伏藏(145)_楊志軍

一四五

　　古茹邱澤歎口氣，坦白地說：「還沒有。我的禪定修習遇到了智障，心有旁騖，一搖三晃，生理的騷亂、迷茫的感情、不純粹的愛動搖了我的佛心。這時候我的本尊倉央嘉措啟示我把『大敵』從顱頂沿著所有可以放血的脈道向下移動，讓『大敵』在血水中變成紫色或黑色，再由氣竅排出。我排出的是一切垢、一切欲、一切毒，之後……」他看了看尊師瓦傑貢嘎大活佛，欲言又止。

　　苯波甲催促道：「之後呢？說呀。」

　　古茹邱澤只擊掌不說話，傲慢地望著對方，等到對方露出輕蔑之態，突然說：「自身清淨之後，以白度母觀想解脫，以綠度母觀想鎮服淫邪，以黃度母觀想共修共渡的再生之筏，以黑度母觀想空境，然後從情愛妙欲入手感悟人的真性和佛性，再從人的真性中體察苦樂無別、垢淨無別、男女無別、罪與非罪無別、生死涅槃無別。這時候我看到了修法女伴的女神真面目，她猶如霹靂，在一觸即發的狀態中，把一股不可抗拒的力量注入了我的心脈，也把永恆的大樂、無上真諦之光、純潔的幻身融入了我的身體。我們是無邪的坦露，是天真的粗俗，是陰陽兩極在佛地息壤中的融匯。總之，『七度母之門』暗藏了人類的生命密碼和佛教的哲學生機，只有智慧超拔、虔誠過人、精通佛理的人，才能真正獲得永不斷滅的樂，成就大樂之果。」

　　苯波甲品咂著對方的話，問道：「這就是『七度母之門』的即身成佛？」

　　古茹邱澤說：「不僅僅是，這才是倉央嘉措傳授於我的『七度母之門』第三門，要完成即身成佛，必須進入第四門。」

　　苯波甲擊掌道：「那就快說第四門。」

　　考官席上，瓦傑貢嘎大活佛喊了一聲：「停。」

　　所有人都看著他：為什麼？第三場考試的第二步格西代表隨意提問還沒有進行呢。

　　瓦傑貢嘎大活佛平靜地說：「投票吧。」

　　古茹邱澤瞪著自己的尊師：還沒說完呢。瓦傑貢嘎大活佛理解弟子的意思，用眼神告訴他：不用再說了，你已經勝利，再說下去很可能會轉勝為敗。

　　投票的結果是：九票對零票，九位考官都把票投給了古茹邱澤喇嘛。

　　瓦傑貢嘎大活佛望著另外八位考官，再次變得憂心忡忡：不可能大家一致喜歡「七度母之門」，一定另有原因。他在兩種可能之間猜測：一是眾生迷惘、精神無所依歸的時代，「七度母之門」的新鮮活力和方便獨到的確吸引了在場的所有考官；二是這些考官心懷叵測，誘惑古茹邱澤喇嘛盡情顯露「七度母之門」，然後尋找破綻群起而湮滅之。到底是哪一種呢？

　　而對在場的格西喇嘛們來說，這個投票結果似乎是意料之中的。他們都望著苯波甲活佛，看他會不會放棄競任，一旦放棄，競任考試就算結束，布達拉宮峰座大活佛的繼承人就是古茹邱澤喇嘛了。

　　苯波甲活佛平靜地坐著，突然站起來，擊掌旋轉，啪啪啪地一陣響聲後，大聲說：「佩服，佩服，我佩服『七度母之門』，佩服古茹邱澤喇嘛，但我更佩服最後的勝利者，最後的勝利者是誰呢？」

　　格西喇嘛們互相看看。苯波甲活佛走過去，笑著一拳打在古茹邱澤喇嘛身上，朝九位考官哈哈腰，轉身離開了。

　　2

　　水面上的人影消失了，骷髏殺手悄然離去。香波停止情歌，起身沿著藥王山東麓下滑的湖相沉積層往下走，突然趴下，再一次喝水。水庫的水被他喝幹了，仿佛就是這樣，他是一個創世紀的神，喝幹了地上的水，於是就有了陸地。他抬起頭，望著雲彩大口喘氣，然後跪下來，諦聽一支來自高高的藥王山頂的歌，也是倉央嘉措情歌：

　　駿馬起步太早，
　　韁繩攏得晚了，
　　沒有緣分的情人，
　　知心話兒說得早了。

　　他想起了梅薩，想起他曾經在行車的寂寞中給梅薩教唱過這首情歌，梅薩總是不屑一顧，說他不懂倉央嘉措和他的情歌，哼兩句就不唱了。要是梅薩學會就好了。要是梅薩能唱得跟山頂上的歌手一樣就好了。要是山頂上的歌手是梅薩就好了。要是梅薩的歌聲是對他的召喚就好了。一想到召喚他就站了起來，望著山頂往上走，走著走著就有些奇怪：自己怎麼會這樣，隨便聽到有人唱歌，就幻想是梅薩。

　　不，不是幻想，是斷定，越來越清晰的歌聲讓他斷定，唱歌的就是梅薩。原來她學會了，只跟著他哼了兩句就學會了。

　　梅薩怎麼會在這裡？

　　香波王子回望著水庫，來到著名的查拉路甫石窟前。「梅薩，梅薩。」他大聲喊叫。歌聲消失了，寂靜就是回答，梅薩果然在藥王山上？「梅薩，梅薩。」他再次喊道。歌聲又響起來，梅薩果然在山上。

　　但是只有歌聲不見人影，梅薩藏起來了，很可能就在石窟裡。香波王子繞過一堆嘛呢石，拐上一條石頭路，吃力地朝上走了一會兒，又從右至左轉了一圈，身子一縮，隱入了石窟。石窟昏昏默默，一根巨大的方形石柱佇立在最顯眼的地方，三面石壁和石柱上鑿滿了神佛的高隆浮雕，有釋迦牟尼及其弟子迦葉、阿難，有無量光佛和各類菩薩，有吐蕃三十三代贊普松贊干布及其大臣。香波王子知道這些浮雕共有六十七尊，大部分古拙粗朴，軀幹敦實，五官誇張，眼眸熱烈如炬，屬於吐蕃時代的造像。他沿著可以繞行禮拜的廊道，一連走了三圈，上上下下觀測那些明暗不均的凹凸，發現這裡根本不可能藏匿著梅薩，趕快又出來，繞過石窟，走向更高的地方。

　　歌聲早沒了，更高的地方是更多的寂靜。零零星星有一些沒有導遊的遊人，胡亂看著，走著。香波王子喊起來：「梅薩，梅薩。」天空傳來風的回答，忽忽地刮跑了「梅薩」。他到處找了找，一無所獲，正要回到水庫旁邊去，一塊石頭滾下來差點砸到他身上。抬頭一看，吃了一驚，就見高高的懸崖上，一個沒有佛像的敞大佛龕裡，探出了一顆女人的頭，英挺的鼻樑、嫵媚的眼眸、濃密的秀髮、憂鬱的表情，不是梅薩她是誰？

　　兩個人幾乎同時叫了一聲對方的名字。

　　香波王子驚喜地問：「你怎麼在這裡？」

　　梅薩哭了，喊起來：「香波王子，快來救我。」

　　香波王子說：「這麼高的地方，你是怎麼上去的？」

　　梅薩說：「我不是上來的，是從山那邊走來的。」

　　香波王子說：「你可以原路返回啊。」

　　梅薩說：「我找不到路了。」

　　下又下不來，回又回不去，她就只好待在這個懸崖峭壁上的佛龕裡了？可是她幹麼要從山那邊走到這裡來呢？幹麼來到這裡後還要縱情歌唱倉央嘉措情歌呢？難道梅薩早就預見到他們會在藥王山會面？香波王子來不及細想，轉身朝山下走去，回頭說：「你等著，等著，我去找繩子。」

　　香波王子開著路虎警車，從不遠處的土產商店裡，買來了足以從山頂拉到山腳的麻繩。他把麻繩扛到山頂，一頭拴死在最高處的兩棵連理松樹上，再把繩子順著懸崖放下去，下端正好到達山腳。

　　他從山頂吊了下來，打算自己下到佛龕裡，想辦法讓梅薩順著麻繩溜到山腳，然後自己再下去。他是一個從小在雅拉香波神山攀岩長大的人，只要有一根繩子，再陡的山體都能自由上下。

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