| 學達書庫 > 張承志 > 敬重與惜別 | 上頁 下頁 | |
| 四十二 | |
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他的講演顯然充滿魅力，著迷的學生致信滔天，說"先生乃東亞偉人，道德高重見識拔群。……仰教于先生不僅日本人之幸，亦為中國人之幸、黃種人之幸。……"至於宮崎滔天是否與毛澤東有過交談、以及他們彼此的印象，就實在無從得知了。田所竹彥歎道："哪怕五六年在天安門上的人，已經沒有一人留在此世！"（《孫文——看破百年之人》，築地書館，P.154） 也就是說：包括毛澤東主席本人，對當年"亞細亞主義"的言說，都不僅持肯定態度，而且對之滿懷留戀。 宮崎滔天（寅藏、虎藏）出身九州的名士之家，父親是劍道教師。1877年西鄉隆盛舉兵反對明治政府時，他的兄長中，主張自由民權的八郎加入其列並死在戰場，成了一個不被靖國神社供祀的亡靈。戰後父親召集子弟，命他們永遠不許謀求官途。 宮崎三兄弟中，一個哥哥民藏，熱心於土地平均，後日影響了孫中山"平均地權"論的形成；另一個彌藏，主張"去中國結識英雄，共同復興中國，恢復人權，創世界新紀元"。寅藏滔天，則繼承了家族的反骨血氣，自青年時追求亞洲解放的大業。 他結交朝鮮親日派政客金玉均，受金的"亞細亞問題決于支那興亡"的觀點影響，幾度進入中國。一面痛感中國也有和日本浪人相通的"健氣"人物，一面摸索參與革命的方式。經人介紹，與孫中山結為密友。 宮崎滔天在回想錄《三十三年之夢》裡，追憶了他與孫中山的初遇。 滔天抵達孫文客寓，女僕說客人尚未起床，滔天便在庭院立等。不久，一個穿睡衣的男子出來，請他進屋，這便是孫文本人。 與他對坐的孫文並不漱口，"滿不在乎有輕躁之感"。滔天稍稍心中吃驚。接著交換名片，互作致意。滔天見到了久聞的孫文不免高興，但他在第一瞬間對孫文的印象是深刻的："舉動中欠缺其重"（挙動に重みがない），他多少有些啞然。洗臉後，孫中山換上西服，一副紳士模樣——但依然並無滔天想像的、某種豪傑之風。 話題一旦轉入中國革命的韜略與目的，滔天說，初似處女的孫文，開口則有脫兔之勢。進而漸如虎吼深山，而且語言簡潔，句句切中要點。 滔天於是釋疑。他斷言，孫文其人已在天真境地，思想之高，情念之切，能與之比擬的日本人沒有一個！"實在是東洋珍寶，從那一天我便為他傾倒。"…… 兩人筆談時使用的部分紙片，一直為宮崎家珍藏。以後在孫中山約十年的亡命日本生涯裡，兩人相知相助，周遊日本，滔天為孫文介紹了犬養毅等日本大人物，孫文則在滔天的幫助下，結盟建黨，遊說資金。宮崎家每每成了孫文的活動據點。滔天不僅與孫文，也與眾多國民黨元老結為至交，黃興、蔣介石、汪精衛、胡漢民、戴季陶、蔡鍔、章士釗，數不勝數。滔天與黃興初逢的一次，其時與眾位中國革命家同席。兩人對坐著吐露胸襟，不飲不吃對談兩小時，終於話語溝通，才雙雙舉杯。 當時孫中山是清朝通緝的要犯，滔天把他介紹給日本政界時，一些人避嫌不見。滔天說：官員總是官員樣，我乃是我，絲毫沒有膽怯。黃花崗起義中黃興右手被炸掉兩指，送給滔天的墨蹟上，題款都是"黃興左手"。黃興甚至出資幫助滔天蓋起家宅，並為題匾"？ 園"。後來孫文領導的興中會和黃興所率的華興會合併為中國同盟會時，由滔天的同志、黑龍會首內田良平提供住宅，作了儀式會場。黃興於1916年病逝上海，滔天不僅守候病榻，而且親身送棺湖南。前文已述——此舉震動了中國人，也震動了還是學生的毛澤東。 辛亥革命功成，孫文衣錦還鄉。滔天在香港迎接孫文，在南京參加了孫文就任大總統的盛典。1922年宮崎滔天逝世時，孫中山在上海主持盛大的追悼儀式，國民黨要人全體聯名，為這位日本浪人致哀。 ——他不僅一廂熱衷中國。 既是亞細亞主義，滔天對亞洲諸弱小民族的"志士"，一概同情。早在美西戰爭之前，他就與孫文密謀、通過犬養毅，援助菲律賓人蓬塞（M.Ponce）領導的民族獨立運動。其中主要的動作，是把軍火武器運到起義者的手中。雖然由於武器船沉沒、大事敗於綢繆，但滔天設想的、從菲律賓到中國、造成天下蜂起局面的思維，卻令人慨歎。 他在1907年寫的《革命問答》中說："既同情自由民主博愛的法蘭西，也同情王政復古的日本維新。進步的革命我都贊成。……革命的到達點是四海兄弟，它不是無政府主義、也不是社會主義或共產主義，是自然自由的境地。" 滔天論及志士浪人，依據"恆產"和"恒心"，把人做分類如下： "兩樣占全者為順民。兩樣皆無者是無賴。有恆產無恒心者不過花花公子，無恆產唯有恒心者為士。所謂志，即是士之心。志在天下，濟世救民。空懷此志而不得機會、鬱悶於困窮者即為浪人。" 他接著抒發胸臆： "浪人終生不可失其志。意志薄弱、無能且憤世者，無浪人之資格。貧窮於人皆是苦痛，慣于浪人生涯則不覺其苦。與此相比，那些一時充數的浪人對貧困神經過敏，折節於一月工資，攀纏于一席虛職，宛如軟骨動物。…… 世上尚有稱作文士的藝人，大都既無能發現真理貢獻於世、又不敢指摘不平警告同胞、且更無殉於主義思想的覺悟。僅為苟活而寫。或曾意在執筆，其實不過是筆下的囚徒！" （轉引自田所竹彥：《浪人與革命家》，裡文出版， P.57－8） 對各有心事的朋友，沒有不散的宴席。 宮崎滔天逝後兩年，孫中山北上途經神戶，渴望與包括郵政大臣犬養毅在內的舊交晤面，爭取以外交辭令，一舉廢除國人不能容忍的二十一條。犬養毅不能抽身，只有頭山滿抵達神戶與孫中山會談。 頭山滿不僅熟知孫文的腳印，更看透了孫中山的心思。大概由於他聽慣了孫文以滿洲主權求購日本支援的話語吧（楊天石：《孫中山與"租讓滿洲 問題"》）——他迎著孫文的話頭，強調了日本對滿洲的主權要求。 頭山滿說：往昔滿蒙地方受到俄國侵略之時，我日本付出莫大犧牲，為保全貴國而制止之。如今若輕易即行交還，恐我國民，多數不能應承。 |
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