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一四

據無名氏漢文《謹著哲罕仁耶道祖太爺歷史》鈔本，馬明心毛拉被捕之際，正在關川一處巨石上坐靜： 　　紅土縣派差人三名要捉道祖，道祖坐在大石上不動。差人要捉，被教 　　下人打死。又一日來差人六個，又捉道祖。道祖仍坐在大石上不動，教下 　　人又將六名差役打死。道祖站起，一腳把石踢過河去，說：「花寺，你是 　　行虧之人。百年之後你的牆根要倒！」道祖被押到蘭州，審判官日日拷問。 　　火鐵繩纏身，火犁鏵戴頭，又將道祖兩腮的聖行胡髯用烙鐵烙掉。 　　乾隆四十六年哲合忍耶穆斯林起義至此一刻顯示了它的本質：動員男女老幼一切信仰堅定的人，攻打任何一座城市，直至救出自己的穆勒什德，拯救苦難中的自己與冥冥真主之間的受難聖徒。逐利的教爭，自殘的拼殺，迷失的方向，此刻一齊被一道最耀眼的光芒照亮了。既然公家的意思是滅教，我便向這公家潑了這腔子血。導師在蘭州，聖戰的綠旗便直指蘭州。 　　三月二十一日打河州，二十三日馬明心已經被捕的消息便傳到。蘇四十三如瘋狂的雄獅，當日便率領憤怒的哲合忍耶撒拉人撲向蘭州省垣。取道東鄉荒絕無水的黃土大山，隊伍一湧而至洮河。洪濟橋、唐家川等六處渡口上，早有哲合忍耶教徒紮筏迎渡；義軍喧囂過河，筏客便棄筏入夥。聖戰的洪流不可稍遏，滾滾的白帽如雪崩蘭州。 　　蘭州被愈來愈多的義軍圍住了。蘇四十三熱依斯主帥暴民，拼死攻城。馬明心的撒拉義女、後日被哲合忍耶尊稱舍西德姑太太的賽力麥，率婦女猛撲城西關。萬眾一心，怒吼「還我聖教之主」。硝煙蔽天，淚滿人面。城上的公家人疲於抵擋，但他們惑不可解：為什麼這些回民突然間如同中魔一般地撲城。城下的穆斯林忍著淚強攻，他們心頭飄著一絲幻想：那就是公家會交還他們的父親——引路人。 　　三月二十七日終於來到了。 　　農曆三月廿七，是今天哲合忍耶全體教民最最重視的日子。對於哲合忍耶回民來說，它的重大，能超過中國一切公私官民的節慶日子總和。 　　三月二十七日，甘肅布政使王廷贊（此人在這次戰爭中，主動請求獻銀四萬兩以充兵餉；因而引起甘肅冒賑案大敗露。他以此項駭人聽聞的大貪污案之首犯被處決①），以其地方官知情強於中央之謀算，指令黃道炅（安定知縣，侵貪銀數一萬兩以上。冒賑案中以捕馬明心之功免死）把沙赫馬明心逮捕；再令皋蘭縣知縣蔣重熹（侵賑銀數為四萬七千四百兩，後被處決），把老人押上蘭州城西關城垛之上。 　　長篇阿拉伯文秘藏、氈爺著《曼納給布》： 　　當尊貴的主人來到城牆上時，眾多斯達尼一見他的尊容，都撲倒跪地， 　　揮涕如雨，哭喊連天。 　　無名氏漢文本《哲罕仁耶道統史》（這類鈔本數以百計）敘述的此一日始末： 　　蘇阿訇不能忍受，同道祖的女兒賽力麥領了撒拉的教下來反蘭州。要 　　接出道祖。賽力麥太太帶女兵打西關；蘇阿訇帶男兵打東門。已和官兵打 　　了數次仗，殺死官兵無數。此時已是三月二十七的早上，申兆林（注：哲 　　合忍耶傳說中的一切清朝官吏都叫申兆林）驚急上城問道：「你們攻城有 　　何貴幹？」蘇阿訇說：「你將我們的主人送出來，我就退兵馬；不然的話， 　　打破城池殺你一個雞犬不留。」申兆林急帶道祖太爺到城牆上，城外的人 　　看見都跪下哭。 　　政府派著作《平回紀略》在描述馬明心道祖登城後，見到哲合忍耶農民軍時，與農民文學很相像： 　　滾馬下地，口稱聖人，揮涕如雨。 　　《道光皋蘭縣誌》卷六： 　　數千人望見明心，皆伏地跪拜；誦新教經，作番語。 　　《欽定蘭州紀略》卷八阿桂李侍堯奏摺： 　　三月二十七日午刻……喚馬明心上城前赴垛口，賊眾一見皆跪呼經主， 　　知其為案內起事首犯無疑；廷贊正欲交皋蘭縣嚴加看守，而賊眾因不將馬 　　明心放給大肆猖獗，將月城門燒毀。彼時有二人隨從馬明心上城，向系隨 　　來服侍之人；廷贊欲令馬明心寫字止賊，諭以靜候，稟明總督批辦；馬明 　　心以不能書寫不肯寄字，欲令在旁二人前去告知。其時賊勢兇惡，已進逼 　　大城門下，冀可暫緩賊勢，是以即將二人縋下城去。賊匪並未依從，益加 　　攻撲。

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