伏藏(60)_楊志軍

六〇

　　香波王子和梅薩從一尊尊佛像前經過，不是尋找，而是靠著靈性感悟。感悟了近一小時，還是沒有感悟到萬瑪活佛的蹤跡。最後他們來到菩提樹的清香裡，面對花壇中一塊青色大怪石發呆。

　　大怪石塗著酥油，沾滿了信徒們貢施的硬幣，幾條彎曲的白色石紋在硬幣下面執拗地遊走著。

　　香波王子說：「這是憩石，宗喀巴的母親當年去山中背泉水，常常在這塊石頭上歇息。」

　　梅薩隨口問：「為什麼要在這塊石頭上歇息？」

　　「因為上面有蓮花。」

　　梅薩走過去看了看，果然那些遊走在青色大怪石上的白色石紋清晰地組成了一朵帶著花蕊的八瓣蓮花，便說：「那就不能叫憩石，應該叫蓮花台，聖者都坐在蓮花臺上。」

　　香波王子愣了，突然一拍腦袋說：「對啊，我怎麼把這茬忘了，這裡顯示的是蓮花，大經堂顯示的其實也是蓮花。你想想，大經堂的柱子是一百六十八根，除去牆內的六十根，我們能看見的長柱和短柱加起來是一百零八根。這一百零八根柱子應該是蓮花柱。蓮花生大師從印度烏仗那來到西藏，一路上降伏了一百零八個凶神惡魔，蓮花柱代表的就是蓮花生的一百零八種神武業績。」

　　梅薩自語著：「蓮花石，蓮花柱……」

　　香波王子說：「還有萬瑪，『萬瑪』的意思就是蓮花。」

　　梅薩喊起來：「對啊。」

　　香波王子激動地說：「『萬瑪之蹤』就是蓮花之蹤。」

　　「你是說，我們已經找到了萬瑪活佛的蹤跡？不會吧？『幸福的伊卓拉姆』在哪裡？『七度母之門』在哪裡？」

　　「只能說是又靠近了一步。」

　　「我這麼想，所謂的『萬瑪之蹤』也許指的並不是萬瑪活佛進入聖門的歷史蹤跡，而是現代蹤跡。我們完全可以直接去找萬瑪活佛，反正活佛是不死的，都可以轉世，現世萬瑪活佛一定知道他前世的重要事情。」

　　香波王子呵呵一笑，嘲弄道：「你太笨了，這麼簡單的問題才想到，如果還能找到萬瑪活佛，我們一來塔爾寺就去找他了。告訴你吧，萬瑪活佛已經不轉世了。」

　　「什麼原因？」

　　「誰也說不清楚。」

　　梅薩沉默著，他對香波王子的嘲弄多少有點反感。

　　香波王子說，「我現在想的是，苦行殿的南牆向我顯示了大經堂，向你顯示了長壽殿，它們都用蓮花讓我們看到了『萬瑪之蹤』。那麼阿若喇嘛呢，他去了小金瓦殿，小金瓦殿會讓他感悟到什麼呢？」

　　長壽殿的後面，路過偉岸的時輪金剛塔，就是小金瓦殿。

　　一進小金瓦殿，梅薩就有些迷惑：「怎麼神像和動物在一起？」

　　香波王子說：「小金瓦殿就是塔爾寺的護法神殿，殿內供奉身、語、意、智慧、功德五大勇猛明王。你看到的殿兩側二層回廊上的野牛、羊、熊、猴等動物標本，也是護法神的生靈形體，象徵了對邪惡魔鬼的征服和民間圖騰的威嚴。那邊的那匹白馬標本，是三世達賴喇嘛的坐騎，馱著主人從西藏拉薩來到了青海塔爾寺。後來三世達賴喇嘛要去蒙古弘法，白馬不肯離開，便留了下來。不久，白馬因思念主人不食而死，僧徒們便當作神馬供了起來。」

　　香波王子和梅薩在小金瓦殿沒看到阿若喇嘛，卻輕易發現了蓮花，它是一件古老的佛教藝術品，懸掛在獨雄雙身馬頭明王的前面。

　　梅薩問：「這是什麼？」

　　香波王子說：「堆繡。堆繡是塔爾寺獨創的宗教藝術品。就是用各色綢緞剪成佛像、人物、花卉、鳥獸等圖案，填充羊毛或棉花讓它凸起，然後繡在布幔上，立體感很強。你看面前這蓮花，好像剛剛綻放，聞著還有香味呢。」

　　蓮花按「息諍塔」的形狀排列，一共八朵，葉瓣嫋娜，清香陣陣。

　　「蓮花柱是一百零八根，青石上的蓮花是八瓣，堆繡蓮花一共八朵，而且是息諍塔的排列，為什麼？」香波王子低頭思考著，突然說，「看來阿若喇嘛並不笨，走。」

　　「去哪裡？」

　　「阿若喇嘛去哪裡，我們就去哪裡。」

　　他們來到塔爾寺寺前廣場，看到著名的如來八塔風光正好。陽光照出了它們的白亮，也照出了長長的斜影。度生之念在塔身上繚繞。那種只有虔誠者才可以感覺到的靜謐而遼遠的悲願之色、弘化之光，蔓延出一天的湛藍。幾個信徒圍繞如來八塔一絲不苟地磕著長頭。一群遊客跑前跑後地拍照。一個跟香波王子一樣留著披肩長髮的藏族青年站到息諍塔的塔基上，正在給塔體抹刷白晃晃的灰漿。

　　香波王子說：「如來八塔跟蓮花柱的一百零八根、蓮花石的八瓣、蓮花堆繡的八朵一樣，說不定也是伏藏者的有意組合，用來延伸萬瑪活佛的蹤跡。」

　　阿若喇嘛佇立在息諍塔前，看到香波王子和梅薩走來，趕緊離開。香波王子假裝沒看見他，帶著梅薩環繞如來八塔轉了兩圈，又來到息諍塔背後，閉著眼睛想了想。再看阿若喇嘛時，已經不見了。

　　披肩長髮的藏族青年從息諍塔的塔基上咚地跳下來，又提著灰漿桶爬上了尊勝塔的塔基。

　　香波王子看了他一眼，小聲說：「維護如來八塔的怎麼不是喇嘛？這是大功德，喇嘛們都會搶，不可能亂雇人的。」

　　梅薩說：「我也這麼想。」

　　香波王子說：「蓮花柱代表了蓮花生大師降伏一百零八個凶神惡魔的業績，它象徵和平；蓮花石上的八瓣蓮花在佛經裡也叫和平花；堆繡上的八朵蓮花是息諍塔的排列，而息諍塔是為紀念釋迦牟尼勸息比丘們的爭端舌戰而建，又叫和平塔。和平，和平，為什麼是和平？好像又回去了，回到歷史，回到倉央嘉措的故事裡去了。」

　　梅薩說：「這跟倉央嘉措有什麼關係？」

　　香波王子沉思不語。

　　梅薩又說：「不過從伏藏學的角度說，只要能回到倉央嘉措身上，說明我們的思路是正確的。」

　　香波王子問：「理由呢？」

　　梅薩說：「因為伏藏首先是要伏藏在虛空而無限的時間裡。在時間面前，很多事情我們忘記了，突然想起來的時候，發現它不管消失得有多久，都是今天的需要。」

　　香波王子說：「太對了，倉央嘉措就是今天的需要，世界、中國、我們，都需要和平的歌聲，需要愛情和感動，所以便有了『七度母之門』。」

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