| 學達書庫 > 張承志 > 敬重與惜別 | 上頁 下頁 | |
| 二十九 | |
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（三）泉嶽寺 踏著清晨的薄雪，挑著吉良的首級，赤穗志士一行穿過江戶，向泉嶽寺班師。須知他們是千里之外的異鄉人，在江戶城並無家屋親戚。當他們把方向對準了這座寺廟的時候，泉嶽寺，被賦予了一層特殊色彩。 在潛入江戶之初，他們的第一件事也是先到泉嶽寺，為主公淺野掃墓。一年另八個月的潛伏爪牙，一個不眠之夜的奔襲斬殺，就是為了此刻，為在含恨的逝者墓前，祭上仇敵的頭顱。 我也是在觀賞歌舞伎之前，先來看了泉嶽寺。 那一日秋雨淅瀝，泉嶽寺裡，人影稀疏。山門全用素漆，古樸結實。 入口處立著大石內藏助良雄的塑像，一面是姓名，另一面是家紋。寺左單有一處側院，裡面排排林立的，是志士的墓碑。 一口水印漫漶的石頭井上，刻著"首洗井戶"。相傳在這口井旁，洗了吉良的首級。廟裡和尚為防落葉飄入，在井口上罩了一個白紗網。雨腳細密打著，那網已經濕透了。 泉嶽寺裡有一塊新刻的碑，是義士始末的精准介紹。如講淺野"抵抗"吉良的"不辯士道"，說義士們對幕府處斷"不能承服"，讀著覺得，措詞經過斟酌，字字考究。 那天早晨，在踏雪奔回泉嶽寺的途中，大石內藏助做了幾件事： 一件是歸途路過仙台大名伊達家府邸、和會津藩大名松平邸時，曾被攔住詢問，他們因而訴說過原委；再專派吉田、富森兩人前赴大目付（相當江戶的警備長官）仙石家、主動出頭申訴一切。仙石等人物都表現了對赤穗義士的同情，不僅細緻聽取了申訴，並招待了早飯。 再一件是命身份不是武士的寺阪脫離行列、逃往西日本去傳達成功的消息。因此，寺阪雖然在後日一直活到了八十三歲，但仍名列四十七士——到處的四十七士名簿，都是以大石內藏助為首、以寺阪吉右衛門作結尾書寫的。 到達泉嶽寺後，一行冒雪在井臺洗了吉良首級，將其供於主公淺野墓前，燒香瞑告。周圍是淺野去年自殺時，身邊的"染血之石、染血之梅"。 其實這舉步之間，發生了最有意味的事——因為不覺之間，他們把泉嶽寺當做了唯一去處。泉嶽寺，這座廟宇除了一座淺野長矩的墓，與他們無親無緣。這故鄉遠在關西的四十六人，在江戶他們需要一個場所，儀禮之場所，宛如孤獨的蘇菲需要一座麻紮爾（Mazar , 波斯語，聖徒墓）。只要腳踏那場所的沙石，意義就能獲得闡發。踏上人生絕路的他們，這一隅之地非同小可。雖然能否埋骨尚不得而知，但去那裡寄放靈魂，則已經慎密考慮過了。 這就是泉嶽寺。 由於四十六人的緣故，這座廟的性質一朝驟改。它不僅變成了四十七士的安魂地，也變成了日本精神的祭祀場。 果然，後日東京的泉岳寺，成了理想國般的歸宿。聞名四海，八方來朝，死者享受到了最大的祭祀。也許他們多少美化了"冷光院"淺野藩主，但這是必要的——泉嶽寺因著淺野墓與他們結緣、給他們血淋淋的生命以慰藉，他們也使江戶城的刃傷事件，添加了一個正當的光環。 更重要的是：此廟與著名的長野善光寺、更與靖國神社不同。 因為，前者供養著以軍人為主的、據說有二百四十萬柱的遺骨亡靈，後者則祭祀著明治以來日本國家的犧牲者。在中國，雖然語焉不詳但凡人盡知靖國神社；而善光寺，或許即便日本人也未必都清楚它的上述"善行"。 若嘗試通俗地說明，大概是這樣的：亡者在靖國神社成神、在善光寺成佛。兩處一佛（教）一神（道），收留和超度了國家體制內的、日本的亡靈。 但這種神佛魂祀，侮辱著苦主的心靈，蔑視著他者的苦難。它們雖然固執於宗教的形式，卻與宗教的初衷存在相悖之處。簡言之，兩者都與"帝國"一語糾纏，缺少宗教的超越國家、甚至反體制的原色。 不知我的歪評是否離譜？反正，善光寺和靖國神社好似帝國主義的宣傳部和民政局，為飽受屠戮侵害的中韓等國所不喜。四十七士不入靖國神社或善光寺的名簿，而選擇了泉岳寺安魂。偏踞東京一角的這座寺廟，仿佛埋著一股造反精神，使人們不禁喜愛。 泉岳寺的和尚一邊通過寺社奉行（管理寺廟神社的衙門）報告此事，一邊閉了山門。因為謠言已不脛而走，泉岳寺的和尚當然不希望聞風而來的市民闌入寺內，亂哄哄地圍觀。他們端出"白粥"，款待血跡斑斑的四十六人，據說還端出了酒。（《忠臣藏》p.119，岩波，1964） 接到了方方面面彙報的幕府將軍德川綱吉，命令把四十六名浪士暫時寄押在細川、松平、毛利、水野四大名的宅邸。傍晚七時許，一行離開了泉嶽寺，分別走向寄押的大名宅邸，是夜11時抵達完畢。 此時，吉良家一邊收拾狼藉，一邊搜求那顆丟了的吉良頭顱。大石雲，置於泉嶽寺，而寺僧則據有司指示，把頭顱送回吉良家。此頭葬于東京牛込萬昌院，距魯迅留學的弘文學院不遠。 幕府為妥善處理此案用心良苦。對四十六人，重臣中提倡"助命論"的與強調"法治論"的各各有之；對吉良卻是眾口一詞主張嚴懲。將軍德川綱吉大概因曾經草率處理刃傷事件心中有愧，這一回傾向"助命"，饒恕義士不死。無奈不得幕府評定所提出文書。肇事和造反，畢竟不會得到體制的支持，二月五日，上命下達，判決四十六義士切腹。 1942年溝口健二的電影巨片《元祿忠臣藏》，就以這個鏡頭結尾。 一切糾葛都已經處理和清算完了，從畫面彼岸深處，傳來呼喚大石內藏助的點名聲。大石站立起來，表情滿足而鎮定，迎著畫面走來。攝影機越過他的頭頂，搖向細川宅邸深處、準備萬全的切腹場。 庭院四周，高低錯落的廊下階上，排排跪坐著武士，肅穆沉默，一絲不動。鏡頭俯瞰下來，院落中央，一領白帳搭就了一個凹字屏風，隱約圍著一塊白布座蓆。前、後、或者左右，都有成組的武士，挾刀跪坐。那一瞬的視覺不能訴說。但那視覺不得延續，因為鏡頭隨著尾聲的音樂，一掠即離，不予定格。那一刻的美，確在極致。每個細節都無法看清，每個細節都被充分想像。包括大石內藏助；對他最後的了結，仿佛表演過了，分寸一毫不差。電影結束了，對藝術的驚奇才剛開始。 難以置信——這是一部戰爭的國策宣傳片，伴奏著日本把戰爭從盧溝橋擴大到太平洋的軍樂。難以置信——美感居然能與罪行共存，近乎完美的形式，居然能裝入侵犯的內容。 | |
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