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五

3 　　中午吃飯之前，舜銓的妻弟們提出了舜銓死後骨灰的存放問題。兩位舅爺爺鄭重其事，我卻心不在焉。我對麗英說昨晚園中有人夜哭，麗英說那是「藍夢卡拉OK」的音響，那家歌舞廳隔音設備極差，夜靜之時，鬼哭狼嚎，什麼語聲都可以聽到，附近居民已告到工商管理部門多時，仍不見採取措施，好在大家都要搬遷，犯不著跟他們叫真兒，由他嚎去。 　　舅爺們又跟我說骨灰的事，他們說舜銓死後骨灰存放老山骨灰堂還是撒向江河湖海，這事當由我決定。我說骨灰撒向祖國大地固然很合潮流，子孫後代們也省了許多麻煩，但除非本人立下遺囑性文字才好這麼做，只是舜銓病成這副模樣，怎好冒然跟他談什麼骨灰安置問題，這樣做未免於情理相悖。舅爺們說要是這樣那就不說，萬一舜銓來不及交代那就存了，暫放三年再說。說這些話的時候我看著坐在一邊的麗英與青青，感到舜銓的離去對她們是早了，這也是這對年齡相差過大的夫妻無可挽回的一步。 　　拆去隔扇的房屋連成一片，顯得衰舊空曠，一座即將被拆的舊屋，正如一個趨向死亡的老人，使人覺得它已名存實亡，昔日那無處不在的靈氣，那給人以依賴的坦實，早已消失殆盡，蕩然無存。我說還是把七哥送醫院去吧，麗英無言，大舅爺說，已是不治之症，現在也沒有安樂死，將來青青母女還要過日子……我明白了大舅爺話中再清楚不過的意思，這使我盤在心頭許久的辛酸熱熱地升起來，淚水充盈了鼻腔，我屏住氣息，將那苦澀之水咽了下去。想舜銓一生，辛勤作畫，與世無爭，也曾有過藝術的輝煌，也曾有過人生的佳境，如今誰識京華倦客，回首悲涼，都成夢幻，歎浮雲本是無心也成蒼狗……舅爺見我無言，無指桌上當年我由祖墳抱回的綠釉罐說，姑老爺骨灰，將來可否置此。我一驚，沒想到連骨灰盒的開銷也算計到了，思考如此周到精細非頭腦冷靜之人而不可為，看來家內並非人人都悲傷到昏天黑地的份兒上。骨灰盒的價格想來不過百元之事，我與舜銓窮是窮，終還沒落魄到買不起骨灰盒的地步。我說不可，此罐由祖父棺前掘出，內裝殘羹剩飯，黴爛不堪，後雖返家，又被充作漚花肥泡馬掌之物，污穢難聞，舜銓清爽潔白一生，終了怎會委屈此物之中。青青說古色古香的，菊花一樣的造型，挺可愛的呢，我用洗碗液浸泡了好幾天，不髒。父親前幾天跟我說好幾回，讓我把這個罐子擦洗出來，說最近可能有用，我想恐怕也有這個意思。我說，你父親若真有這想法，自然會明確提出，若未言明，骨灰盒所用之資連同火化費用和住院費用全由我承擔。大舅爺立即跟上說，有了姑爸爸這句話我們心裡多少有了底，都說姑爸爸一次的稿費抵得上阿英數月的工資，姑爸爸與姑老爺手足情深，這種至愛親情我們當好好學習呢。當然，一切也不能全依賴姑爸爸，眾親戚也會齊心協力的。我明白自己是鑽入了另一個家族的圈套了，我將在舜銓這件事上被大大地敲上一筆，這實在是始料不及的。我們這個家庭在歷史上出過不少工於心計，察見淵魚的人物，到我這輩，卻怎變得如此木訥呆傻，不諳世事，小家小戶出身的麗英姐弟，自有著小家小戶兄弟姐妹間的提攜與關照，有著小家小戶的精明與狡黠，這一點無論我與舜銓，都不是對手。就是從這個家門走出的，在政治上能翻雲覆雨，左右大清帝國命運的人物與舅爺們相對，怕也多會敗下陣來。我開始懷疑舜銓所留大批藏畫的真實下落…… 　　為了證實舜銓是否有將自己裝入綠罐的意向，我決定將罐子抱到小屋去，擺在他的窗臺上，讓他日日可見，不會沒有說法。我抱起罐子踏著積水，穿過荒涼冷落的小屋，懷中的綠罐在細雨中似乎發出一聲淒異的歎息。 　　舜銓正在炕上坐著，見我手上的罐子，高興地說，噢，你把它拿來了。說著接過去，細細地抹拭。我想說骨灰的事，卻終張不開口。舜銓說，這個罐啊，從你拿回來那天，我就知道它不是尋常東西，故意冷落著它，為的是讓它悄沒聲兒地，完好地保存下來，八百多年的歲月，如今該派用場了。我問他可派什麼用場，他笑而不答。我說那就賣了它，八百年的東西能值不少錢。他說以錢而計便玷污了國寶，怎能俗到如此地步。此綠菊鐵足鳳罐產于宋建炎二年官窯，因泥胎配製特殊，罐底露胎部分呈赤鐵色，質硬似鋼，擊之發金屬音，其色與綠菊色相近，來自天然，與哥窯的豆綠和清代雍正禦廠仿燒的豆青又不同，綠中暗含水氣，流光溢彩，變化無窮，極為罕見，是宋瓷綠水釉中僅存精品。一窯百件，成者有二，一大一小，大曰龍罐，小曰鳳罐，官窯所制，大都專為皇室，物以稀為貴。僅此兩件作為傳世，再不燒制。建炎三年，金兵南侵，高宗倉惶逃到杭州，揚州所遺甚多，綠菊鐵足龍鳳罐在所難免，由此落金人之手，流入北國。後因長期輾轉，下落不明，瓷史雖有記載，終未見龍鳳罐實物，作為研究南宋官窯的重要實物資料短缺，實為遺憾。不想啟祖父之墳，使鳳罐重見天日，這實為中國陶瓷界一大幸事。可惜，以後運動連接不斷，瓷罐雖在，總無機會獻出。今我來日無多，想必大限之日便是鳳罐曝光之時。他說已給有關文物部門寫了信，希望不日派人來家取罐。舜銓說1930年中國有個叫朱鴻達的人曾依據宋《咸淳臨安志》所指官窯地址搜集瓷片編印成書，於1937年出版了《修內司官窯圖解》一書，所集眾多瓷片中，獨缺鐵胎綠菊釉，今所獻綠菊鐵足鳳罐，當補此空白。我問鳳罐何以會到祖父之手，舜銓說他也說不清楚，祖父一死，再無人識貨，倉促間抄來作棺前祭物，也算是跟陶瓷界開了一個不大不小的玩笑。祖父歿于辛亥革命前夕，那時整個大清王朝一片慌亂。袁世凱放出風來，要將諸皇親驅進皇宮，關押在北五所的空房裡，繼絕一切聯繫，不共和便不放人。這樣一來，各王公近支紛紛逃避，醇王縮在府中再不上朝，肅王避往日本人占的旅順，恭王去了德國人占的青島，莊王住進了天津租界，大部分與清廷有瓜葛的人也躲進了東交民巷……有人勸祖母趕緊攜家人擇地躲避，祖母說貝勒爺際在彌留，要死便死在自己家中，誰見有抬著病人逃難的，老死外面，即便葬於祖墳也尋不回自己家門，何苦？再說，今日之勢躲避豈能奏效，覆巢之下焉有完卵？依著咱們的心當然盼著鐵打江山一輩輩傳下去了，可目前要錢沒錢，要兵沒兵，連王爺都跑了，只一個小皇上在撐著，讓那孤兒寡母又向誰要主意去？只要京畿不起後禍，太后皇上不受傷害，大清江山善始善終，共和就共和吧。1912年2月13日，皇帝的退位詔書在北京各大家報紙全文發表，老百姓歡天喜地地拱手相告：「改朝換代了，是共和的天下了！」在皇帝「必為列聖在天之靈暨皇族、宗支、王、公、親貴等所共諒也」的哀告中祖父逝去。北京東城家中，留守者僅祖母和稀裡糊塗的長子，江山已無，家亦難保，在一片忙亂中祖父的喪事辦得十分草率，鳳罐劃名其妙葬入太陽宮墓地自然在所難免。

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