雪山大地(142)_楊志軍

一四二

　　父親已經讓果果和桑傑出動了，開著車和摩托車滿草原跑，告訴所有遇到的牧人：如果你需要茯茶、香煙、白酒、冰糖、幹棗、白米、糌粑、氆氌、布料、漢衣、藏袍、水桶、臉盆、毛巾、肥皂等日用品，就請把錢準備好，「沁多貿易」將在賽馬會的現場提供最齊全的貨物、最周到的服務。很多牧人問：沒有錢怎麼辦？「你家這麼大的羊群和牛群，不是錢是什麼？就像流動買賣一樣，『沁多貿易』會一邊收購牛羊，一邊出售商品。」

　　「噢呀，噢呀，知道啦。」

　　痛快的答應說明了他們對錢的認可，錢終於跟牛羊一起變成了真正的財富。果果和桑傑興致勃勃地回來後又開始擔憂：要是牛羊太多，該往哪裡放？父親便和他們一起去賽馬會會場的周邊看了看，確定東邊珠姆山的昂欠谷作為臨時的屯畜之地。昂欠谷像個大陶鍋，裡面長了不少鬼箭錦雞兒，這是一種毒草，有它的地方不可能成為牧人的草場，牛羊一般也不吃，它們的識辨能力比人強。父親說：「賽馬會以後得忙一陣子啦，雇人宰殺，雇車運輸。桑傑你去給晉美說，讓他趕緊和西寧聯繫，讓馬福祿做好接收準備。」

　　「噢呀。」

　　桑傑騎上摩托車就走了。誰也沒想到，第一個學會駕駛並委託馬福祿訂購了摩托車的，不是頓珠也不是晉美，而是桑傑。照他自己的說法：「來到城裡才知道，好好活人的時候到啦。」

　　他的意思是，過去活得再好別人也看不見，最多有一兩個鄰居，還得逢年過節，騎著馬走半天才能到達，這時候新帽子已經舊啦。可是在城市，人的任何變化隨時都會讓人看見。穿得好是給人看的，吃得好是讓人羨的，說得好是讓人贊的，活得再好別人看不見那不是白活了嘛。桑傑的想法應該是許多牧人的想法，父親高興他們能有這樣的想法，樣板展示的作用越來越大啦，好日子就要開始啦，儘管草原一天天地衰敗著。每天每天，當桑傑開著摩托車，帶著卓瑪，從家駛向「沁多貿易」的大本營晉美商店時，縣城街上的人都會定定地看著，起初是驚訝，後來便毫不吝嗇地把羡慕的眼光、歡快的吆喝與響亮的口哨獻給了他們。父親說：「桑傑啦，賽馬會上你表演一下的要哩，把油加足，再準備一副頭盔。」

　　「頭盔有，買摩托車時人家送的，就是不喜歡戴，戴上頭盔別人就不認得我啦。」

　　「那就不戴啦，頓珠商店裡好像有風鏡，你去買一副。」

　　又說，「角巴啦還得專門去接一下，就用你的摩托車，讓他和米瑪也坐坐。」

　　桑傑說：「我已經去過啦，阿爸和阿媽朝拜阿尼瑪卿岡日去啦，說要多多地轉幾圈，肯定回不來。索南會來，還說要參加比賽。尼瑪要照顧牲畜，旺姆要照顧格列，都來不了啦。」

　　父親問：「角巴和米瑪怎麼突然去轉山啦？是不是有什麼事？」

　　「沒有吧，有的話家裡人會說。」

　　父親又問：「索南劈刺怎麼樣？還有射擊？得好好練一下的要哩。」

　　桑傑說：「我不是索南我不知道，我就知道他舞跳得最好。」

　　沒有陰雨綿綿的賽馬會，沒有大雪紛飛的賽馬會，草原上的所有賽馬會好像都是麗日長天，因了馬的高貴，天總是眷顧著它們。太陽從珠姆山上升起，把金亮的光灑在了沁多縣南側平坦開闊的薑瓦草原上，「薑」是野驢，「瓦」是鹿，這裡本來就是奔逐競跑的天地。主席臺是提前三天搭好的，敞棚下彩色的卡墊擺了一排，搭了紅綢的桌子放了一張，麥克風上系著潔白的哈達，繪著金龍的瓷碗裡盛著清澈的青稞酒；跑道是檢查過五六遍的，填實了所有會別斷馬腿的鼢鼠洞、鼠兔洞和旱獺洞，有射擊道、劈刺道、障礙道、跑馬道、哈達道，白石灰畫就的起跑線和終點線上，都有一個大大的卐或卍字，它是太陽的象形字，是吉祥光亮的意思。

　　藏族人都知道，這個字必須寫端寫正，中間的十字一定不能歪斜成×，那樣就成邪惡的象徵啦；帳房在不斷增加，一個星期裡天天都有新帳房出現在跑道四周的原野上，多數牧人是提前到達的，等到各縣紮起政府帳房，試圖把自己縣的牧人攏到一起時，已經來不及了，一望無際的帳房城正在覆蓋薑瓦草原。賽馬會組委會主任喜饒副縣長坐著一輛草綠色的北京吉普，到處跑動著，想勸說牧人們以縣鄉為單位重新選址紮營。父親見了說：「這又何必呢？夾雜有夾雜的好處，大家互相不熟悉，要是一個縣一夥一個鄉一幫，反倒容易起哄鬧事。」

　　喜饒想想也對，就照這個意思給王石書記說了。王石深以為然：「你年紀輕輕的，想得挺周到。」

　　王石是提前一天到達的，心情放鬆地走動在帳房之間，跟這個聊，跟那個笑，和藹可親得像個與世無爭的老牧人。

　　賽馬會上午十點開幕。各縣的領導加上州委的領導，滿滿地坐了一主席臺，卡墊不夠，就乾脆坐在了台沿上。開幕式由旦增書記主持，王石書記講了話，最後端起金龍瓷碗，用右手食指（而不是無名指，角巴見了肯定會糾正）朝上朝右朝下彈了三下，以示敬了天地人，然後放在嘴邊抿了抿。組委會主任喜饒宣佈比賽規則，規則連帶著習俗，其實是不用說的，牧人們都懂得。之後，沁多學校的學生在賽場中心表演了歌舞，這是喜饒給我打電話後，我讓藏紅花挑人排練的，也讓她帶著學生去了。

　　節奏明快的伊舞裡又加進去了一些卓舞的動作，豪邁中有優雅，雄健中有柔美，從始至終伴隨著或激越或舒緩的鼓點，跳得觀眾一個個熱血沸騰，情緒高昂，都在賽場外面三五一堆地跳起來。喜饒激動得在臺上蹦躂著，完全不像個領導。他說當年強巴老師當校長時我們就跳過這種伊卓混搭的舞，大家都說好，現在跟過去比，又有進步啦。歌舞剛剛結束，學生們正在下去，就有一群騎手奔馳而來，從主席臺前跑過，跑出去一圈又回來，筆直地站在了馬背上，而奔馬的速度卻絲毫未減，頓時引來一片喝彩聲。接著又是馬上倒立、鑽馬腹、倒騎和躺騎等表演。王石問：「這是哪個縣的？」

　　喜饒說：「不知道，按程序沒有這個表演。」

　　王石笑了：「踴躍得很嘛，自動參加。」

　　又問各縣的領導，「是你們誰的騎手？挺厲害嘛。」

　　領導們互相看看，都說不認識。王石奇怪地嗯了一聲。旦增書記說：「你們看，那匹青花馬，簡直挑不出毛病來，還是匹兒馬。」

　　青花馬的騎手縱馬來到主席臺前，一腳踩鐙，一腳鉤住鞍頭，探出身子，一伸手端走了金龍瓷碗，將王石抿剩下的酒一飲而盡，然後繞著圈跑回來，把碗輕輕放回到桌子上。看到的人為他叫好。王石不禁問道：「你是哪裡的？」

　　騎手喊一聲「拉加囉」算是回答，然後揚長而去。其他幾個騎手跟上他，很快消失了。王石扭頭望了一眼隨他來的州公安局的局長，小聲說：「你派人去瞭解一下。」

　　開幕式後縣上來的領導都回到各自的帳房裡去了，主席臺上只剩下了州委的領導和沁多縣的領導，大家你推我讓地開始喝酒。喜饒來到起跑線上組織比賽，騎手們漫不經心地做著賽前準備。不參加比賽的牧人則去了「沁多貿易」分佈在賽場周圍的四個購銷點，賣牲畜的賣牲畜，選貨物的選貨物，錢在這邊進，又在那邊出。大家擠來擠去，舉著錢互相傳染著購物的歡喜，很多人都是看別人買什麼自己也買什麼，等兩手提滿了東西，才想起自己原本只是想買一塊肥皂。

　　可是既然賣牛羊得到的錢還能買些別的，就完全沒有必要把錢裝在身上了。再說很多時候並不是需要或者缺少在幫助他們挑選貨物，而是羡慕，尤其是當他們瞧著桑傑和卓瑪時，就再也沒有能力拒絕購物的誘惑了。眼睛和嘴巴都在說：桑傑啦或者老闆啦，你的這一身穿相好唄，深紫的條絨飾面的羔皮藏袍，袍襟、袖口、下擺都有一拃寬的仿狐皮鑲邊，腰帶是墨綠綢子的，紮了兩圈還有餘，一邊掛著瑪瑙珠鑲飾的腰刀，一邊掛著也是瑪瑙珠鑲飾的火鐮，中間是綠松石嵌面的銀質子彈盒和護身的嘎烏，傘蓋形的嘎烏鍍了金，鑲著珊瑚，嵌著珍珠。頭上是軟硬適度的白色禮帽，金紅的雲紋綢箍著帽筒；腳上是閃閃發亮的牛皮直筒馬靴，美觀大方，一看就是蒙古人製作的上等好貨。更有脖子上的項鍊讓他變得格外尊貴：一串是蜜蠟石的，一串是松耳石的，一串是檀香木的。

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