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一九

　　「不，不能！」張之洞突然發狂一樣的在心裡喊叫。儒家信徒的「民本」思想，言官史家的職守使命，前任學政的道義責任，熱血男兒的天理良心，所有這些都告誡他，敦促他，決不能袖手旁觀，決不能冷漠淡然，決不能因個人得失而放棄人間公道！

　　張之洞停止踱步，毅然坐到書案前，將已冷了的銀耳羹一口吞下，決心義無反顧地為東鄉冤民上疏請命。

　　他托腮凝思。

　　東鄉一案的關鍵是屬性。若屬聚眾抗糧鬧事，則派兵鎮壓並無大錯，失誤只在殺人過多。顯然，光緒元年的定案之所以對

　　當事人處理過輕，光緒四年的複審之所以維持原判不變，都是基於這種認識。

　　但事情原本不是這樣。

　　案發的第二年春天，張之洞到綏定府考試生童，東鄉縣屬綏定府管轄。考試中，有十多份試卷不是按題作答，而是向學台訴說東鄉的冤情。張之洞確信此案一定冤情甚重，否則生童不會做出此種違規之舉。出於同情，張之洞沒有斥責這些生童；限於身分，他也沒有將此事告訴撫台和兩司。他只希望朝廷能秉公辦理，早安人心。這些天，聽了楊銳、何燃等人的敘說，他心裡更有底了，此案不是抗糧鬧事，而是對苛政的不滿。

　　做過三年四川學政的張之洞，對蜀中官吏的苛征勒索深有瞭解。是的，現在就借為東鄉民人伸冤叫屈的機會，向太后和皇上奏報四川賦稅的實情。他提起筆，將自己所知的一切寫了出來——

　　四川的賦稅與他省不同。咸豐中葉，軍餉緊缺，朝中大臣議定四川于錢糧之外再加津貼。所謂津貼，即按糧攤派，正賦一兩，則額外再徵收一兩。咸豐末年，則又議於津貼之外加收捐輸。所謂捐輸，也是按糧攤派。四川全省一百六十州縣，除最為貧苦的二十多個州縣外，其他各州各縣皆派及，或一年一派，或兩年三派，全是藩司決定。每縣地丁五六千金的，捐輸則派到萬金之上，這筆銀子都攤到各人頭上，不能少出。而所有這些，才只是報部完餉的正款，至於州縣府各級的耗羨、運費還不算在內。不僅僅這些，四川省還有許多雜派，其中雜派最多的是各種名目繁多的局，如夫馬局、三費局等等，此等局員的開支皆取之於民。各種雜費加起來，農人上繳的多於正款的錢糧，多則十倍，少的也到了五六倍。更可恨者，川省官吏還規定，農人必須先完雜費再完正款，一切完清後官府才發串票。若不繳雜費，即使完清正款的也不發串票。無串票，官府可視為未完錢糧而拘捕。川省官吏的這種手段，可謂狠毒。

　　他省捐輸，不過偶一為之，即有勒派，也只加累富室而已，而川省捐輸之數，一向由藩司派定，照文徵收。從前歷次奏報中所說的東鄉農人於正賦外每兩加錢五百文，並非向富室勒捐，而是向每個人頭加派；也並非為國家增收財富，而是州縣府各級官府用來肥私利己。東鄉鄉民的憤怒正是沖著這一點而來的。

　　此外，東鄉從同治八年以來，六七年間向鄉民徵收數萬銀子，而縣衙門從未有一紙清帳向鄉民公佈。鄉民要求公佈帳目清單，這也是合理的舉動，不為過分。東鄉鄉民憤恨加賦，請求清帳，這兩件事合起來，被縣令孫定揚誣告為聚眾抗糧鬧事，派兵鎮壓，造成了大血案。

　　張之洞寫完這段話後，放下筆來，長長地籲了一口氣。這口氣已經憋了很多年了。

　　在四川做學政期間，眼看川民為官府的敲詐勒索而怨聲載道時，他就憋了一肚子氣，回京師幾年來這口氣也一直沒有機會吐出。現在借東鄉之案上此奏章，既為東鄉的翻案找到了依據，又為川民說了話，出了這股多年悶氣。自己的俸祿，名為朝廷發給，而朝廷並不種田織布，還不都是百姓的血汗？因此當官要為民作主，乃天經地義。身為言官，為民請命，正是本職所在。今天的這份奏章，才是名副其實的言官之折。想到這裡，張之洞頗為興奮起來。

　　「懿嫻！」他突然高聲叫起夫人的芳名來。

　　王夫人正在東廂房裡與春蘭逗女兒玩，猛聽得丈夫呼她的閨名，甚是驚奇，春蘭也感到意外。通常，張之洞都不叫夫人的名字，當著夫人的面說話時從不稱呼，對下人說話則用「夫人」二字代替。出了什麼事嗎？王夫人忙不迭地跑出東廂房，春蘭牽著小姐跟在後面。

　　「怎麼啦，四爺！」

　　還未踏進門檻，王夫人便氣喘吁吁地問。踏進門後，卻見丈夫滿臉得色地站在書案邊。

　　「你吩咐春蘭，今天中午包餃子吃！」

　　「有什麼喜事了？」見丈夫高興，王夫人也高興地笑起來。

　　這幾天，張之洞為東鄉的事愁眉苦臉，茶飯不思。王夫人看在眼裡，疼在心頭，但他知道丈夫的脾性，不敢多問。張之洞雖然生長在貴州，但家裡一直保持著北方人的生活習慣，經常吃麵食，逢年過節，或來了北方籍的客人，則包餃子以示鄭重。張之洞繼承這個家風，遇到喜慶，則安排家裡包餃子。王夫人和大根、春蘭都是北方人，一聽包餃子，更是滿心歡喜。

　　張之洞對夫人說：「我張某人做了三年四月學政，總覺得欠了蜀中父老一筆很大的情，今天總算還了一點，故先來個自我慶賀。」

　　看著丈夫臉上綻開發自內心的笑容，王夫人甚是快慰。她忙叫大根上街去割肉買韭菜，然後帶著春蘭親自下廚張羅。

　　張之洞繼續構思他的奏章。

　　東鄉鄉民不是無理取鬧，而遭到如此慘毒的殺害，這就是冤案。冤案不雪，民心不服。民心、民心，張之洞想到這裡，心情陡然沉重起來。

　　童年和少年時代在興義府長大的張之洞，經常親眼看到貧病交加的貴州老鄉流落街頭、逃荒討飯的情景。一年到頭，光倒斃在知府衙門外的餓殍就數以百計。興義府所屬各縣的苗民常常鬧事，身為知府的父親一面彈壓，一面也同情，在飯桌邊對家人說：「苗民沒飯吃，沒衣穿，受苦受罪，鬧事也是逼出來的。」父親的這些歎息，深深地印在張之洞幼小的心靈中。

　　青年時代回直隸老家參加鄉試，後又去河南巡撫衙門做幕僚，再後來又去浙江、湖北、四川，從西南到京畿，從江南到荊楚，張之洞所到之處，民不聊生的多，富裕小康的少；人心浮動的多，安居樂業的少；怨聲載道的多，歌功頌德的少。真的是國本鬆動，民心可慮呀！

　　身為大清詹事府官員，理所當然應當借東鄉一案的典型事例，將「民心」二字的重要向太后、皇上指出，這實在是關係到大清長治久安的頭等大事，也是身沐皇恩的大清臣子對朝廷的最大忠誠。張之洞想到這裡，凜然提起筆來繼續寫下去。豐厚的學養，過人的記誦能力，使得他在引經據典這方面，一向得心應手，左右逢源——

　　我朝深仁厚澤，美不勝書，然大要則有二事：一曰賦斂輕，一目刑罰平。賦輕不至竭民財，刑平則不肯殘民命。順治元年，世祖告誡群臣，凡官吏蒙混倍征者殺無赦。十三年又下令嚴禁加派。康熙五十二年，聖祖特頒「永不加賦」之諭。此為古今數千年所無之善政。至於好生惡殺，慎重刑

　　辟，乃列聖相傳之心。順治十年，聖諭告誡：死者不可複生，誤者不可複改，務必平心守法，使人不冤。康熙十二年敕刑部，所押罪犯，凡情罪稍可矜疑者概行省釋。康熙二十四年又規定，凡官吏犯有貪污之罪，概不寬免。

　　接下來，張之洞又列舉康熙、雍正、乾隆、道光等朝對幾個大案件的慎重處理事例。因為懲治了貪官污吏，故而贏得民心，在史冊上留下美譽。這些先例應是這次處理東鄉冤案的借鑒。最後，張之洞傾注滿腔之情，為這道奏章收了尾：

　　臣來自蜀中，實有見聞，若不發言，上無以對朝廷，下無以對四川通省之士民。願皇太后、皇上深惟祖訓至嚴，人命至重，民心可畏，天鑒難欺，關係至大，不獨一蜀。應如何核議之處，恭候聖裁！

　　擱下筆，張之洞這才發覺肚子已餓了，對著窗外大叫「開飯」。王夫人笑吟吟地走過來告訴丈夫，全家人為等他吃餃子，中飯已足足推遲一個時辰了。

　　吃完飯後，張之洞在小庭院裡散著步，思維仍沒有從東鄉案件中解脫出來。東鄉發生的這一起四百多條人命的重大慘案，完全是人為的，縣令孫定揚、提督李有恆負有主要責任，不殺這兩個人不足以平民憤，也不能達到為這起冤案平反昭雪的目的。上午的奏章還沒有來得及講這一點，而這個體現四川通省士民的要求必須上達天聽，請求聖旨批准。因此，很有必要再附一片。

　　張之洞匆匆結束散步，走進書房，又拿起筆來。正要動筆時，關於東鄉之案的另一方面的情況突然浮出腦海。而這，又恰恰是這幾年來無論定案，還是複審時都被各方忽視了。張之洞在四川時就聽說過，前兩天楊銳、何燃、黃奇祥也說到了。原來，此案發生前還有這樣一個過程。
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