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七一

八 　　據王玉蘭說，金瑞從潘家園回來以後一改往日的慵散性情，變得勤奮好學起來，弄來個北京圖書館的借書證，一頭紮到書堆裡，整天看書。我問看什麼書，王玉蘭說是陶瓷書，說不單看書，還去找過專家，去燒窯的地方轉悠，一天到晚忙得鬼吹火似的。我說，鑽研陶瓷比睡覺好，你就由著他去吧。王玉蘭說，一個碗還拿放大鏡瞅，細緻得不行。我問金瑞看出了什麼結果沒有。王玉蘭說，有了放大鏡，咋能看不出來？啥都看出來了。 　　真還不敢小瞧了金瑞，他竟然辨認出了那不起眼的小碗是個了不得的器物。 　　金瑞借助放大鏡，終於弄清了碗沿上的兩個字是「樞府」。搞清這兩個字的過程是金瑞苦苦鑽研的過程，那是個很奇妙很引人人勝的過程，是金瑞以前從沒體味過的興奮和幸福。「樞府」是唐代的一級行政機構，宋以後為中央最高軍事機關，改樞府為樞密院，元以武力為重，「樞府」權位就更高。元世祖忽必烈在景德鎮設浮梁瓷局，將有「樞府」銘的卵白釉作為「樞密院」的定燒器，特點為小底足，厚胎，素釉失透，色青白，銘文「樞府」兩字印在器物內壁口邊沿下，「樞」和「府」地位相對。因為元代不過一百年，故而燒制數量極為有限，有銘文者就更寥寥無幾。明代曹昭《格古要論》「古饒器」條說：「元朝燒小足印花者，內有樞府字者高。」後人將這類瓷統稱「樞府瓷」，後代雖都有燒制，但樣式已改，釉也不潤，那有數的元代「樞府瓷」，便成了絕品。 　　金瑞弄清了小碗的來龍去脈，心裡如同九月的藍天，清亮、透徹，思路亦清晰無比。元代的樞府瓷比宋代的土定雖然晚了二百來年，但無論從質量，還是從歷史價值上看，土定都是與樞府無法相比的。金瑞想，他的父親拿著它去要飯，恐怕也只是看中了它的破舊，它的暗淡無光，看中了它與叫花子身份相稱的外形，而絕不知道它的稀罕背景和連城價值。當然，也不乏另一種可能，就是他父親知道這個碗的底細和珍貴，他之所以這樣做是為了韜光養晦，匿影藏形，使之能夠真正存留下來。金瑞想，真要是這樣，他父親的心思真是深沉得不能再深了，真要這樣，他又該如何評價他那位放浪形骸、佯狂避世的父親，又該如何體會他的真心呢？……金瑞有種大夢初醒的感覺，所謂多走幾步，風光無限，他突然覺得世界變得很複雜，生活變得很凝重，他驚奇長期以來自己充耳不聞的昏沉和得過且過的浮漂，在漫長的五十餘年生涯中，竟然沒有很認真地思考過這一問題，作為兒子，他是非常非常地不孝了。 　　發財的思路還在潘家園老宋那兒，給老宋遞了話，老宋說要真是樞府瓷，可以開價三千，但必須是真的，有專家鑒定書。依著發財和王玉蘭的意思，三千足可以了，跟白撿的一樣。金瑞卻有金瑞的想法，他想，這個小碗之所以能留到今天，自有留到今天的道理，決不是為潘家園那樣的地方準備的，是奇珍就要上到奇珍的檔次，正經的應該上到國家級的買賣市場。拿到國家級的拍賣行去拍賣，那價格就不是三千了，幾萬、十幾萬都能炒上去。金瑞把這話跟發財說了，發財這才明白了爹的心思，就跟金瑞突然佩服了他阿瑪的深沉一樣。發財也突然佩服起他爸爸的精深韜略來，到底是大宅門兒出來的，從思路上就比他這後段家河黃土裡鑽出來的高了一籌。 　　金瑞經過別人介紹，和北京一家有名、有信譽的大拍賣公司——惠德拍賣公司接上了頭，將小碗拿去讓人看了，提出拍賣的底價不能低於十萬，保險金額三十萬。拍賣公司說必須有鑒定證明書，並且是權威的鑒定證明書，還要經過公證處的公證；又說，這個鑒定人可以由物主自己找，也可以由拍賣公司代找，鑒定費用則全由物主出。金瑞問鑒定這個小碗得多少錢，公司說根據物品的價值而定。金瑞回來算了一下賬，就說是十萬吧，鑒定費提成十分之一就是一萬，賣出去十萬了給他一萬沒說的，要是賣不出去，人家也是不會給你白鑒定的，那裡外裡不是還得往外搭？跟王玉蘭一說，王玉蘭也認為是這麼個理兒，說太划不來。當時王玉蘭的腦子不知怎麼一轉，就想到了金瑞的三大爺。我們家的老三舜錤在文物部門工作，是資深的文物鑒定專家，讓他給鑒定一下當是沒太大問題，到底是自家的嫡親三大爺啊，這手到擒來的事兒對專家來說真是算不得什麼的。 　　發財也說娘的主意好，當下就讓金瑞拿著碗去找三大爺。 　　金瑞卻很猶豫，他不知道三大爺肯不肯幫這個忙。他明白，發財和他娘是以農村人的思路來考慮這一切的，打虎親兄弟，上陣父子兵，同宗同姓血脈相連，有事當然是互相幫襯，互相關照，互相提攜，要不怎麼叫親戚？但是他們根本不瞭解大宅門兒裡的親戚關係，不瞭解那笑臉背後的煙霧之深。這個貴族之家的敗落，留給他的飄零子女們的真正遺產不是親情，而是冷漠，這是金瑞到今天也不能理解、不能說清的一種情愫，也是他在京城隨時感覺到孤立無助的茫然和清冷的原因。是的，在金家，他永遠找不到「世間最難得者親兄弟」的認同，他永遠是一個人，連他的夢境也是一個人踽踽獨行。親朋無一字，欲言無予和，這種發自骨子裡的孤單是不是就是當年他父親的感覺呢…… 　　金瑞的遲疑被發財認為是優柔寡斷，是謹小慎微，他覺得怎麼著現在他也姓了愛新覺羅，從戶口、從法律上他也是金家的一分子了，在這件事情上，他完全可以替他父親做主，這是用不著含糊的事實。於是，他背了金瑞，拿了小碗，來到亞運村請教他的三爺爺金舜錤。 　　我前面說過，我們家的這位老三在金家弟兄之中是個脾氣很各色的人，不苟言笑，冷氣逼人，在單位裡、在兄弟姐妹中都頗沒有人緣，難得有誰去登他的門。發財不知深淺地去了，保姆就讓他在門廳裡等。保姆說，金先生在午睡，三點以前不會客。發財說他是金先生的侄孫，是親戚。保姆說甭說侄孫，就是親孫也得等，金先生的覺是雷打不動的，攪了金先生的覺，那就是天塌下來了。 　　發財聽了只好在一進門的地方等，那保姆連客廳也沒讓他進。 　　過了一個多小時，保姆才探出身來說，先生起來了，問你有什麼事兒。發財將碗掏出來給保姆，請保姆轉達來意。保姆拿著碗進去了，一會兒出來也沒說什麼，更沒把發財往裡讓，發財料定三爺正在驗看，覺著不便打擾，就靜下心來接著等。 　　又過去許久，裡面仍不見動靜，這期間保姆往裡頭送了一回茶，添了兩回水，進進出出也不睬發財，就跟沒看見一般。發財等得不耐煩了，拉住保姆問裡頭看完了沒有。保姆咕嚕了一句南方話，發財壓根兒沒聽懂，只好硬著頭皮又等，等到最後，連那個保姆也看不到了，不知鑽到了哪個屋裡再不出來。

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