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十一

望著這情景我不由笑了。忽然我想到了葉，若是堅持下來他也會笑的。胖胖的母親滿面笑容，忙著在桌單的上面換上更多的食物。那個粗壯的漢子則著急地準備給客人的禮物，我已經看見了英吉沙特產的鑲嵌刀子。四壁的掛毯圖案酷似波斯，也像音樂一樣難以捉摸。放下剛喝了半碗的奶茶，顧不上吃一顆晶瑩的葡萄。打伊爾上，人們已經開始旋轉。 　　那是人一生中難得幾次的、短暫的點悟時刻。因為我不僅見識了傳奇中聽說已久的舞蹈祈念；還結識了第一個apiz。只有這個詞需要解釋一下：維語中需要阿拉伯語匯借詞時，通常省略詞首的送氣音h。所以，apiz（阿皮茲），就是阿語中的harfiz。解釋它很複雜；在這裡，它指專司伴唱的蘇菲世界的歌手。 　　他是一個綠衣的中年男人，眼睛裡含著憂鬱。他總是歎息般地望著我，一件暗綠的長衫上繡有綠絲線的花紋，對扣的襟口也縫著銀綠的花邊。看來，他在激動的時候不外現，神色嚴肅。不像比比皆是的巴紮攤和飯鋪子歌手，不是那種粗魯的莫合煙嗓子，他有著一副顫抖的、圓潤的職業歌喉。 　　歌聲如怨如訴，踏著使人搖晃的節拍。正是這個調子，你使我癡迷了半生。現在你正為我響起，阿皮茲就站在我的身旁，從他那兒，歌聲流水般不住地汩汩淌入打伊爾。都陶醉了，但阿皮茲沒有一刻間歇，他邊唱邊輕輕地搖著頭，像是體會著自己的歌唱。我盡心地投入陶醉，隨著拍子在在圈子上旋轉。我要抓住難逢的機會，和我尊重的他們一共度良辰。微醺之中，我勉強地分出一念確認著葡萄、饢，還有和田壁毯，我提醒自己說：記住幸福。 　　如今問題就有趣了，究竟是這片世界的音樂底色，使得統一它的信仰沾染了濃重的音樂味道呢；還是信仰輸入時也一路送來了音樂？是阿拉伯、波斯，還有印度都溶成一道道源流灌溉了這片古老的綠洲呢，還是這秘境的風土使得伊斯蘭唱起了豐饒快樂的歌？ 　　追究也許可有可無，總之此刻他們是渾然一體。它們早就再也難分難辨，宛如一首歌中的曲和詞，一種歌中的情調和內容。阿皮茲，如果遠息的古文化裡沒有它，那麼它隨著強勁的文明之風吹來時被催生了。如果它本初就是生活中的水，那麼它已經被兌上潔白的乳和香醇的酒了。重要的是阿皮茲的存在，還有他胸中無窮無盡的歌。 　　走下打伊爾的時候，我們已經成了朋友。剛才哭了的男子久久拉著我的手，難受地說「難道胡大真的要我們馬上分開麼」。領袖般的老者翹首朝著天空，自語著感謝上蒼。只有阿皮茲沒有表達，他撫撫青綠的長衫，默默地目送著我，他已經在詠歌時表達過了。 　　那一天，綠洲的暮色從來沒有那麼溫柔。高空的白楊長梢，在沉重地搖來拽去。我只能離開；推辭水珠滾動的大串葡萄，推辭滿是金黃的粘稠汁液無花果。我實踐著又一次的離別，就像我經常非要離開美好的時候一樣。我甚至沒有顧上傷感；因為對我來說，阿皮茲——的發現席捲了並充斥了我的心。 　　我緊緊抓著他。淡綠的繡花袖口，遮住了我們緊握的手。捨不得，我想著。抬頭望去，毒日頭還在驕橫地施虐。還是不要久留吧，我做出了決定。阿皮茲不眨眼地注視著我，像是在審視我追求真知的程度。我覺得他的雙眼那麼美，那麼深陷的眸子，就像深藏的夜星。 　　也許，傳說中的木卡姆，喧囂中的木卡姆，其實就是緣于阿皮茲的蘇菲之歌？我想著，又覺察到自己的不安分。但是我更判斷著學術和邏輯，是不安分麼？我突然心花怒放，我笑了，一邊把阿皮茲的手握得更緊。 　　最後的感覺，是欣慰呢還是難過？你在為無法更深入而難過的同時，也在最後辯出了它的本相。最後的時光我默默無語。你也許是一個失敗者，但你畢竟嚮往過、甚至兩腳塵沙地探尋過——所謂天籟。不必強求做到更多了，我想，你已經耗盡了一生，不該奢望過度。不僅如此，當失助的文明被歧視和欺侮時，你留下了你的判斷與正義的辯解。你已經成為了一個美好絕唱的、哪怕是蹩腳的介紹者。那麼，在剩下的時間裡，你不妨悠閒地走走，做一個享受者和欣賞者吧。 　　懷著這樣的心情，我常在古跡上散步。 　　在近郊，在僅僅隔了一步就和都市離開的冷清野地裡，矗立著泥塗表面的迪尼麻紮。 　　我走近時，看見那裡獨自跪著一個農民，破舊褐衫的枯瘦老人。他撥弄著一小堆點燃的枯樹枝，把手指直接插進火堆裡。篝火很小，不過是熄了又亮的，一小簇枯樹枝架起的火苗。褐布的袷袢和土地混為一色。他的靴子滿粘著紅褐的泥巴。他癡癡凝視著微弱的輕煙，漫聲哼著一些句子。那身四郊最普通的褐色袷袢和也曬成了土褐色的圓帽，與幾天前結交的、潔淨綠衣的阿皮茲恰好成了一對。而歌聲卻一模一樣；他獨自地低唱著，若有所思地搖著肩頭。他不時把手伸進火苗撥著枯枝，好像火苗一點也不灼手。

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