學達書庫　>　張承志　>　心靈史　|　上頁　下頁
四七

　　感贊主，當我無法找到雲南哲合忍耶內部教史（哪怕一卷一頁）的時候，資料目錄上出現了EmileRocher（艾米爾·羅舍）的巨著《LaprovincechinoiseduYun—nan》（《中國雲南省志》）。此書出版於一八八〇年的巴黎，幾乎與回民戰爭完全同時，其中一章全記雲南回民起義，篇幅占此通志三分之一。作者E·羅舍是清朝請去雲南搞歐式軍火採辦的海關西洋人員；曾任安南海關監督和雲南蒙自的法國領事。同治回變時親歷戰場，尤其是當馬現屠殺東溝哲合忍耶熱依斯道堂時，E·羅舍一行正在雲南府——甚至馬現攻打東溝的當夜，還曾給這些洋人送食物和作戰口信。

　　他的著作，屬￿一種原始記錄。北京大學西語系教授曾覺之先生一九五三年譯出此書，譯文流暢美雅。居然直至曾先生逝世，未得出版。白壽彝先生藉編寫《回族人物志》之機，把此書印刷出來，以求他日備征檢索——這一資料兼有洋人和官方的內部性質，正可以和我們雲南教內的口碑傳說相對證。

　　概言之，雲南在同治十年前後的形勢是：全省因公家煽動漢民屠回，以「滾單」傳示各地村寨，約期滅回，而激起全境回民起義之後，幾經鏖戰，漸漸形成了東路馬德新、馬現投降並為清朝收拾滇局、西路杜文秀擁兵自治支撐正義的態勢。

　　哲合忍耶的中心熱依斯道堂——東溝，正處於回奸馬現覆蓋之下，而採取的立場又與杜文秀一樣。這種孤軍戰于叛徒中央的處境，決定了雲南哲合忍耶淒慘的結局。

　　關於後來被中國許多回族知識人贊為一代大師的馬德新（複初），應有另題剖析。關於他為清政府掌握著全省平回大局、然而又為伊斯蘭寫下了大量研究著作的一生，究竟是否能夠在後世裡得到主的饒恕，不是本書討論的內容。至於馬現——這個南方回民的叛徒，他與西北回奸馬占鼇的區別在於：馬占鼇父子尚不過是充當左宗棠政府軍中的一個打手，而馬現本人卻是屠殺雲南回軍的元兇。他與馬德新兩人一文一武，把國家的殘暴、歐洲的裝備、軍事的包圍和媚權的宗教——都變成鮮血，使之在哲合忍耶的東溝流淌。

　　大理遠隔重重關山，東溝人無法獲得大理杜文秀的援助。事實上，同治八年間杜文秀曾派遣十八大師（司）東進圍省，企圖解決這種局勢，但是省垣會戰中，杜文秀失敗了——從此雲南哲合忍耶的東溝已如刀斧下的縛囚。

　　金積堡更遠在天外。從進入十九世紀這場巨大的滄桑之變開始，雲南熱依斯便不斷派人向金積堡十三太爺馬化龍處請求口喚，爭取協調——東溝熱依斯與大理元帥杜文秀曾派納尚邦赴寧夏，但納尚邦只能就地參加了穆生花的義軍。

　　東溝的前定即是如此。東溝作為哲合忍耶的一個據點，它的命運只能是哲合忍耶式的，尤其在同治十年，前定是不可逆轉的。

　　東溝，源在雲南他郎。哲合忍耶創始人道祖馬明心之子阿布都拉·馬順清於乾隆四十六年被充流雲南墨江縣他郎寨後，歿於該寨，留有他郎拱北，教內尊稱他郎太爺。

　　他郎太爺有五子，第三子馬聖麟（流傳中或作馬朝聖、馬世麟、馬成林），後日遷河西縣東溝潛伏，悄悄地在雲南和貴州發展著哲合忍耶教派。至遲在四月八太爺馬以德時期，雲貴哲合忍耶與西北中心教區恢復了聯繫，馬聖麟也至遲在他從西北學經完滿以後，便被委託了雲南貴州兩省教權。他任熱依斯之後，東溝成了哲合忍耶南方的道堂——直至今日。

　　整頓一新的異端者教派哲合忍耶出現于雲南，必然刺激和惹怒了媚權的馬現以及馬德新。E·羅舍書中有一條很重要的作者注釋，透露出回奸馬現對哲合忍耶的不能容忍，甚至連法國人都深知其味。①

　　馬現對東溝哲合忍耶的滅絕之役，打了三年多時光。關於這一仗，我們雲南教內有這樣一段口碑：

　　東溝回民流傳著一首兒歌：「老提台，要打下東溝吃早飯，一打打了三年半。帶牽著，小東溝馬依瑪目挨水燙。」

　　老提台，即投降官府後改名如龍、官升提台的馬現。《清咸同間雲南回變紀聞》說：「馬如龍之降，一進城就稱提台。算是馬提台保省。有歌曰：『好個馬大人，四門開三門，龍燈夜夜耍，米賣二百文。』子孫皆盡矣。好殺貪功，淫人妻女者，請以此公為戒。」

　　E·羅舍寫道，馬現派人告訴他們：「他立即要出發到東山去，他的部隊正在那裡作戰；但他希望當晚便能回來。」

　　馬現喜歡使用這種當天了事的表達方式。除了對法國人這樣講之外，他在降伏小東溝後，又揚言：「跟我來！打下大東溝吃早飯！」——因此被回民編成兒歌嘲笑。

　　結果是——「打了三年半」，大東溝誓死抵抗，馬現本人也在攻打東溝道堂時受傷。小東溝阿訇馬依瑪目對他說了一些諷刺言語（當時小東溝已降），馬現惱羞成怒，下令將馬依瑪目拖出，一遍遍用開水澆淋折磨，直至將馬依瑪目燙死。

　　——如此一個劊子手，一場殘殺族胞的征伐，一個已經投降的村莊和阿訇，一個作證人的外國佬，湊成了這篇流傳了一百年的兒歌。

　　馬現在殲滅東溝哲合忍耶的戰役中，使用了當時罕見的新式皮波帝槍。E·羅舍寫道，東溝外圍的哲合忍耶（或者是零星的杜文秀義軍）「為第一次在雲南使用的這種快速射擊的武器所大量擊斃」。

　　E·羅舍記敘道：「小東溝被清軍佔領後，義軍方面滋生著擾亂不安的心情。他們看見四面八方都被圍了。馬成林（聖麟），同時是阿訇又是首領，覺得事勢是絕望無救了，乃對於婦女們施行他的影響力，使她們相信走到別一世界去的時候到了。上天的門開了，應當利用穆罕默德的召喚以回到他身邊去。一大部分的婦女因此而吞大煙自毒死，同時亦給她們的孩子吃大煙——結果，差不多只有男子來保衛她們的遺體了。」
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁