天香(55)_王安憶

五五

　　趙同學說：這話大有差池，俗話不是說「三百六十行，行行出狀元」！趙夥計卻道：不還有一說「隔行如隔山」？書是任哪裡都不隔，都通！趙夥計一口北地話，清脆爽利，抑揚頓挫。阿奎阿昉正聽得有趣，趙夥計卻話鋒一轉，說：今天又是什麼樣的差使，正「隔」到哥兒這裡了？這「隔」又是那「擱」，用得很巧，主客就都笑了。一邊笑一邊展開畫卷，趙夥計就伏下案來，方才對嘴的油滑一時間全褪去，神情變得肅穆，眼睛銳亮著，都能看透紙背似的。阿奎與阿昉心跳著，屏住聲氣，四下裡很靜。

　　看了一時，趙夥計籲出一口氣，說了聲：不真！這一聲在阿奎猶如晴天霹靂，阿昉也吃驚不小。略穩了穩神，阿昉問：確是不真？趙夥計說：確不真，但不在真之下。這話如何講？阿昉追問。這麼說吧，雖是仿畫，筆墨卻毫不讓唐子畏！趙夥計說。這一會兒，阿奎醒過些神來了，直愣愣說一句：既不讓唐子畏，為何要仿人家！趙夥計聽他出言魯莽，就知道是蠢物，這假貨定是他的無疑。面上只是微笑，慢慢解釋：世人所知英名，其實只占人才十之一二，天命、時運、人脈，缺一不可，也就是天時、地利、人和的意思，還有十里面的八九淹埋於草莽或是坊間，無名無姓；好比修煉者無數，有道行的亦無數，真能入仙籍的只在少數，比如八仙——趙同學將他話頭截住：這也扯得太遠，接著說畫成不成？

　　趙夥計趕緊說：成！成！就又回到畫上。趙夥計微微一笑，刀條臉上的皺紋忽就撫平，顯得柔和有光：不說遠，只道近，湖州有一個王道士，其實並不是道士，家中開筆莊，從不染指書畫，忽就有一日，作起畫來，畫誰像誰，人都說是得了道，所以就叫王道士！趙同學不耐煩道：又跑野馬，說這些怪力亂神！趙夥計這回卻不讓了：句句篤實，馬上就到正題！這「馬上」兩字暗合他主子說的「跑野馬」，阿昉不禁一笑。趙夥計再往下說：王道士摹畫，不僅形似，而且神通，王摩詰畫裡有詩，王洽墨裡是山巒林谷，孫位水中有德，張南本火中則有道，趙子昂畫人似神，劉仲賢畫佛實是俗——這幅唐子畏就像是出自王道士手！為什麼？趙同學問。趙夥計答：風流！阿奎又急著問：為什麼就不是唐子畏自己畫？趙夥計回答：忒風流！

　　聽的人一時迷惑，面面相覷。趙夥計再解釋說：這就是仿畫的流弊了，凡仿他人之作，必著重原本風氣，而原本畢竟天成，增一分多，減一分少；仿作則是人工，不免患得患失，就露餡了！也就是世人常說的，弄巧成拙。趙同學又將他喝斷：讓辨識東西來的，並不是聽講學問！趙夥計忙打住：不說了，不說了，倘若是在行裡，切不可說這麼些，言多必失嘛！因是和哥兒一起，禁不住就要說起端底來了。阿昉說：從未聽過這些，書上斷不會有的，甚是新鮮而有益處！師父真就能夠決斷，非唐子畏作？筆墨的行運有時亦會偏倚，手自心出，心緒且常有變化。

　　趙夥計看阿昉雖年輕，說話卻比那個大的有道理，便正色答道：這就應了萬變不離其宗一說，一人一性，變的只是一時一地的情狀，情又是從性發，性就是萬物萬事中的那個核；哥兒們細看看，衣褶的勾線多少刻意而為，非是率性所至，這就與唐子畏相悖了；仿家越是要與唐子畏近，事實卻遠了——所以說，成也蕭何，敗也蕭何！趙同學一聲喝，再將趙夥計打斷，來不及地補上幾句道：還有個實證，業內都傳說，唐子畏的李端端圖仿佛是在南京，倘是從南京流出來，上頭多半會有主家藏鑒的印銘，所以——趙同學大聲道：還不快走！趙夥計這才看見客人臉上的窘色，自知忘形了，三步並兩步速速退下。

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