學達書庫　>　張承志　>　心靈史　|　上頁　下頁

一五

公家從蘭州城牆縋下的人，一名張懷德，隴西回民，馬明心妻子的表侄；一名張漢，安定回民，馬明心妻族表侄婿。他們都是在關川逮捕時，主動「隨來」入獄，陪伴穆勒什德的。也許哲合忍耶的隨充軍、隨入獄之習，就源於這兩個人。 　　馬明心登城，使得造反的穆斯林悲憤狂熱達於極點。傳說馬明心曾經扔下他的太斯達爾（纏頭白巾），要義軍見物撤離。但城下一見聖物，瘋狂撕搶，太斯達爾被撕成碎片。義軍懷藏了碎片，更誓死撲城。 　　於是，王廷贊下令蔣重熹，將哲合忍耶教派的創始人馬明心殺害於蘭州城上。據各種記述推算，他歸真的時間，當在乾隆四十六年三月二十七日的下午或傍晚。 　　這是清朝統治者殘殺的第一位中國回教領袖。清朝使自己的兇殘本相在這一天暴露，把「公家」二字刻在了哲合忍耶的記憶裡。從偏袒干涉到起兵滅教，直到殺教長以警眾，中國國家機器實施了對人民信仰的第一次迫害。而哲合忍耶也從教爭走向起義，實現了中國回族的第一次宗教戰爭。反蘭州，不同於以前的由回回人物領導或有回民參加的農民戰爭；也不同於包括伊斯蘭國家間戰爭在內的並非反抗迫害的戰爭行為。十八世紀哲合忍耶穆斯林發動的反蘭州以及後來於三年後爆發的田五阿訇起義，都是反抗歧視壓迫，以保衛宗教的信仰和內心追求不受踐踏為目標的真正聖戰。後來，儘管哲合忍耶又進行過多次戰爭，多斯達尼（教眾）的主觀意識也都以為是這次救蘭州之戰的繼續；但實際上都不似這次單純。哲合忍耶在十八世紀向所謂乾隆盛世發動的起義，甚至為各種宗教的聖戰提供了某種判別標準。 　　聖戰，只有在不堪宗教歧視和保衛心靈的信仰不被消滅而發動時，才能夠成立。僅僅只有在這種條件下，才能夠以聖的名義流血。 　　---------- 　　①冒賑案——乾隆四十六年哲合忍耶事變中，由於官軍不能速勝，北京震怒。甘肅布政使王廷贊為討好皇帝，也因作賊心虛，主動上折，奏請捐獻個人銀子四萬兩助戰。結果——老謀深算的乾隆看出破綻，一查到底，發現甘肅官吏假賣監生名額濟賑救災，人人貪污。乾隆偽裝清廉，把冒賑案中官吏貪污數萬兩的的巨犯殺了五十六人，另有二十三人畏罪自盡，其他革職、流放等近百人，此案震動中國，名「冒賑案」。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁