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九一

　　撫台原來是這樣的熱血熱腸可親可愛，在楊深秀的帶動下，風雨軒內外響起了經久不息的掌聲。

　　「論中國的詩，自然首推唐詩。唐詩之後，宋詩別是一路，也是高峰。國朝初期，有個詩壇泰斗，乃大名鼎鼎的王漁洋，他論詩高標神韻。這神韻之說，便是為唐詩定的調子。乾隆時期，又出了個詩壇泰斗，乃長壽老人翁方綱，他論詩標出一個肌理。這肌理主要來源於他對宋詩的領悟。近世作詩崇尚宋人，便是受翁氏的影響。」

　　眾人都被帶進了詩的天國。此刻晉陽書院的風雨軒，如同九天玄宮海外洞府，只見珠玉飛濺花香飄溢，沒有半點塵世的囂雜，凡俗的瑣屑。

　　「鄙人論唐詩不同于王漁洋，獨標一個風字；論宋詩有別于翁方綱，特重一個骨字。」

　　年輕士子最不喜歡的就是因舊襲故，最有興趣的就是標新立異，尤其是學問上的新奇之說，更是對他們吸引力最大。撫台自家獨得之學說，立即振奮了他們的精神。

　　「若把風字說得具體點，便是風流。諸位，這風流二字，可不是時下所謂的吟風弄月，拈花惹草，秦樓楚館，作狎邪遊等意思。」

　　撫台這幾句風趣的話，引起了年輕士子們的會心之笑。

　　「唐人眼中的風流，包含的內容異常豐富，囊括人品人性、德行才華方面諸多美好資質。比如張九齡的『雄圖不足問，惟想更風流』。這裡的風流，便是指的才華縱橫，文采斐然，不拘常禮，通脫曠達。再如李白的《贈孟浩然》：『吾愛孟夫子，風流天下聞。』這裡的風流，就是指的超凡脫俗的風度人品和卓爾不群的文采才情。這種風流，不但使李白傾心，也讓當時普天下的唐人豔羨。所以杜甫詠宋玉，就說『搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師』。宋玉的風流，就連詩聖杜老夫子都想師事於他。」

　　風雨軒裡又是一片歡快的笑聲。

　　「至於司空表聖所說的『不著一字，盡得風流』，這風流便象徵著一種詩文的最高氣象。這種氣象含蓄蘊藉，韻味無窮，而又不可以跡尋之，正是羚羊掛角，渾然無跡。可謂風流二字的最大內涵了。所以鄙人認為，論唐詩，切不可忽視唐詩的風流。」

　　撫台對唐詩研究的真學問，使士子們由衷嘆服，他們不停地點頭，報之以完全的贊同。

　　「若說宋詩，則突出表現在一個骨字上，具體地說，這骨便是筋骨。筋骨是個比喻，說得明白點便是義理。宋詩最重的便是這二字。我們讀宋詩，切記不可忽視了這一點。」

　　眾士子個個聽得全神貫注。

　　「宋詩在這方面取得的成就最高，所以有的詩便成了格言哲理傳了下來。比如大家所熟知的《讀書有感》：『半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，謂有源頭活水來。』朱夫子的這首詩是宋詩的代表。有源源不斷的活水灌注，小小的池塘才得以清亮如鏡。這是一個極為恰當的比喻。士人們要勤奮學習，要博覽群書，才能不斷地有新知湧進胸臆，才能如同這一池清水般的令人可愛。」

　　如同當時大多數讀書人一樣，石立人山長也是一個寫宋詩的學究，他對巡撫的這番話很能聽得進。

　　「至於王安石說『不為浮雲遮望眼，只緣身在最高層』，蘇東坡說『不識廬山真面目，只緣身在此山中』，這些蘊含在詩中的義理，則千百年來無數次地被人們所引用，去說明許多長篇大論未必能說清的道理。這就是宋詩的成就。歷代都說唐詩高於宋詩，其實也不儘然，宋詩中的義理深度便不是唐詩所能達到的。應當說，唐詩宋詩是雙峰並峙，都是無可替代的瑰寶。」

　　楊深秀情不自禁地鼓起掌來，隨即，全體士子都熱烈鼓掌。

　　晉陽書院再次響起雷鳴般的掌聲。

　　掌聲剛剛平息，一個出身官宦家庭的膽大士子站起來說：「請問張撫台，您的詩是屬￿唐風一類，還是屬￿宋骨一類？」

　　這個問題提得近於唐突，老山長頗為不悅地瞟了那士子一眼，心裡說，怎麼能這樣問撫台？大多數士子卻很讚賞發問者的膽量，他們也想聽聽撫台對自己詩風的評論。

　　張之洞不以為意，莞爾一笑，說：「明代和國朝初期，士子都學唐詩。國朝乾嘉之後，士人都學宋詩。學唐詩，若不得風流之精髓，則易入輕浮淺薄一路。學宋詩，若不得筋骨之要領，則易入生硬說教一路。故而無論學唐學宋，都要取法乎上。這是第一義。還有第二義，即我剛才說的，唐宋既然是雙峰並峙，故不應偏于一方，應該都學，而且要盡取其長，力避其短。鄙人便有志於此，作詩盡可能有唐人之風，亦有宋人之骨。唐風宋骨才是鄙人所追求的最高目標。因此，鄙人的詩，說得好聽點，就是既有唐風，又有宋骨；說得難聽一點，便是既無唐風，又無宋骨。」

　　說著，自己先哈哈大笑起來，大家也都跟著笑了。

　　撫台不擺架子，願意坦率地回答普通士子的提問，鼓舞了大家的膽氣。這時，又有一個士子站起來問：「請問大人，您最喜愛的前代詩人是哪一個？」

　　「蘇東坡。」

　　提問者話音剛落，張之洞便脫口回答，頗令士子們感到意外。

　　「我喜歡他的詩詞中兼備唐人之風流和宋人之筋骨。他為惠崇畫的春江晚景所題的詩，堪稱集唐風宋骨於一爐的典型。四句詩，三句寫景，風光綺麗，風物活脫，得唐風之精髓。一句『春江水暖鴨先知』，說出了天地間一個深刻的道理，然而又是如此的天衣無縫，不著痕跡，決沒有半點說教味，令人不能不佩服。」

　　眾士子中有人已在咀嚼「春江水暖鴨先知」這句名詩了，越咀嚼越覺得其中回味無窮。

　　「蘇東坡令我喜愛之處，還有他曠達的人生情懷。」張之洞繼續他的蘇軾論，「他才華蓋世，人品正直，卻一生坎坷，命運多舛，但他卻從來都以曠達通脫的態度對待那些挫折，始終摯愛生命，熱愛人世。『蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。』諸位，你們看東坡先生這種胸襟是多麼的曠達樂觀！諸位現在還年輕，尚未涉世事，今後走出晉陽書院，步入天地江湖之間，或順利，或乖逆，都難以預料。然而憑什麼來面對世事之逆順呢？就要憑東坡先生這種曠達之胸襟，順也喜樂，逆也喜樂，此為處世之道，亦為養生之方。這就是鄙人今天送給諸位最重要的一句話，願長記不忘。」

　　這次是石山長帶頭鼓掌。三晉大地上的最高學府，又一次響起回蕩四壁的掌聲！

　　先前三次講課，張之洞從不在書院吃飯。一來是鑒於山西官場吃喝風氣太甚，他多次下令各級官員出巡必須從儉，不得鋪排張揚，他自己應帶頭執行。二來他知道書院不比衙門，特別清貧，倘若在這裡吃飯，會給他們增加負擔。這次不同，以晉撫身分給士子授課，應該說是最後一次了，石山長很想撫台今天能賞光，與大家共進一頓午餐。他悄悄把楊銳叫到一邊，將這個意思說明，請楊銳問問巡撫。當楊銳把山長的話轉告張之洞後，他竟然爽快地答應了：「今天破個例，就在這裡吃午飯，但只能三個菜一個湯，多一個都不行。」說完後，又特為補充一句：「請山長叫幾個士子來與我們同桌吃。」

　　石立人得知撫台同意在這裡吃午飯，很是高興，便一面吩咐廚房趕緊張羅，又打發一個教習去士子中挑幾個人作陪。

　　沒有多久，一切都已就緒，石立人領著張之洞走進學思齋。這裡已將兩張方桌並成一條長桌。石立人陪著張之洞坐在正前方兩個主位上，張之洞的下首坐著楊深秀，石立人的下首坐著楊銳，剩下的八個座位，坐的是士子中臨時推選出來的代表。他們或是士子中的首領，或是公認的品學兼優的才子，或是有權有錢人家的子弟，總之，都是晉陽書院士子堆裡的頭面人物。今天，他們能有幸跟榮升粵督的撫台同桌共餐，既興奮又很覺光彩。

　　桌上擺的不多不少，恰是三菜一湯，只是因為是兩張桌子並成，菜是一式兩份，分開擺。書院清貧，又是臨時的動議，故三菜一湯甚是普通：一碗油燜牛肉，一碗爆炒羊肉，一碗小蔥豆腐，一碗粉條青菜湯。怕不夠吃，都用頭號大碗裝著。

　　石立人以主人的身分舉起杯子來，對張之洞說：「今天，張大人肯賞臉在書院用餐，又邀請士子代表共席，這是我晉陽書院的榮耀。倉促之間沒有佳餚，且大人又嚴格規定只能三菜一湯，今天這頓飯菜實在簡陋之至。現在老朽請各位一同舉杯，為張大人三年來為山西的操勞，為張大人的榮升，也為張大人此去廣東的一路平安，乾杯！」

　　說罷起身，楊深秀和眾士子都一齊站起，張之洞也忙站起，舉著杯子說：「謝謝老山長和諸位的美意，我和大家一起幹了這一杯。」

　　說完一飲而盡。待大家都喝完酒後，老山長恭請撫台坐下，眾士子也重新坐好。

　　楊深秀笑著對張之洞說：「剛才山長只說到菜，沒有說到酒。今天這幾道菜確實平常，但這酒可不平常。」

　　張之洞說：「這酒有何不平常之處，還請漪村說明。」

　　「這壇酒是一個士子的父親送給老山長的。」楊深秀指了指放在旁邊的深褐色的大肚酒罈，說，「五年前，這個士子中了進士。士子的父親是個票號老闆。這個士子，起先貪玩不好讀書，父親很擔憂。老山長說，到晉陽書院來吧，我可以將他造就出個人才。就這樣，這個士子來到了書院，一年後即進學，三年後中舉，再過三年就中了進士。他父親感激不已，給老山長送了一塊題有『晉學春暉』四字的金匾，又特地在杏花村酒鋪花了一百兩銀子，買了這壇百年老酒相贈。」
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