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二二

　　「先生講的民族主義，我聽明白了，民權主義是什麼呢？」

　　「民權主義，即人民充分享受一切屬￿自己的權利。」中山兩隻手用力抵著矮幾，面孔變得嚴肅起來。「自古以來，我們中國只有君王、貴族和大大小小的官吏們的權利，老百姓是沒有自己的權利的，他們不但不能過問國家大事，就連自己的生養死葬都要受別人的管束。實際上，整個人類社會的主體是芸芸眾生，君王、貴族和官吏們都是百姓所養活的。這不是太不公平了嗎？赫胥黎說得好：天賦人權。人民自身的權利以及他們管理社會的權利，是上天賦予的，誰也不能剝奪。」

　　楊度發現孫中山的兩眼裡射出火一般的光芒，仿佛對幾千年來中國社會這個極不平等的現象發佈宣戰書。「他是一個天才的統帥。」楊度在心裡默默地想著。

　　「那麼，請問民生主義呢？」

　　孫中山兩隻手松下來，重新平放在矮幾上，語氣也變得和緩了些：「我以為，一切政黨，一切政府，最大最終的目標，就是要為百姓謀福利，讓人民的生活過得幸福。我們今後所建立的民主共和國，一旦政權穩定下來，就要全力為中國老百姓的衣食住行而奮鬥。政府要與人民協力共謀農業之發展以足民食，共謀織品之發展以裕民衣，建築各式屋舍以樂民居，修建道路運河以利民行。」

　　「好，先生說得甚好！」楊度聽得入迷，不覺以手輕擊矮幾讚歎。

　　紙門被輕輕推開，女侍者跪在門外，以柔軟悅耳的語調說：「請問先生，要不要午飯？」

　　二人這時才發覺已是正午時分了。楊度看孫中山面前，不僅未動一顆瓜子，就連茶水都沒有喝一口，正襟危坐，侃侃而談三個小時，不倦不渴，神采飛揚。

　　「他是一位卓越的演說家！」楊度又在心裡稱讚起來。他吩咐侍者上兩碗大米飯，兩個麵包，一份魚，一份牛排，一份蔬菜，兩杯威士忌，再加一份羅宋湯：中西結合。

　　吃完飯後，孫中山建議去街頭走走。半個小時後，兩個中國流亡政治家再次進入這個單間，將他們對未來中國的規劃設想繼續談下去。

　　楊度說：「上午先生暢談了三民主義，使我大長見識，下午我想再請先生講講五權憲法。」

　　「行。」被楊度心許的天才統帥、卓越演說家非常樂意宣傳自己宏偉的建國構想。「五權憲法是在吸取歐美國家的成功經驗和我們中國歷史上長期實行的有效制度的基礎上制定的。歐美各國普遍採取行政、立法、司法三權分立的辦法來處理國事，使權力有一個制約的機制，不至於出現專制集權的現象，的確是非常成功的經驗。在我們中國，長期以來存在著或叫禦史台或叫都察院的監察機構以及紀律嚴明的科舉考試制度，對國家政治起了重要的作用。因此，今後我們應當採取行政、立法、司法、監察、考試五權分立的制度，以確保國家政治的健康清明，這就叫五權憲法。」

　　楊度潛心各國憲政多時，對歐美的三權分立的政治制度讚賞備至，但他沒有想到要以中國的長處來彌補西方的短處。孫中山增設監察、考試兩權，對中國而言是一個繼承，對西方而言是一個創造。

　　「他是一位偉大的政治家！」楊度又給大革命家上了一道徽號。

　　「不過，五權憲法的實施要經過一個過程。」孫中山對自己的建國方略加以補充說明，「我以為，中國建設的程序要分為三期。一曰軍政時期。這個時期，一切制度悉隸於軍政府之下，政府一面用兵力掃除國內之障礙，一面宣傳主義，以開化全國的人心而促進國家的統一。二曰訓政時期。凡一省完全底定之日，則為訓政開始之時而軍政停止之日。在訓政時期，政府當派曾經訓練考試合格人員到各省協助人民籌備自治。人口調查清楚，土地測量完竣，警衛辦理妥善，道路修築成功，選出奉行革命之主義者為縣官，選出議員制定出本縣憲法，這樣的縣就成為完全自治的縣。三曰憲政時期。凡一省全數之縣皆達完全自治之縣，則此省可實行憲政時期。在憲政開始時期，中央政府當完成設立五院，以試行五憲之治，即行政院、立法院、司法院、監察院、考試院。」

　　這是一個完整的建國藍圖，它必定是經過多少年來精心思慮而設計成的，憲政專家楊度自愧不如，但他並不完全服氣，他認為自己的一套主義和建國方案，雖不及孫中山的完備，卻比他更符合中國的國情，現在該由他來闡述治國之策了。

　　「中山先生，你的三民主義、五權憲法給我許多啟示。這些年來我也在摸索治理中國的方略，也有自己一套膚淺的看法，你能聽我談談嗎？」

　　孫中山懇切地說：「皙子先生，許多中國留學生雖有一腔愛國熱血，卻沒有明確的目標，出國之後，浮浮躁躁，無所適從，獨你與眾人不同，潛心於西方和日本的憲政研究，廣采博收，孜孜不倦，並能運用所學的知識處理中國的實際問題。你的《粵漢鐵路議》長達五萬餘字，精細嚴密，周到詳盡，我讀後拍案稱奇者再而三，自認為海外留學生在這方面再無第二人可與你相比。久聞你有金鐵主義的倡議，只是不得其詳，今日難得相逢，就請你詳詳細細地說明吧！」

　　孫中山虛懷若谷的態度使楊度感動，他也很願意在這位探討中國國是十餘年的政治家面前一展平生抱負。

　　「中山先生，你的救國理論我雖不能完全接受，但它自成體系，完整詳備，令我佩服。我的想法還不成熟，零亂而不成章法，說出來尚請先生不吝賜教。」

　　孫中山笑道：「你太客氣了，人們都叫我孫大炮。何謂大炮，就是說我的性格就像大炮筒那樣直通通的，決不拐彎抹角。和人辯論起來，也和大炮一樣火藥味十足。你放心，我若覺得有不對的地方，立即就會說出來，那時還只有請你諒解，莫以我的直爽、火爆的脾氣為意才是。」

　　「痛快！」楊度笑了笑，身子向前傾，胸部靠著矮幾邊緣，將他的理論娓娓道出，「我的所謂金鐵主義，金者即黃金，即經濟，鐵者即黑鐵，即軍事。說明白點，即經濟的軍國主義，也可以用另一個名稱，即世界的國家主義。然所謂經濟的軍國，究為何等國家，它包含哪些內容，這是主義中的重要問題，如果不加說明的話容易產生誤解，我先畫一個簡表來說明。」

　　楊度將矮幾上的碟盤移開。

　　「金鐵主義，也即經濟的軍國主義，有它對內對外兩層內容。」

　　說著，楊度用手指沾了茶水在矮幾上畫了一個表出來：

　　一，對內——富民——工商立國——擴張民權——有自由人民

　　一，對外——強國——軍事立國——鞏固國權——有責任政府

　　他詳加解釋：「侯官嚴複先生說過，國家分內因、外緣兩大幹。內因，言其內成之形質結構演進變化及一切政府用事之機關；外緣，言其外交與所受外交之影響。今後中國這個國家，對內來說是民富的，對外來說是國強的。靠什麼來富民？靠的是工商的發達。靠什麼來強國？靠軍事的強大。這就是工商立國和軍事立國的意思。要使國民的經濟發達，必須要有國民的生命財產的安全保障。假若國民時時擔心自己的生命財產受到威脅，那則萬無經濟發達的可能。歐美各國可以作為例子。英國民權最發達，則經濟相應為全球之冠。美國次之，故經濟亞于英。俄國無民權可言，故其經濟亦薄劣不振。現在世界上專制大國，除俄國外就是中國，然而中國比俄國還惡劣。俄國政府可比之于明火執仗的強盜，中國政府可比之為鬼鬼祟祟的小偷。」

　　「比喻得很形象。」孫中山笑著插話。

　　「好比說，中國政府自詡二百多年來未向人民加賦，其實開捐抽厘，巧立名目的賦稅多得很，這就是小偷的伎倆。」

　　「正是，正是！」孫中山點頭贊同。

　　「中國政府只知道自己收賦稅，根本不知保護人民的生命財產，如此，經濟如何能發達？所以必須擴張民權。對外則須鞏固國權，才能平等立於世界各國之中。現在的中國政府，根本不知國權為何物。內政之事，隨處受人干涉而不知憤怒，也不知如何拒絕。某處放一官吏，外人干涉說不宜，則不放；某處辭一外人，外人說不可辭，則不辭。這樣的事情太多了。所以鞏固國權，對於今日的中國政府是太重要的事情了。人民要有權力，首先在人民要有自由。專制國家，人民無自由可言。立憲國家，人民在遵守法律的前提下有他的自由。有國權的政府，必須是負責任的政府。中國目前的政府有許多弊病，而一切弊病的根源即不負責任。」

　　孫中山凝視著矮幾上的簡表，眉頭慢慢地皺起來。楊度不理會孫中山表情的變化，聲調越來越鏗鏘：「現在要挽救中國，只有走這條路，即從我的簡表的後面向前面推移。」

　　楊度伸出右手食指來，在表上一步步地推動著。
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