可以借鑒。不過，誰又能指望一個託派分子，對《婚姻法》有什麼科學性的貢獻？

　　面臨不論什麼理由導致的家庭破裂而又無計可施的女人，至少還有《鍘美案》這一出成為依據，成為對付不管什麼理由婚變的攻無不克、戰無不勝的法寶。

　　當故事敘述到這裡的時候，「陳世美」已經在一個角落裡，摩拳擦掌地等待著還沒有出生的胡秉宸。即便在父母之命、媒妁之言的一統天下，也不是沒有補救的辦法，可是那時候的人很呆、很死性，不懂得使用「外調」這種既可翻天又可覆地，一瞬間上天、一瞬間人地的手段。

　　石灰窯子離葉家不過二十多裡地，居然就沒派人到那裡外調一下：能不能把姑娘許配給葉家？

　　秀春的外祖父在應允這樁婚事前，不是沒有猶豫過。

　　他不那麼看重聘禮，這和財大氣粗無關，只因他是個有氣振的東北漢子，對雞毛蒜皮、裝腔作勢極為不屑。因此他反感葉家的聘禮過於玄虛——哪怕一塊土坷垃，也用紅紙煞有介事、一包包地包著，一盒子一盒子地抬著，一抬好幾架。但他對此沒有說出什麼，只是背著手搖頭又晃腦，想著怎麼推諉，才能讓那來說媒的，拐了八道彎的親戚下得檯面。他這樣背著手踱來踱去、搖頭晃腦、思前想後的時候，不像——個地主兼獵人．倒像一個豪放派的、正在吟詩作賦的文人。更不像一九四九年以後的戲劇、小說、電影裡的地主那樣，獐頭鼠目，心黑手辣、廣收暴斂，除了租子六親不認。

　　想來想去，還是一個「不好意思，不好意思」。

　　如他這樣思維、辦理事情的人，如何維持、治理、發展那樣一個地主之家？實在逆反地宅之常。

　　這時有人來招呼他，大門拍得山響，嗓門也很敞亮，和坐落在林海雪原裡的石灰窯子很是相稱：「人已經聯絡好了，明天一早上山打麅子。」一聽打獵，秀春的外祖父就開始心猿意馬。他最愛打麅子，家裡淨吃麅子肉。到了冬天，一家子人吃火鍋用的抱子肉、野雞肉、野兔子肉，全是他獵來的。

　　轉臉看到聘禮上的那筆字，他停住腳步，尋思起來，立刻想到家學淵源：

　　這個窮人窩在本世紀初石灰窯子裡的業餘獵人兼地主，很奇怪地迷戀上知識，這種迷戀居然使他把兩個兒子送到省城，上了洋學堂。他的正屋裡甚至還有一張大書案，書案上擺著文房四寶，雖然稱不得上品，價格卻也不菲，因為難得使用，更像一道點綴。就像後世人們有了點錢，又不懂得何為繪畫藝術，就花錢雇個三等畫匠，給自己畫張兩米高的肖像，掛在客廳或是回旋樓梯側面的牆上，以示風雅，兼及資產的說明。否則也也不會給女兒起了那樣一個文氣的名字——墨荷，與文房四寶連帶的「墨盒」，不無諧音之趣，既有荷，就有蓮，葉蓮子的名字，可能便是由此而來。

　　他的文明程度還表現在各輩夫妻有各輩夫妻的單獨房間，而不是按照當地習俗，一大家子人按輩分順序排列，成雙捉對地睡在一張大炕上。這並不是因為他有房產錢財，當地就是有房產錢財的人家，也不一定像他這樣做。

　　他又扭頭看了看來說媒的——那個繞了八道彎的親戚，便骼膊一甩，同意了這門親事。

　　從思量著如何推諉，到一甩胳膊同意，前後不過二十來分鐘，可見他是如何地胸無定見，儘管還費了一番思量。其實他的推諉根據不大，同意的根據也不大。

　　吳為考慮問題那種舍本求末的方式，不會說「不」的毛病，一旦面對需要當機立斷的大事就臨陣脫逃的懦弱，可能有根有源。葉志清能寫一點，會算一點，這大概和他父親不但是村裡惟一的私塾先生，還是個秀才有關，因此葉家又算得是村裡的書香門第。

　　說到這個鄉下的私塾先生，難免不想到孔乙己。

　　雖然舞臺不在酒店，而在他梳小辮的當兒。他的小辮不是每天梳，隔幾天才讓秀春的奶奶給他梳一次，更談不到洗。每逢奶奶給他梳小辮的時候，總是一邊梳，一邊狠狠揪他的頭髮，嘴裡還念念有詞，歷數他的無能、知識的狗屁以及由此殃及全家的窮困……與孔乙已在鹹亨酒店的遭際，同屑斯文掃地，且更加直露。
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