| 學達書庫 > 徐貴祥 > 明天戰爭 | 上頁 下頁 | |
| 七三 | |
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儘管他在嘴上很硬，所謂最大的自由是心靈的自由，可是捫心自問，他的心靈比考夫特更自由嗎？難說。回想在國內下部隊，幾乎所到之處，師團主官們都流露出那種戰戰兢兢小心翼翼如履薄冰——這個詞幾乎是每個師團主官都時時刻刻掛在嘴上落實在行動上的，幹嗎要如履薄冰呢？到底誰是冰？誰把冰弄得這麼薄？一支作戰部隊，提高戰鬥力是首要的任務，決定個人命運的，只能是戰鬥力標準，這應該是很明白的事情，甚至是可以量化的事情，是可以用政策衡量的事情，是不以個人意志為轉移的事情。如果一切規範了，按照標準，按照程序，那還會出現如履薄冰的情況嗎？岑立昊想，回國之後，他一定要向唐雲際部長彙報這個想法，要為中國的軍官解決這個如履薄冰的問題。有薄冰橫亙在前，就不可能腳踏實地，就只能戰戰兢兢小心翼翼像走鋼絲那樣搖擺平衡，像繞暗礁那樣見風使舵，只要如履薄冰的感覺存在一天，他們的手腳和心靈就會被捆綁一天，戰鬥力的提高就會耽擱一天。 考夫特對岑立昊也很關注，尤其是岑立昊單元論文《論現代戰爭進攻、對峙和防禦之轉換》，就聯合作戰指揮以及未來陸戰發展，提出了一些新的思路，學術評估委員會十一名專家幾乎全部給了最高分這就讓考夫特格外重視了。其實在這篇論文裡，岑立昊還打了埋伏，為了解決落後軍隊師旅數字化作戰單元的體系支撐，他設想了一個便攜式區域載波建設方案，已同國內有關專家交流過，被認可是可操作的。如果這個便攜式區域載波網絡對接成功，中國的陸軍的數字化建設將大大提前。但這個設想岑立昊是不會公開發表的。 不久，考夫特在他的《歷史和未來的結合部》一文裡，大量闡述絕不能忽視中國傳統兵法對於現代戰爭的影響，引用了岑立昊的許多觀點，考夫特說：倚仗有傳統的博大精深的傳統的兵法理論就能打贏現代戰爭是可悲的；倚仗有現代理論和裝備而忽視傳統兵法對於現代戰爭的深遠影響是可笑的；而把傳統的兵法精髓和科學的戰爭知道原則同現代戰爭特點加以結合運用則將是十分可怕的。 從考夫特的身上，岑立昊悟出了一個道理，政治優勢也好，經濟優勢也好，軍事優勢也好，說到底是一個文化的優勢。考夫特所在的國家，獨立的時間並不長，談不上有多少文化積累，看起來這是劣勢，但是也恰好是因為他沒有多少成固之見，也就少了一些包袱，他沒有自己的文化優勢，那麼你的文化優勢就是他的優勢，他可以心悅誠服地向你學習，學習的都是你的精華，鄙棄的都是你的糟粕，集眾國文化之長，形成自己的特色文化。因此，吃老本是要不得的。 四 學年的第二個季度，在完成了主要學科之後，YKT軍事學院組織留學生們旅遊鄰國俄羅斯的聖彼得堡。 在乘火車去的路上，中國留學生興致盎然，驚歎俄羅斯遼闊的幅員和人口稀少，火車往往行駛兩三個小時見不到人影，只有大片大片的白樺林急速後退，秋天的草原像無邊無際的海洋，於天穹渾然一體。過了小城卡路伽，天空豁然開朗，原野的上空飄蕩著鮮豔的藍色，白雲如夢如幻。 對於俄羅斯，岑立昊從心裡並不感到陌生，儘管這是他第一次踏上俄羅斯的土地，但是，在他童年和少年時期，對這裡就有過心靈的親近，從《靜靜的頓河》到《這裡的黎明靜悄悄》，從《卓婭和舒拉的故事》到《鋼鐵是怎樣煉成的》，曾經喚起過多少夢想啊。他記憶最深的是當年他在范江河教員那裡讀到過的一篇小說《第四十一個》，一個被譽為神槍手的蘇聯紅軍女戰士，和一個納粹俘虜之間的故事，從押送路上最初的敵對，到生死絕地為了生存的相依為命，再到為了各自的信仰而在思想和行動上的分道揚鑣，直到最後，因為見到了生還的希望而欣喜若狂的俘虜倒在紅軍女戰士熱淚滾滾的槍下，成為她的第四十一個目標。那麼小的篇幅，卻有那麼豐富的思想和情感含量，把人性、情感、欲望和命運同殘酷的戰爭生活結合的那樣完美！他記得一位軍隊作家說過，前蘇聯和俄羅斯的軍事文學是軍事文學的養母，他想何止是這樣啊，它還是中國軍官的奶媽呢。 這塊神奇的土地是那樣的美麗，又是那樣的蒼涼，在這裡上演過人類最大規模和最長時間的戰爭，那些戰爭風雲人物因其卓越的戰績或非凡的戰爭創舉而千秋存名，但這裡又誕生了幾乎是世界上最偉大的藝術成就，也誕生了一群偉大的藝術家，托爾斯泰，柴可夫斯基，巴甫洛娃，他們如同璀璨的群星閃耀在人類的夜空上…… 岑立昊注意到一個現象，這一路上，除了中國人的動靜比較大，外國留學生多數時間是在眺望，偶爾發出一兩聲會心的微笑，而考夫特始終坐在窗前，兩隻碧藍的眼睛旁若無人地聚焦在一個角度上，讓風景在他的視野裡流淌，那副凝視深思的樣子，像是要把這旖旎的異國秋色一點不剩地攝進他那深不可測的眼睛的海洋裡。 岑立昊突然有了瞭解考夫特的欲望，他在想什麼呢？如果戰爭發生，這個考夫特會不會帶著他的軍隊殺到這片美麗的土地上來？會的，在戰爭中，軍人是另外一種性質的藝術家。那麼如果考夫特成為進攻的一方，他會不會成為守衛的一方？會的，因為他愛這片土地。 岑立昊突然又想到了另外一種可能，那就是他岑立昊會不會成為侵略者？他想這個問題可能是太複雜了，還是不去想的好，還是設想考夫特是侵略者而他是守衛者吧，那將是怎樣的一場戰爭呢？不再是短兵相接的廝殺格鬥，也不再是以溝對溝以壕的陣地戰運動戰了，像孫大竹那樣光會扔手榴彈是不行了，像范辰光那樣只會那磚頭拍腦門也不行了，首先你得保證能夠接觸到對手，手榴彈和磚頭才能派上用場。誠如鐘盛英當年說的，所有的戰爭問題說到底就是個時間和空間的問題，按時和到位是保證戰爭勝利的前提，現代高科技條件下同樣要解決這個問題。考夫特的戰爭是個什麼樣子呢？孤軍穿插？海底撈月？恐怕也不是了。不管作戰對象是誰，戰爭形態都必然發生較大的、甚至是根本性的變化，未來戰爭就是高技術戰爭，需要快速反應能力，遠程機動能力，精確打擊能力，綜合保障能力。 岑立昊在腦袋裡盤點了他所指揮過的266團，在這些方面確實有很大差距，在有差距的情況下，一旦戰爭爆發怎麼辦？束手就擒？那當然是不可能的。假設現在真的給他和考夫特一支實力相當的部隊，他能不能戰勝考夫特？這既是一個抽象的問題，又是一個現實的問題。 想到這裡，岑立昊情不自禁地把腦袋往前探了探，觀察了一下車窗外的地形。就在他轉回目光的時候，他意外地發現考夫特他右前方的位置上，同樣也在觀察他，臉上沒有一絲表情。岑立昊暗暗吃了一驚：考夫特同樣在探究他。他故作輕鬆，微微一笑，假裝不經意地東張西望，順便再掃描考夫特一眼，居然發現那雙碧藍的眼睛變得渾濁起來，居然還有一絲冷冷的寒意。 他不能夠馬上確定兩個人率領兩支同樣的軍隊在這片沉睡的土地上發生戰爭之後孰勝孰負，但他知道，僅就指揮官而言，考夫特比他有更多的優勢，他必須揚長避短。他想起了秦萬豎說的，大洋馬理論底子扎實，搞程序化、規範化、標準化，系統化，這是他們的優勢，但是，戰場瞬息萬變，你這化那化搞多了，人也就成了機器化，教條化。我不跟你搞這化那化，我專門搞你一點化，我找到你的軟肋，就一個環節，譬如運算系統，或者傳輸系統，或者反饋系統，一個環節把你搞亂，你全盤亂套。所以說，你打你的信息戰，我打我的地道戰，不是完全沒有道理的。 到聖彼得堡了，下車之後，岑立昊長長地出了一口氣。不知道為什麼，他覺得通過這一路旅行，考夫特再和他對視的時候，可能會不大自然。他注意著考夫特的動靜，卻發現考夫特早已下車，鑽進轎車右邊的行李箱裡，正撅著屁股幫大夥卸行李呢。 留學生旅行團預計在聖彼得堡逗留五天。這次安排參觀的項目很多，冬宮夏宮葉卡契琳娜宮烏蘇波夫宮，宮殿比比皆是；喀山教堂聖依薩教堂復活教堂海軍教堂，教堂琳琅滿目，到處都是金碧輝煌，好像聖彼得堡就是宮殿和教堂的國度。另有十二月黨人廣場，涅瓦大橋等等，大街廣場，宮殿內外，隨處可見雕塑壁畫，滿街流淌的都是藝術，看得留學生們尤其是中國留學生們眼花繚亂。聖彼得堡很少有現代時尚建築，城內城外還有不少城堡莊園，就是這些古色古香的建築物穿越歲月的隧道，傳遞著俄羅斯人的藝術獻身精神和高超的藝術才華，也包括戰爭藝術才華。 在參觀涅瓦河畔的炮兵紀念館的過程中，留學生們自動按照國籍或者洲際分成各個團夥，各取所需地瀏覽。岑立昊和孔憲政等人由紀念館負責人巴列耶夫少校陪同，只看了半個展廳，就有些目瞪口呆的感覺，他從來沒有見過那麼多樣式的火炮，大的小的，單管的多管的，人工扛的馬車拉的，尤其是那幾門製造於16世紀中期至17世紀中期的套炮，大小共十二門，最大的內徑50釐米，炮身長十余米，巴列耶夫少校介紹說，這門火炮投入戰爭的時候最大射程為17公里左右，而且精度較好，這就不能不讓岑立昊等中國軍官愕然了—— 17公里！ 16世紀！ 除了大口徑火炮，紀念館裡還陳列了幾尊樣式古怪的小炮，一律紫銅鑄造，造型考究，玲瓏可愛，古怪就古怪在口徑上。中國軍官們從來就沒有見過非圓形火炮口徑，而這幾門炮的口徑偏偏沒有一個是圓的，有菱形的，有橢圓形的，有棗核形的，還有長方形的，五花八門，聞所未聞，這真是天下之大無奇不有。 |
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