天香(48)_王安憶

四八

　　阿潛喚她多少聲，她都沒聽見，小綢看她入了神，心裡生出喜歡，想：這一個要是學繡，天香園繡便後繼有人了。上前按了希昭的肩，希昭這才回頭，眼神茫茫的，停了一時，說道：聽吳先生說，北宋宮裡有一種汴繡，繡的是畫，可繡成一整幅《清明上河圖》，後來，到了南邊，就失傳了。小綢的手慢慢收回來，冷笑一聲道：元都滅了，哪裡還有宋？希昭聽出大伯母的諷意，曉得說話冒犯了，不再做聲，轉身隨阿潛他們下樓去。看了希昭的背影，小綢想：這丫頭的心可是高得很，針還沒拈起來，就要繡畫！

　　希昭入門不久，已看得出小綢在家中地位。祖父母年事高，家中事雖說由大伯掌管，實際上卻是大伯母的意思為先。其中的過節希昭不知道，就知道大伯很怕大伯母。阿昉和阿潛是由大伯母帶大，俗話說，生恩不如養恩，兄弟二人自然十分孝賢。阿潛尤其得寵，事事離不得大伯母。要是分父党和母黨的話，大伯母這一党至少是人多。大伯母又心性強，主意大，大伯的氣勢顯見得就比下去了。並且，不知怎麼的，並沒有人向希昭透露，可希昭就是知道，大伯母不怎麼贊成她和阿潛的婚事。怎麼說，在家時，爺爺日日等一個人，等到後來，以為不會來了。可是卻又來了。等的什麼人？就是希昭的提親人！其中的過節也不知道，就知道事情起了頭，可是不順利，雖然收了尾，卻藏下芥蒂。要說，大伯母對她比對嫂嫂用心在意，她看見過大伯母訓斥嫂嫂不會抱孩子，讓剛吃飽的蕙蘭回出奶來。對她卻不曾有一句重話，正是這，使希昭覺出生分。

　　大伯母看她的眼光裡有一種謹慎，因此，她對大伯母便也小心起來，敬而遠之。無奈阿潛總黏著大伯母，希昭想遠也遠不得。她給阿潛的東西，他要拿去給大伯母看；她在房裡寫的字，他要覺得好了，也要拿去給大伯母批。小綢看出希昭所臨歐陽詢體，筆力尚可，在阿潛之上，臉上只淡淡地，說了聲「很好」，就打發了。希昭的針線，在阿潛看起來，也是好得不得了，又要拿出去顯擺，這一回希昭無論如何不讓了。天香園繡是什麼？幾可近神工，她這點針線哪裡見得了人？拉扯了幾下，阿潛生氣不理她，她也不哄，由他去。果然，只半個時辰，就忘了，自己來找希昭說話，問去不去大娘院裡拾無花果吃。

　　上年，小綢在院子牆根下，壓了一條無花果枝，眼看著抽發開了，翻過年，春上成樹，夏末便結果，一場颱風過去，落了滿地。那果實綿軟的一球，入口即化，糖稀似的。其實算不得上品，幾乎是野果子，可就是新鮮呢！家中的桃林，城內外多少人羡慕，這無花果枝就是采萍替她婆家拿來換桃樹枝的。可再是極品也經不得年年吃，吃了鮮桃吃桃幹，吃了桃幹吃桃醬，早就膩味了。所以，大人孩子一窩蜂地來拾無花果。此時，阿潛拉著希昭過來，晚到一步，地上的無花果都拾盡了，阿潛就要用竿子打樹上的。希昭說，好好的果子還沒熟透，打它作什麼，沒聽說過俗諺：強扭的瓜不甜？阿潛便罷了手。小綢其實趁早就收下一批，用桂花蜂蜜醃漬在罎子裡，專留給阿潛的，等人走散，就招呼這兩個進屋裡去。

　　采萍出閣後，小綢就重新收拾了屋子，那些錦囊彩匣收起了，纓絡流蘇也收起了，清簡和端肅許多。案子上是大方硯，素瓷筆洗，青釉香爐，一疊春蠶紙和一柄鼠須筆——希昭聽爺爺描繪過，說是王羲之所用的紙和筆，卻頭一回親眼見。希昭的眼睛流連過來，最終停在床上方的帳屏。這是屋內惟一有顏色的物件，格外顯得燦爛。丈二橫幅的祥瑞圖，十種花卉走獸連成，以牡丹為左首，向右依次為雲龍、祥鳳、山虎、蒼鳥、瑞鹿、天馬、松鼠、鷫，靈芝收尾。牡丹是藕荷色，龍為青龍，祥鳳雜翠藍與薑黃，虎是黑斑虎，蒼鳥褐與綠，鹿是白鹿，馬是棗紅馬，鷫為五色，靈芝雨後彩虹七色。希昭看繡屏，小綢看希昭，等她開口說要學繡，思忖如何回答她。希昭眼睛終於從帳屏上移開，並沒有說什麼。過後的日子裡，也沒有任何意欲學繡的動靜，小綢漸漸灰了心。

　　日子繼續花團錦簇地往下過。阿昉娶妻生女，放過了乙酉年的大比，如今靜下心來讀書，備考戊子年鄉試。年長幾歲，又聽過大伯的教誨，阿昉不再像少時驕矜，一味地要過人取勝，反倒從書中得了樂趣。四書五經之外，他喜歡讀些本朝本鄉賢達的文章，因與自己所居所處有關，讀來頗覺親近，時有同感，時又有意外之得。鄉賢中他最著意的是震川先生，從小聽說震川先生與祖父有交往，離開安亭去南京上任前，祖父專在天香園設宴送行。父親，那個在青蓮庵修行的人，年輕時常去聽先生講學。他晚生幾年，不得親耳聆聽，好在學中市中都流傳先生的文章。

　　震川先生雖是外鄉人寄居內家，但一石一木都有記銘，比本地生人更稔熟而有情。阿昉讀先生《思子亭記》，其中寫當年攜婦將雛來到安亭江上，眼前是「震澤之水，蜿蜒東流為吳淞江，二百六十里入海」，何等蒼茫！其時，長子九歲，日日與兄弟遊戲，「穿走長廊之間」，倏忽間七個春秋，已是堂堂少年，竟然「去而不返」「足跡隨履而沒」，從此「山池、草木、門階、戶席之間，無處不見吾兒也」……讀到此處，阿昉不禁大慟，因是為人父的緣故，一旦想到女兒，並未涉及離亂生死，已是柔腸寸斷。震川先生筆下的「山池、草木、門階、戶席」，幾乎就是描摹阿昉的家園，可謂感同身受，深覺得骨肉至親才是人生第一要義。同時，體會到母親亡故，父親出家的心境，不再以為是無情。也因此，對功名淡了許多。

　　阿潛呢，當然也讀書，只是以往跟大伯讀，如今換了老師，跟希昭學了。仗著希昭是大伯主張的人，更壯了膽子，再不往大伯那裡去了。說起來，阿潛其實是得了書的真諦，他不以為白紙黑字才是書，還有多少無字書，藏在一動一靜之中。要不，古人怎麼說：讀萬卷書，行萬里路？那萬里路上，偃伏著多少未可知的事理，只是不得知遇，所以不成篇章。可惜，阿潛自小被嬌養，過不來粗糙的日子，再說，大伯母也不會放任他出去遊蕩。可是不要緊，不是還有禪機的說法？所謂道無不在，遇事即禪，所以，最尋常的日子，僅止是食和衣這兩項，耐心過著，亦會生出學問來。這不是嗎？沈希昭說了，西湖裡有一種睡蓮，人稱水葵，葉片如酒盅大小，春夏時分最為肥厚，家家都采來調羹湯。阿潛聽了道：這倒像是阿姐的名字，「采萍」，合該生在我家的。接著又思忖著在天香園池子裡放一片，於是急忙忙遣福哥去杭城採種。

　　那邊沈希昭家一旦知道姑爺喜歡，即刻四下裡去尋覓。這水葵是湖中野生，沒人聽說家養，更不知哪裡賣種。幾乎將杭州城翻了一個身，最後，還是老太爺親自上城隍山，找賣茶的鄉人朱老大。朱老大說：這有何難為的，到湖裡撈去啊！於是，雇了船，到湖心水葵密厚處，拖根扯藤，連葉帶花，打了水淋淋的一船。就這麼走錢塘江到黃浦江，進上海城，直接傾到天香園池內，漸漸沉底。十幾日後，又漸漸浮上來，卻是與水葫蘆纏在一起，分不出誰是誰了。阿潛將它們忘了的時候，水上卻開出紫紅色小花，活了。阿潛忘了水葵的時候，在做什麼呢？養蠶。

　　阿潛要養蠶，就不止是與希昭同道了，多少人獻計獻策。家中人都是與蠶事有瓜葛的，小綢的乳名就叫蠶娘，除去柯海，那一個知道的人已經故去，就是阿昉阿潛的親娘；也惟有小綢知道，他們的親娘乳名就叫小蛾，親手調治過桑麻；阿昉尚記得，小時候跟了姐姐采萍養過蠶寶；如今又加了一個落蘇，她娘曾在人家蠶房裡做工，她上樹摘過桑葉。因此，都爭著要與阿潛幫忙，形勢紛亂，由不得小綢不出來調停分工，先遣福哥帶幾個人蓋蠶房。養蠶所忌甚多，忌臭又忌香，總之是忌「味」。避臭容易，避香就難了，天香園裡少說有幾十上百種花，此花謝了彼花開，長年花香繚繞。

　　勘察幾日，最後定在竹林裡起屋。原先是大老爺的園子「萬竹村」，後來歸了二老爺，與天香園有通有隔。曾經是間墨廠，照理也不可以，因為有煙熏，是蠶一大忌。但墨廠已經熄火，趙墨工置地買房，自己開了墨廠，距今已有十多年。那墨廠的梁和柱還立得好好的，就在這舊骨架上，紮木格為頂，鋪竹爿為地坪，四壁糊上好的綿紙。福哥方才從杭城找水葵回來不久，此時又忙著蓋蠶房，蠶房蓋定，時辰已近清明，趕緊去嘉興進蠶種。阿潛再三再四要上品，並從希昭那裡得知，有一種早雄配晚雌的，種氣極佳，出絲格外亮白，可染諸般顏色，只是所配蠶家極稀少，還是要尋覓。總之，福哥被支使得陀螺似的轉。天香園這頭，採桑的採桑，剪葉的剪葉，除塵掃席，好比迎候天皇娘娘。一片熱火朝天，等蠶種請進，便刷地靜下來，斂聲屏息，大氣都不敢出，因蠶又是忌吵鬧。

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