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二〇

4．新疆的拱北（馬明心妻女） 　　據清乾隆帝與阿桂等人在戰爭後期研究，決定平定後「婦女發往伊犁；給與厄魯特、索倫、察哈爾兵丁為奴」——被捕的二百五十九名婦女及女孩，便分為七批，於九月十六日開始踏上充軍流放的長途。 　　失敗後，在關川被捕的女人們是：「妻張氏、幼子二名、女孩二口。」「女充西」，因此充軍伊犁為奴者，當是張夫人及兩個女兒。張夫人是哲合忍耶人民深深地崇敬著的女性典型。她的清貧，她的剛烈，她以一個女人之身為信仰和丈夫報仇的英勇行為，震撼了一代代教眾的心靈。曼蘇爾說： 　　傳說，沒鬍子阿訇奉毛拉維尕葉的口喚來到了西口外，住在那裡等了 　　多年。……傳說，卡費勒（異教徒，敵人）在除夕夜玩耍後都睡了，我們 　　奶奶就拿了把刀，宰了他全家三十幾口人。清晨她到滿清官吏蔣繼武的法 　　庭上自首。官問：「你為什麼要殺人？」她答：「我為報仇。」 　　傳說，這位官吏沉吟良久，說：「你是個有志氣的女人。」大年初一，張夫人就義于惠遠城郊、伊犁河畔上。 　　沒鬍子阿訇知道後趕來，給她念了討白（懺悔詞），她就殉教了。沒 　　鬍子阿訇把她的血搽在自己的臉上，給她站了者那則，把她葬在河中。 　　後來有人在伊犁河岸為她修了一座拱北。河水改道時墓屋被毀了，但是全國教胞仍然湧來。現在教眾在河岸上悼念。因此，大年初一上墳悼念先烈——也許正是導致回民懷有一種特殊心理的根源。 　　兩個女兒，一葬吐魯番頭道河子，一葬綏定霍爾果斯，均有拱北。又傳說有三女，第三個女兒葬于伊犁綏定。隨行關川海姑娘，自盡于賽裡木湖。她們在迢迢流放路上所遭受的折磨摧殘，沒有一字記錄，一點傳說。 　　5．雲南的拱北（馬明心二子） 　　據乾隆與阿桂等擬定原則，「幼男發往雲南之普洱、廣西之百色極邊煙瘴充軍」，導師馬明心之長子馬順清、次子馬順真被充軍雲南。 　　次子順真，年僅八歲便鐐銬牛籠，倉皇上道。未至流放地便被折磨致死，葬于遙遠的雲南抱木井。忌日二月十六日。 　　長子順清，經名阿布都拉，道號穆罕默德·賽爾屯丁，充軍于雲南省墨江縣他郎寨，後來成為哲合忍耶在雲南的根源。拱北在他郎，道堂在河西縣東溝，教內尊稱他郎太爺。忌日七月二十七日。他們將續寫未來的故事。 　　6．關川拱北（馬明心妻與子） 　　與蘭州事件同一天，一生含辛茹苦，為追隨丈夫遠離故鄉的撒拉夫人，聽說丈夫已殉教於蘭州後，就自殺了。戰事平息後，清朝官軍血洗了關川。 　　乾隆《欽定蘭州紀略》卷十三己巳，阿桂、李侍堯奏摺彙報了這次血洗： 　　於初五日巳刻猝至官川馬明心家，擒獲該犯堂弟馬三娃即馬廷美並馬 　　明心之妾張氏、幼子二名、女孩二口、馬三娃之母孫氏，又獲逆犯張懷德 　　之妻馬氏，並訪得馬明心之長子四十九久匿另莊回民馬德裕家，隨押令協 　　差飛拿，將馬四十九並馬德裕及伊子馬明耀獲解；次日，又拿獲外來從教 　　之伏羌回民齊明、齊月，臨潼回民拜得明，清水縣回民蕭明正，山西蒲州 　　回民廉梓玉，新教教讀馬成祥，馬明心表弟馬朝林，另莊居住之車滿倉， 　　督押至縣；又于縣城拿獲逆犯張漢之妻馬氏、女二口、犯兄張柱妻李氏、 　　子女四口，飭縣分別解省；並查官川地方大小村莊俱系漢回雜居，其馬明 　　心所居官川堡莊內共有回民三十余戶，分上、下堡，上堡系馬明心等居住。 　　（略）至護送馬明心之馬成德、馬如玉、馬成林、馬薩滿拉即馬如昌，亦 　　（略）弋獲；（略）回省之後路過隴西又拿獲逆犯張明得、張懷德家屬共 　　十五名口，一併分起解省。臣等提集各犯逐一嚴加鞫訊，各供俱系新教回 　　民，或向從馬明心念經，稱大徒弟；或不遠數千里前來拜從；或與馬明心 　　交密為之經理家務；或于馬明心起解時直送至省；或于馬明心正法後群聚 　　誦經；或代馬明心收銀；或藏匿馬明心之子。（略）應將附從馬明心之馬 　　德祿……（略）三十二名概行正法以示儆戒；馬明心堂弟馬廷美即馬三娃、 　　張漢之兄張柱、張懷德之兄張懷雄、張明德之父張士榮、侄張二娃五名， 　　照緣坐律，概予斬決。馬明心、張漢、張懷德、張明德之妻妾子女等共二 　　十六名口分別發遣，其婦女發往伊犁（略），幼男發往雲南之普洱、廣西 　　之百色極邊煙瘴充軍。

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