西藏的戰爭(147)_楊志軍

一四七

　　西甲喇嘛憾恨地喟歎一聲：「回來回來。這一次水的戰略戰術不用啦，我們就來個寸步不讓，寸土必爭，和洋魔犄角對犄角地拼，拼死我這條命算啦，反正是要死的，不讓洋魔打死，也會讓噶廈處死。」

　　按照寸步不讓、寸土必爭的原則，西甲喇嘛決定派兵堅守所有重要的地方。他派宗本岩措率領的江孜民兵和麻子代本團堅守宗山城堡，派僧兵楚臣代本團堅守白居寺，派僧兵群覺代本團堅守崗珠山，派僧兵夏魯代本團堅守江洛林卡，派奴馬代本的森巴軍和藏兵歐珠代本團依然堅守紫金寺。又給甘丹寺麥巴紮倉當周活佛親自指揮的僧兵當周代本團委以重任，堅守卡諾拉山口。

　　這時候有快馬來報，靠了達賴喇嘛的威望和新任民兵總管曲哲丹諾的奔忙，噶廈緊急組建了三個僧兵和民兵混雜的藏軍代本團，也都從昌都、藏北和林芝遠途而來，不日就要到達了。

　　西甲喇嘛很振奮，雖然不能按照他的戰略戰術打仗，但畢竟增加了這麼多人馬，就算寸步不讓、寸土必爭會有重大犧牲，也不會讓洋魔輕易得逞，說不定也能產生水淹大窪地的效果。他說：「用水淹不死洋魔，就用人淹死。」

　　向西突進的十字精兵主力，在紫金寺前的青稞地裡停了下來。

　　青稞就要收穫了，沉甸甸的穗頭、黃燦燦的莖葉，空氣裡彌散著濃厚的生麥甜香。藏身在稠密青稞地裡的野兔嚇得到處亂跑。地畔的麻雀一哄而起，飛走了。隨人鷹像巡視領空一樣瀟灑地高高盤旋。烏鴉還在樹上聒噪，不僅沒有飛走，反而越聚越多了。它們是死亡預言家，能夠提前看到血腥的場面、屍體的陳列。

　　戈藍上校指揮部隊拔起青稞，厚厚地堆積在地邊塄坎上，壓上土和石頭，作為掩體，又把十磅和七磅大炮以及山地野炮架在不同的射擊角度上。機槍在大炮前面的溝渠裡，有三挺正對著進出紫金寺的主巷道。等大片青稞地糟蹋殆盡時，十字精兵攻打紫金寺的前沿陣地也就形成了。戈藍上校把步兵分成三個縱隊，分別從三面圍住了紫金寺，然後把尕薩喇嘛叫到跟前，問道：「你一定很熟悉紫金寺吧？」

　　尕薩喇嘛說：「紫金寺和薩瑪寺從不來往，他們是噶當派的自性空，我們是覺朗派的他性空，教法不同，見了面就要爭個你高我下，所以自古就是見僧如見魔的。愚蠢的人把肮髒的油亮當成了光明，哪個聰明人會羡慕它呢。不過我還是知道，佔領紫金寺，首先要佔領山。看見了吧，寺後面那座山，就是他們的神山。」

　　戈藍上校立即命令炮手：「讓上帝的炮彈瞄準紫金寺的神山。」

　　和西藏許多寺院一樣，紫金寺背靠大山。

　　逶迤起伏的群山，峰浪滔天。如果僅靠能夠壓倒一切的山脈氣勢就能戰勝敵人，西藏將無敵於天下。但是山脈以及所有的地貌似乎都喜歡中立，它們超脫於人類的情感，蔑視著人間的戰爭，並沒有把勝利的驕傲獻給與它們朝夕相處的西藏人。儘管西藏人每年都會插上祈福的經幡、維修神靈的居所箭垛、獻上溝通人與神的供品。

　　這一刻，十字精兵的大炮猛然轟響。有個第一次見識炮彈的西藏人由於驚嚇，踩落了寺後山頂上的一塊大石。那大石滾下來，直奔紫金寺的居巴紮倉，砸塌了紮倉主殿的後牆。堅守在寺院裡的歐珠代本團和紫金寺的僧人頓時一片慌亂。親自前來指揮戰鬥的前線總管西甲喇嘛安撫大家說：「石頭是神的武器，神對我們說，打洋魔就要槍彈石頭一起上。你們別緊張，有我西甲喇嘛在這裡。」

　　毆珠代本說：「大喇嘛，你來我就更緊張啦。你可不能死。」

　　緊隨丈夫的果姆說：「大喇嘛不會死。」

　　但在紫金寺的僧人看來，石頭下山不是好的預兆，說明山神發怒了。山神為什麼發怒？因為人騎到山頂上去了。那是一座神山，紫金寺之所以建在它的懷抱，就是神山靈驗的緣故。據說當年西藏大成就者娘文曲吉隱居此山，在山神的感召下，三個月就證悟了許多高僧三十年才能證悟的以氣修為主的六支瑜伽大法，便建寺顯聖，供養佛祖和山神。後來大師欽念洛珠和宗喀巴也都在此居住修行，信仰者絡繹不絕，便催生出偌大一片巷陌連片、建築鋪張的寺院。神山的山頂誰也沒有上去過，只在半山腰有一座舍利塔和一坡經旗，算是人的痕跡。如今要抵抗洋魔了，奴馬代本居然帶人上到頂上去了。

　　寺院的幾個老喇嘛惶恐不安地來到半山腰，再也不敢往上走，大聲央求奴馬代本下來。奴馬代本下來，問他們有什麼事。他們說：「大人，山頂是神的屋頂，萬萬不可走來走去。洋魔侵佔了西藏，我們生氣；我們侵佔了神的屋頂，神也會生氣。」

　　奴馬代本說：「我們不佔領神山，洋魔就會佔領，那樣對我們威脅就太大了。」

　　幾個老喇嘛說：「洋魔要是佔領神山，神靈一定會懲罰洋魔。」

　　奴馬不聽勸告，揮手讓幾個老喇嘛回去。這時幾發炮彈呼嘯而來，擊中了山頂。更多的岩石滾落而下，砸向了寺院殿堂。幾個老喇嘛嚇得面色蒼白，撲通撲通都給奴馬跪下了：「大人，你們在哪裡，洋魔就會打到哪裡，你們下來了，洋魔就不會打神山了。」

　　奴馬聽幾個老喇嘛這麼說，也很無奈，只好命令部隊下山。

　　這時，十字精兵對紫金寺的正面進攻已經開始。三路縱隊同時衝擊，朝著紫金寺壓迫而來。西甲喇嘛立刻命令部隊從寺院的各個巷道和殿堂門內沖出來阻擊。圍繞著寺院三面早已修起掩體。西藏人躲在掩體後面開始射擊。射擊當然不僅僅指的是火繩槍，還有弓箭和飛蝗石鞭。西甲喇嘛讓歐珠代本指揮射擊，自己帶著一隊挑選出來的青壯漢子，手握大刀，奔跑在陣地上，看哪裡有洋魔衝破阻擊線，他們就撲上去，一陣砍殺。

　　好幾處阻擊線都被十字精兵衝破了，但他們無法衝破冷兵器的攔截，無法在西甲喇嘛身先士卒的勇敢面前邁進一步。

　　西甲喇嘛忘了自己是前線總管，只把自己當成了陀陀喇嘛，也把那些青壯漢子當成了陀陀喇嘛，如果誰惜命不前，他就會連挖苦帶鼓勵：「你不想死嗎？不想死的才會死，下一顆子彈專打你，你就是鑽進老鼠洞裡，它也會跟進去，把你的屁股眼當洞口，鑽進去在肚子裡爆炸。你看我，我就不死。我是實實在在想死，讓洋魔打死了好啊，死了就有好轉世，我的轉世是一個菩薩，佛祖說啦，達賴喇嘛說啦。可我就是不死。你們也會有好轉世，比我的還要好吧。釋迦牟尼定下的規矩是：洋魔多多地殺，福氣多多地來。殺一個洋魔除一個害，你在人間立了大功，死了靈魂上天堂，佛祖親自給你掛哈達哩。」

　　那些青壯漢子信不信誰知道，真真切切鼓舞他們的，倒是前線總管滿臉的血污。阿達尼瑪跟在西甲喇嘛身後，先是保護，後來就殺紅眼忘了自己的職責，跟西甲喇嘛比賽起來：「大喇嘛，我厲害，還是你厲害？你砍了幾個我沒看見，我已經砍倒五個啦。」他其實看見了，正在暗暗佩服西甲喇嘛呢。

　　十字精兵未能奏效，丟下一些屍體後，退了。

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