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八三

　　那正是洋學問仗著堅船利炮，以它磅礴不可阻擋的氣勢向東方湧來的時候，是朝野上下竭力巴結討好西方列強的時候，那也是崇洋媚外情結在年輕一代的心裡悄然滋長的時候，辜鴻銘以在海外二十多年，通曉十國洋話的身分而表現出的這種態度，令人驚訝，使人不可理喻。但張之洞對之特別欣賞。他常常當著眾幕友的面誇獎辜鴻銘，不僅誇他敬業勤學，更誇他這種崇尚中國學問的態度。張之洞對幕友們說，不要看我張某人天天在辦鐵廠、買洋人機器，看我口口聲聲在說向洋人學習，其實我學習的只是洋人的技藝，是拿來為我所用，要說真正的學問，西方豈能比得上我泱泱中華。我們的學問好比長江大河，他們頂多只是湘江漢水，我們好比是汪洋東海，他們頂多只是雲夢洞庭；我們好比參天大樹的主幹，他們頂多只是一些枝枝葉葉而已。

　　有了總督大人的支持，辜鴻銘的這種態度更為堅定了。也由於辜鴻銘以親身經歷在總督面前揭露西方的薄弱短處，同時也更使張之洞認為自己對中西文化的這種比較是正確的。

　　現在辜鴻銘已把中國的學問拿下來了。幕府的師爺，無論是談經史還是談詩文，他辜鴻銘都可以與他們談得融洽而深入。由於他的過人聰明和機警，他常常會冷不防地出些怪點子來卡住那些侃侃高談的師爺們，讓他們突然噎住以至於翻白眼，於是他和周圍的人便會捧腹大笑，其樂無窮。人們早已不敢小視這個辜洋務了，他不僅是個中西雜交的混血兒，他更是一個中西會通的學者。

　　他除了滿腹中西學問外，人們發現他還有一個獨特的性格：風趣幽默。在中國的士人中，不乏學富五車的耆宿，不乏博古知今的通人，不乏七步成詩的捷才，更不乏剛正嚴謹、矜持穩重的君子，但少見風趣幽默的快樂人。這或許是中國文化的特徵，然而，這的確是一個缺陷。

　　公務閒暇，辜鴻銘常常會將他自己所編造，或從外文書報上看到的有趣故事說給大家聽，又時常會發表一些驚世駭俗的怪論，成為眾人飯後茶餘敘說不休的談資。

　　有～天午飯後，眾師爺在院子裡曬太陽，一邊喝濃茶抽水煙，一邊天南地北瞎聊天。辜鴻銘對眾人說，我在洋人的報紙上看到了一則趣談，諸位要不要聽。師爺們見辜洋務要說外國人的故事，立刻來了興致。大家圍在他的身邊，敦促他快講。

　　他說有個英國人叫濮蘭德，曾在總稅務司赫德手下做過幾年錄事司，平時愛給英國報紙上寫點中國風土人情，但大多是皮相之見，無甚看頭，只有近日寫的一篇議論中國官員衣服上的黼黻小文頗值一讀。濮蘭德說，西洋跟中國打了幾十年的交道，為了打通中國市場，西洋費了很大的力氣，耗費數不盡的軍餉。在戰場上西洋每戰每勝，中國不是對手，但是到後來與中國官員辦交涉，卻又每一次都處於下風，反而是中國獲勝了。這是什麼緣故呢 ？西洋人納悶不解。要說中國官員的才智勝過西洋人嗎？他們一個個都木木訥訥笨頭笨腦的，即使叫這些人去給西洋人看門都勝任不了。要說中國官員品行勝過西洋人嗎？他們一個個都虛偽貪婪，見錢眼開，人品實在卑污。但就是這種無才缺德的人，為何西洋的欽差領事一和他們相遇，便心裡恐懼，惶惶不安，最後在中國人步步進逼中不由自主地步步後退，使本來該得到的好處大大減少呢 ？西洋許多專家研究來研究去，都不得其解。最後讓這個濮蘭德給解開了。原來，這是中國官員衣服上的黼黻在作怪。他說中國官員衣服上的那些奇奇怪怪的花紋，其實都是人所不識的咒語。這些咒語包圍著一個個不同的動物圖案，一旦與外國人談判，這些咒語便會自動驅使動物圖案發出磨牙般的尖刻聲音。這種聲音使得談判的西洋人頭腦發脹、神態昏亂、恐懼發抖，寧願吃點虧早點結束談判，擺脫痛苦。濮蘭德說，他問了許多有過和中國官員談判的西洋領事欽差，都說聽到過這種令人恐懼的磨牙聲。所以，他向西洋各國政府建議，今後，若與中國官員們談判，不准中國官員穿他們的官服，要他們改穿我們的窄袖短衣，聳領高帽，他們的鬼魅伎倆就無法施展，我們在談判桌上就不會吃虧。

　　眾師爺聽後都開懷大笑。他們明知這是對洋人的調侃，卻樂意用來暫撫被洋人傷害的心靈，求得一時虛幻的自慰。

　　又有一天，一位年輕的師爺在做事的時候，突然放了一個響亮的炸屁，安靜的文案房經此干擾，立時不安靜了。隔壁房間的辜鴻銘也聽到了，他端起一杆紫銅小煙壺慢慢地踱過來，對眾人說。我說個故事給你們聽——

　　有個西洋人名叫軌放得苟史，是個研究格致學的專家。因為聽說近年來中國南方各省常患瘟疫，死了許多人，他心裡憐憫，想把瘟疫病源找到，對症下藥，搶救得此病的無辜中國人。他遊歷瘟疫盛行的幾個省份，詳細調查研究，最後終於弄清楚了。軌放得苟史說，中國的疫症來源於狗屁。狗之所以放屁，是因為狗得了病。而狗之所以得病，是因為狗吃了不該吃的東西。這些東西在狗的肚子腸子裡發熱作爛，狗性本涼，涼熱相雜，則成結滯之病。狗一得此病，五臟六腑中的污穢之氣便不能下通，積久為毒，郁而成氣，毒氣從狗的肛門裡排出，則成了狗屁。狗屁蔓延，瘟疫發作。

　　-眾師爺聽了這個故事，笑得前俯後仰。那位年輕師爺笑後

　　說：「辜洋務，你是罵人不著痕跡，罵我放的是有毒氣的狗屁。」

　　辜鴻銘卻正色道：「年輕人，你理解錯了，這位軌放得苟史先生的故事，不是罵放屁的，而是諷刺今日中國做官的人。他的本意是說今日中國百病叢生，皆由管理者不當，而這些管理者都是些狗屁不通的人。」

　　幕府師爺們大多有點真才學，只是官運不濟，不能自己掌印把子，嫉妒之心由此而生。想得到而又得不到，所以對於官場，他們比普通百姓更為反感，故而他們聽了辜鴻銘這個「狗屁不通」的故事十分開心，廣為傳播。沒有多久，武漢三鎮的官場裡都知道西洋有個研究狗屁的軌放得苟史的人。

　　辜鴻銘便這樣常常給周圍那些拘謹有餘、放鬆不夠的師爺帶來樂趣，慢慢地大家也就不把他的古怪高傲太當成一回事，而願意與他往來。

　　後來，幕友們又發現辜鴻銘的另一大缺點：貪女色。他已經有了妻子，並且為他生了一個女兒。兩夫妻感情很好，但這並不影響他在外面拈花惹草。好女色，這是男人的常見病，本不奇怪，奇怪的是辜鴻銘喜歡的不是在容貌上，而是在腳上。興許是在西方時間久了，從小長到大，他沒有看見過纏足的女人。一踏上故國的土地，看到的都是裹成三寸金蓮的女人，走起路來，一步三搖，顫顫巍巍。在辜鴻銘的眼裡，這簡直是人世間最美妙最不可言狀的形態，相比起來，西方女人那種大步流星的動作，就顯得非常的粗野，缺乏美感。他的太太的腳比一般女人的腳都要小，故他特別喜歡。他在外面尋的那些花花草草，也都是些長相一般而腳特小的女人。辜鴻銘並不隱瞞他這種獨特的嗜好，也不在乎別人對他的譏笑，我行我素，任性所為。關於男女之間的結合，辜鴻銘還有一個奇怪的觀點：一個男人娶幾個女人是天經地義的。男人好比茶壺，女人好比茶杯。一把茶壺必須配幾個茶杯才合適。反過來，一個茶杯配好幾把茶壺就不合適了。辜鴻銘的這個比喻貌似有理，其實荒誕，但它新鮮有趣。一經出口，立時傳遍三鎮，很快又傳到海外，成為當時中國的一句名言。這次梁敦彥告訴張之洞的事，就是因為女人而引起的。

　　三個月前的一個假日，辜鴻銘過江到漢口去玩，信步閒逛到江漢關旁邊，被一棟乳白色的小洋樓吸引住了。這小洋樓上下兩層，外形酷似蘇格蘭的民居風格，辜鴻銘猜想它的主人一定是位英國人。

　　洋樓用一鐵欄杆圍著，沿欄杆的是一排三尺來高修剪整齊的油綠女貞樹。女貞樹旁種著十多株鬱金香。時正初夏，鬱金香枝上綻開一朵朵美麗的花兒。鮮花翠葉圍繞著乳白色的牆壁，組成了一幅色彩諧調的圖畫。這曾經是眼中再熟悉不過的風景了，不料今日在漢口的長江邊見到。辜鴻銘久久地佇立在鐵欄杆外，望著這一切，昔日蘇格蘭群島的風光頓時在腦海裡復活：小小的山包上長滿了柔軟的青草，草中點綴著各種黃白紅紫小野花；一陣輕風吹過，青草低伏，野花搖晃幾下後又挺直起來，讓人覺得那不是小花，更像上下飛舞的彩蝶。遠處是無邊無際的蔚藍大海，雪白的飛絮飄浮在與海水一色的天幕上，亮麗得如同剛從田裡摘下的棉花。幾隻小鳥歡快地穿過頭頂，落在一幢造型怪誕的小樓頂上，發出啾啾的叫聲。一陣悠揚的歌聲從遠遠的海灘邊飄了過來，辜鴻銘仔細地聆聽：夏日的和風吹動著我的絲裙，我來到河邊放一隻紙船，船上載著我寫給他的信。遠行的河水啊，請你將信送到福思灣，讓他知道我有一顆火熱的心。秋天的果園到處是一片亮晶晶，我摘了一隻蘋果親了又親。遠飛的大雁啊，托你將一片蘋果送到福思灣。那紅紅的果皮是我的唇印，那香甜的果汁，是我們成熟的愛情。

　　又是露莎在唱歌。露莎是一個牧羊少女，她每天早上迎著朝霞，唱著牧歌，將一群綿羊趕到山坡下吃草。每天傍晚她追著夕陽，唱著牧歌將羊群趕回家。露莎的活潑可愛，引起了正在愛丁堡大學求學的辜鴻銘的注意。十九歲的辜鴻銘風度翩翩情竇初開，他終於愛上了這個牧羊女，牧羊女也喜歡這位熾熱似火的外國學子。每天一早，辜鴻銘走出學校大門，在路邊迎接前來牧羊的露莎。傍晚他又特為送露莎走一段很長的路程，直到看見露莎的家門才返回。他們唱情歌小調，談愛情詩篇，說莊稼收成，講校園生活。他還對她談那遙遠而親切的檳榔嶼，談自己從沒去過卻神往已久的東方古國。在異國他鄉枯索的求學歲月裡，溫柔多情的露莎給辜鴻銘帶來多大的慰藉和歡樂啊！他暗地下定決心，畢業後，尋找一個工作賺了錢後就來娶露莎。豈料兩個多月後，露莎流著眼淚告訴辜鴻銘，她的父親說他是個中國人，中國貧困野蠻，男人頭上拖著豬尾巴，女人腳裹得小小的，不能嫁到那裡去，逼她嫁給一個小廠主的兒子。露莎不能違背父親的意志，明天就要離家出嫁了。露莎動情地說，她將永遠記住這段珍貴的感情，永遠不會忘記他。辜鴻銘怔怔地聽著，不知說什麼是好。露莎父親的態度強烈地挫傷了這位混血兒的自尊心，在他的潛意識中，或許那時便種下了厭惡西洋渴望回到自己家鄉的心思。從那天以後，辜鴻銘再也沒有見到過露莎了，但露莎給他的愛情和分別時的深吻，卻永遠留在他的心中，銘心刻骨，永志不忘！
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