西藏的戰爭(27)_楊志軍

二七

　　二十個英國人倒在了地上，其中多半是陀陀喇嘛殺死的。西藏邊防軍也有手刃來寇的，完了就跪下，搗蒜似的以頭叩地，朝著山頂的箭垛大聲告白：「戰神借了我的手，殺鬼又殺魔。」他們要給上天說清楚：把腰刀攮入敵身的，是戰神而不是他。何況是殺鬼，不是殺生。跪下的四五個人裡有次登定本，但沒有歐珠甲本。歐珠甲本雖然第一個跳出戰壕沖了上去，卻仍然保持了心慈手軟的記錄。果姆奇怪地望著丈夫：你是甲本，怎麼能不殺敵呢？不殺敵你沖過去幹什麼？

　　果姆是西藏邊防軍裡唯一一個既殺了敵又沒有下跪告白的人。她冷靜地揩去腰刀上的血跡，為死者哼起了悲戚的山歌：

　　河水不斷往下流，
　　世上痛苦沒有頭。
　　靈魂不走三條路，
　　請你一一問清楚。

　　二十個西藏人倒在了地上，其中一半是陀陀喇嘛。十字精兵沒有佩帶刀劍，但近距離射擊的威力仍然是刀斧不能比擬的。

　　容鶴中尉帶著前鋒部隊的殘餘退了回去。

　　隆吐山口前的坡地上，一片死人，一片寂靜。映襯這黑暗殘酷的戰爭事實的，是西藏一碧如洗的天，是透亮溫暖的風。

　　西藏人望著混同在一起的敵人和自己人的屍體，不知道如何是好。哭是不對的，笑更是不對的，那就冷冷的面無表情吧。在西藏，戰爭的殘酷首先表現在它瓦解了人的正常情緒，讓人在丟棄哭笑之後，無奈地麻木著，呆若木雞。因為大家都不知道神在這種時候會怎麼辦，需要喇嘛引導的時候，喇嘛卻在沉默。

　　突然一聲號叫打破了岑寂。是一個孩子再也忍不住的聲音。他的阿爸死了，他不哭就不是孩子了。他一哭，所有的孩子都跟著哭。沒有人制止他們，就算亡靈因活人的眼淚上不了天，也不能要求孩子像大人一樣理智。果姆似乎是想把孩子們拖離死人現場的，手一伸出去就大聲說：「哭吧哭吧，死去的阿爸們知道你們是哭洋魔的，洋魔的靈魂上不了天了。」

　　孩子們於是便更加號啕。哭聲傳染著，那邊，十字精兵的陣地上也開始哭了。他們是哭死去的戰友呢，邊哭邊問：為什麼要從遙遠的英吉利來到天邊地角的西藏呢？來了就死了，上帝就不保佑了，野蠻異教的山河竟是如此險惡。

　　達思牧師開始祈禱：「願靈魂借此災難得以超生，愛的天國在等待你們，那裡除了甘甜和幸福沒有別的。」悲涼而低沉的聲音回蕩在空氣裡，戰爭顯出了壓抑的本色。雲把藍天弄髒了，似乎眼淚瞬間變成了雨雲，正在醞釀著瓢潑而下。

　　看著容鶴中尉敗退回來，戈藍上校很生氣：「讓基督拿起武器，這是我們的錯，可以用懺悔來彌補。但如果讓基督拿起武器後還不能戰勝敵人，那就是無法彌補的錯了。聽著中尉，我們不能給天上的父丟臉，大英帝國的軍人是基督所向披靡的先鋒。」

　　容鶴中尉申辯道：「上校，這只是暫時的，我們有超過藏軍百倍的武器，如果再讓我組織一次衝鋒」

　　戈藍上校打斷他說：「你還是不知道西藏人靠什麼來抵抗，告訴你吧，他們時刻都有神佛的關照。而你，基督的信徒，乞求過上帝和耶穌的幫助嗎？」他吩咐手下叫來達思牧師和尕薩喇嘛，吩咐道，「說說你們的主意吧。」

　　尕薩喇嘛搶先道：「陀陀喇嘛都是近身肉搏的亡命徒，應該架起大炮遠遠地轟擊。」

　　戈藍上校吃驚道：「看來你比我更厲害，我用大炮轟擊我的敵人，你卻用它轟擊你的同胞。」

　　達思牧師不屑地瞪著尕薩說：「我知道你對跟你一樣的喇嘛恨之入骨。但現在最大的威脅不是人，是山頂碩大的箭垛。應該向箭垛開炮，打掉它就等於打掉西藏人的靈魂。沒有靈魂的人，你吹一口氣，他就會倒下死掉。」

　　戈藍上校點點頭說：「我喜歡牧師的主意，任何時候神對神的征服都比人對人的鎮壓重要一萬倍。」

　　五門十磅大炮和五門山地野炮架起來了。這是當時世界上最先進的炮兵裝備，尤其是十磅大炮，五百米之內，精確度極高。

　　戈藍上校指著高高的箭垛說：「基督之患就在前方，請以閃電之力，射出上帝的炮彈。」

　　四周靜悄悄的，連風都在等待最初的那一聲轟響。但最初的轟響雖然巨大卻有些模糊，好像五發炮彈齊射，聲音和聲音疊加起來了。隆隆的雷鳴魚貫而出，加上四山的回音，變成了一長串天空的咆哮。三發炮彈命中目標。箭垛轉眼稀爛。

　　西藏人傻了，半晌沒有反應。突然一聲喊叫：「我們的戰神啊。」歐珠甲本撲通一聲跪下。他的部下和陀陀喇嘛們也都紛紛跪下。驚恐一片。戰神的宮殿被摧毀了，戰神死在宮殿裡了。這可怎麼辦？誰護佑我們打洋魔？只有兩個人沒有跪下：西甲和果姆。

　　果姆之所以沒有下跪是擔心接下來炮彈就會落到人群裡，神死了，人也會死的。她大步過去，拽起丈夫說：「快啊，把箭垛壘起來。」

　　歐珠甲本很想按照慣例佩服老婆的這個提議，突然悲從中來，喃喃地說：「我們的戰神就像石頭一樣碎了，連山也被炸平了。」他的意思是神都沒了，還壘起神的宮殿幹什麼。

　　果姆說：「多多地壘起箭垛，所有的山上都壘起箭垛。」她覺得一旦到處都是箭垛，洋魔的炮彈就會奔向箭垛，人就安全了。至於戰神是否依然存在，她似乎並不在意。

　　歐珠渾身抖顫著，固執地說：「要是所有的山上都壘起箭垛，洋魔就會一直炸下去，西藏就沒有山了。」這明澈的憂患淋濕了他的聲音。

　　但是歐珠甲本沒想到自己這麼深沉的感情會受到西甲喇嘛的嘲笑。西甲撿起一根炸飛的箭枝，一折兩半說：「就算箭垛裡的戰神被洋魔炸上了天，那也沒什麼要緊的。西藏的戰神跟喜馬拉雅山的石頭一樣多，炸死一個，就會長出一個，永遠都不會少。再說釋迦牟尼定下的規矩是：神像等於神，靈力好比人。誰毀壞了神像，靈力就會纏著誰不放，就好比我們的人藏在了他身邊，他打個盹就會給他一拳，睡著了還能魘了他。等著瞧啊，有他倒霉的日子呢。」

　　到底是拉薩來的大喇嘛，見多識廣，一席話說得大家豁然開朗。

　　歐珠甲本轉憂為喜：「這麼說來，他們毀掉的神越多越好。那就不要費力氣炸毀了，我們多多贈送。送他們一尊佛，就是安插一個人。我們的人多多地包圍著上帝，趁他不注意，你一腳我一腳，踢著就踢死了。」他陶醉在自己的想像中。

　　西甲喇嘛說：「還是你老婆說得對，快把箭垛壘起來，越多越好。春丕寺的陀陀們，快去給箭垛念經放咒。我要走了。」

　　果姆望著拖起大靴子匆匆離去的西甲，失望地想：你好像並不怕死，怎麼又要逃跑啊？她說：「佛祖啊，我又要告狀了，拉薩來的大喇嘛一到關鍵時候就走。」

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