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二七

　　「讓我想想看，」張之洞喜歡聽這樣的話。他手扶欄杆，低頭凝思，過了一會兒說：「焦山東端上有一個吸江樓，人在樓上，用一竹管，便可把江水吸上來，名字取得好，顯然是從鄭板橋的『吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏』而來。老夫今天辭去江督回原任，來此一看友人遺物，二看焦山風光，諸位既從老夫遊，亦是送別。我想起當年蘇東坡有首《漁家傲》，正是送他的友人離江甯回東京而作，道是：千古龍蟠並虎踞，從公一吊興亡處。渺渺斜風晚細雨，芳草渡，江南父老留公住。公駕飛車淩彩霧，紅鸞驂乘青鸞馭，卻訝此洲名白鷺。非吾侶，翻然欲下還飛去。老夫此時站在此處，也有雙鸞護車、淩江飛渡的感覺。依老夫看來，此亭可名飛江亭。」

　　「飛江亭。」梁鼎芬忙恭維道，「亭懸空而築，確有飛江之勢，這名字真正取得恰如其分，又與東端的吸江樓遙相呼應，合為雙璧！」

　　梁鼎芬說完，眾人皆鼓掌叫好。

　　苦丁一不做二不休，又央求：「大人所賜亭名，真傳神至極，小僧代焦山寺全體僧眾深為感謝。小僧有點貪心，亭名是有了，但楹柱上還缺乏一聯，若大人肯賜聯一副，則是好事做全，焦山寺將永銘大人的恩德。」

　　張之洞本是一個喜遊覽好題贈的名士，況且定慧寺乃千年名刹，在此處留下筆墨，定然會傳播開來，流傳下去，是一樁大好之事，遂笑著說：「法師，你也是索求無厭，老夫今日興致好，就一發成全了你吧！」

　　「阿彌陀佛，善哉善哉！」苦丁自知今日所得過多，無所酬報，便使出佛門的慣用伎倆，念幾句「阿彌陀佛」來，它既可以理解為佛門子弟的最高最厚的謝意，其實又什麼都沒有損失。千餘年來，這套伎倆成為佛門的萬應靈藥，保佑僧尼坐收源源不絕的財富，又博得善男信女們的虔誠禮拜。

　　望著滔滔東去的大江，看著身邊楊銳、辜鴻銘等年輕一輩的勃勃生氣，想起前些日子與康有為、強學會所打的交道以及剛才與門生的密談，張之洞忽然間似有所悟，遂脫口念道：

　　眼底江流，盡皆後浪趕前浪，爭相推移奔大海；

　　世間人事，總是少年代老年，與時維新為正途。

　　張之洞念完後，大家都愣丁一下。「與時維新」，楊銳聽到這四個字，心中一陣驚喜：老師確乎是識時務明大勢的英雄豪傑。梁鼎芬也在心裡忖度：看來香帥雖然不滿意康有為這個人，但對他維新變革的主張還是贊同的。辜鴻銘想：香帥是個維新派，今後多給他譯一點日本明治維新的資料。

　　苦丁則不甚懂這四個字的深遠含義，但他知道後浪趕前浪、

　　少年代老年，這是天地造化的常規，用它作楹聯十分合適，便說：「大人所作的好極了，請大人回到雲水堂後把它寫下來，明天小僧就叫工匠將這亭名和楹聯刻上。亭名用朱紅，楹聯用石綠，這樣一來，這座亭于就又成了焦山一景。」

　　「好，你去辦吧！」張之洞笑著說，又吩咐大根，「時候不早了，你去船上作準備，等我寫完匾聯後立時就開船回江寧。」

　　翌日，在梁鼎芬等人陪同下，楊銳在台城、雞鳴寺一帶盤桓了一整天，其它名勝古跡，則留待下次專程再來。

　　第三天，在江蘇巡撫、江甯藩司、江蘇提督等一班文武大員的一片送別聲中，張之洞登上小火輪，離開江甯城回武昌。

　　冬日的長江水，是一年中最少的時候，也是最澄清的時候。船行走在淺水段時，江水幾如溪水般清亮，水中卵石晶瑩發光，石間遊魚歷歷可數。自江寧至採石磯這一段，自古土地肥沃，物產富庶，民舍眾多，阡陌相接，甚至連岸上的雞犬之聲也可隱約傳進船艙來。

　　張之洞望著眼中長江兩岸的這一片安居樂業的土地，心中甚是寬慰。臨近中午時分，小火輪來到了位於安徽省太平府當塗縣境內的採石磯。

　　萬里長江的兩岸上有著數以百計的勝跡，採石磯則是其中頗負盛名的一處地方。它與江甯的燕子磯、岳陽的城陵磯並稱為長江三大磯，然其地勢之險要、人文之豐富又在其它二磯之上。

　　採石磯位於南岸的翠螺山麓。相傳此地古時有金牛出渚，

　　於是山叫牛渚山，磯叫牛渚磯。又因山形像一隻大田螺，當地人便叫它翠螺山。磯上盛產五色彩石，又得名採石礬。日久年深，「牛渚」二字則不再被人們提起了。

　　採石磯一帶懸崖峭壁，兀立長江岸邊。對岸也是一座石頭堅硬的大山，江面陡窄，江水也便陡急。此處最易扼控長江，於是戰亂時代又成了兵家必爭之地。據說南宋時，虞允文便在這裡大敗南下的金兵。採石磯上有不少樓臺建築，出名的有賞詠亭、談笑亭、江山好處亭、燃犀亭、清風亭、觀瀾亭、三台閣、虞公祠、謝公祠、廣濟寺、觀音閣等。相傳梅堯臣、沈括、陸游、文天祥等歷史名人都曾來此處憩足遊覽，留下大量詩賦題詠。

　　最讓採石磯充滿傳奇色彩的是詩仙李白在此地的行蹤。李白晚年貧困不能自持，便來投奔做當塗縣令的族叔李陽冰。

　　李白喜愛採石磯一帶的江山形勝，常在此賞景吟詩。那年秋夜，李白站在採石磯捨身崖上，一邊喝酒，一邊高吟。月色溶溶，江流奔湧，巨石壁立，四野廣闊，佳境與美酒一起，釀造了一個美輪美奐的氣氛。詩仙樂陶陶醉醺醺地，完全沉浸於他的藝術世界中，已不知人間煙火身為凡人了。忽然間，他見江面上浮出一輪明月來，在粼粼波光中時上時下，時搖時定，如玉盤在起伏，如明鏡在閃爍，比起懸掛在夜空時的模樣要好看百倍。正在凝神賞玩時，那輪明月不見了。李白心中一急：它一定是從天上掉到水裡，被江浪吞噬了。

　　多美的玉盤，多亮的明鏡，怎麼能讓江浪吞掉！我要把它捉出，讓它重新飛回九天蒼穹，讓普天下的人都能永遠沐浴它的清輝。想到這裡，詩仙毅然從捨身崖上，縱身一跳，將月亮緊緊捉住，捧在懷裡……

　　這是一個多麼美妙的傳說。它當然不可能是真的。但人們又希望它是真的，在人們的心目中，謫仙李太白是應該以如此方式來結束他的人世之旅的。這才與他那些超凡的詩作渾然一體，相得益彰。

　　於是，採石磯上建起了問月亭、捉月亭、太白樓，翠螺山上修造了李白的衣冠塚。人們將李白永久地留在這裡，世世代代的文人詞客也喜在此佇留遊覽，憑弔先賢，捕捉靈感。

　　當年的門生要在這裡設宴款待過路的老師，怎不令張之洞和他的一行歡喜叫絕。

　　矮矮胖胖的袁昶一路扶著老師，緩慢登上江岸，來到採石磯上。他陪著張之洞四處走走。採石磯雖不大，卻亭樓眾多，樹木繁茂，再加之絕無僅有的山川之美，使大家都有一種氣清神爽、心胸開闊之感。

　　午宴就設在太白樓。坐定後，張之洞望著袁昶說：「沒有想到，我們師生今天在這裡聚會。十多年了，當年的小青年如今成了皖南之主，我們都來拜你的碼頭啦！」滿桌人聽了這話，都笑了起來。

　　袁昶忙說：「香帥客氣了，學生才是你的治下。」

　　張之洞笑著說：「從光緒二十年十月到昨天為止，你是我的治下不錯，但從今天起就不是了。我是過路的客人，你是這裡的山大王。」

　　大家又都笑了起來。

　　「香帥取笑了！」袁昶不好意思地笑了笑。

　　梁鼎芬說：「有一點那是永遠不會變的，無論什麼時候，袁觀察都是香帥的門生。」

　　「正是，正是。」袁昶忙點頭。

　　「節庵說的也不錯。」張之洞捋了捋胸前的長須，擺出一副座師的架子來。「上下級之間的關係可以改變，師生之間的關係是永遠不會改變的。所以古人說天地君親師，這五者必須終生敬奉，是因為這五者是終生不會改變的。」
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