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一六

不是記憶中那垂目低眉﹑瘦削嚴峻的黑衣女人，這一回，隨隨便便走上前面兩把折疊椅的，是兩個男人。 　　高個的是一位長卷髮的美男子，握著一柄吉他。那傢伙確實長得英俊，錚錚地調試著手 　　中吉他。可以理解他按耐不住的那股自梳羽毛的派頭。漂亮不漂亮，看你一會兒的吉他，我想。 　　我已經預感到：黑裙子的女人不會出現了。 　　箱根的印象裂了縫。我面前的弗拉門戈，是完全別樣的。幸虧急忙地補課，使我好歹懂了一些大原則——所謂現代的弗拉門戈，大體上由這麼三部分組成：剛代（cante）﹑鐸蓋（toque）﹑巴依萊（baile）。也就是；歌﹑琴﹑舞。不是三者缺一不可，但「歌」排在第一位。 　　卷髮的大個子吉他手開始調弦。也是後來我才懂得：這種吉他手非同小可。在弗拉門戈中，他的伴奏叫做toque；給我講的人強調：「鐸蓋」不僅只是伴奏而已，toque是弗拉門戈的一部分。我暗想既然是樂器，又怎麼不僅是伴奏呢？聽不懂。吉他在他極長的手指撥弄下響起一串複雜和絃，場子裡的人一陣鼓掌。難怪他鋒芒畢露，我想。不僅人是美男子，而且角色本來也不只是幫手。 　　另一個則其貌不揚，是那種常見的，咖啡館裡端著杯子翻報紙的老頭。他沒有如吉他手那麼打扮，穿著一件外套，沒有系上扣子。他的表情有一絲局促，坐下前似乎有些緊張。如果不是後來我懂得了這就是大名鼎鼎的剛達斡爾（cantaor，歌手），若不是我後來才感到弗拉門戈的核心，不是不苟言笑的長裙窄袖的重踏輕旋，而是一支孤獨嗓子的嘶喊——我是絕不敢相信的：他，一個隨意的誰，居然就是弗拉門戈的主角。 　　開場也簡單之極。 　　老頭只是放下了杯子，望了一眼同伴。 　　一聲粗啞的低聲就這麼響起來了。開始沒有伴奏，這聲音完全不是唱歌人的那一類。毫不優美，更無圓潤，也沒有什麼逼人的男性氣息。咿啞地唱了幾句以後，吉他開始追它。歌者突然亮出本色，猛地拔高了聲音，那一聲撕心裂肺的喊叫鎮懾了全場的空氣。我的心被他扯著一下子緊張起來。急忙問歌詞，他的詞只有一兩個。 　　啊，你死了…… 　　媽媽！你死了 　　若是在其他另一個地方，也許這樣唱會使人不以為然。但是奇異的是，他的歌詞卻直擊人心。我發覺一股強烈的傷感正在自己胸中浮起。我壓抑不住它，我發現全場的人都一樣，他們被直露的喊聲引誘著，也漸漸陷入了哀痛。這歌實在古怪，簡直像一種咒語。我竭力分辨，心裡反駁著。若是在北京你隨意扯出死的話題，人們會把你笑話死。而這兒是科爾多瓦，這間屋子漂浮的氣氛，鼓舞人唱出別處恥於開口的話。我突然聯想到蒙古草原的古歌，那種歌也不能在北京唱；也是靠黑舊氈包和牛糞火，才能蘇醒活潑的。 　　我再也沒有…… 　　像你的母親…… 　　不可思議的感覺攫住了我。它不是歌曲，我覺得他是在說話。這男人唱的不是歌曲，他只是尋機在這兒自言自語。一節悄然唱過了，錚錚的吉他聲高揚起來。果然不僅是伴奏，那吉他的用意很明顯；它也要唱，也要說——吉他手的十指飛速地如輪舞動，脆裂的金屬聲響成一道溪流。不是一個過門或間奏，是一大段吉他的訴說。我沒見過吉他還有這麼豐富的彈法，它簡直有無限的語言和可能。原來這就是「鐸蓋」，人們醒來一般鼓起掌來。我被感染得興奮莫名，也拼命地拍著手。就在這時「剛代」突然重新開始，一聲撕碎了的吼叫脫穎而出，壓住了熱烈的toque。 　　我求主給我死亡 　　他——卻不給我 　　這是科爾多瓦的一個聚會，同業的夥伴在一起找個形式，紀念自己的過去。他們可真是找到了一個好辦法，在這樣的歌唱中，什麼都被紀念了。胸懷已經徹底敞開，心事已經釋放出來，沒有誰能再阻止它，只由任它如狂流肆意，傾瀉奔騰而下。 　　唱得酣暢以後，那退休的歌手便把手捫在胸上。他的這只手不是做手勢，而是加入抒發。五個手指隨著唱出的那個詞，滑動﹑跌落﹑一分一分傾吐著不盡而來的心事。在最激烈處，五指劇烈地顫抖﹑那句歌隨著在胸前畫著輪形的手，步步跌落﹑一落三疊﹑直至心情傾倒淨盡﹑吼叫也已經淋漓盡致。 　　後來我留意到，更多的弗拉門戈歌手，不用這種揉胸的激烈手勢。他們一般是雙手微合，隨著唱句，手擊打著輕碎的拍子——輕擊拍點的姿勢，大概是今日弗拉門戈在臺上的基本姿態。

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