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二一

　　「老百姓說得好，這叫做搬起石頭砸了自己的腳。」孫中山興致高昂地說下去，「我決定在歐洲住一段時期，認真地學習別人的長處。我在大英圖書館讀書，去博物館參觀，看他們的工廠，走訪普通市民。正是在英國，我開始認識到要救中國，必須實行三民主義和五權憲法。義和拳起事的前一年，我從歐洲來到了日本。第二年，八國聯軍進北京，清廷帝后西逃。我認為這是千年難逢的機會，於是派鄭士良去惠州策劃起義。惠州興中會六百壯士集會誓師。但後來又流產了。第二次起義雖然又沒有成功，但革命事業已漸漸進入人心了。因為京師的失陷、帝后的逃命，把中國的臉丟盡了，海外的華僑一提起滿人無不咬牙切齒，都說這樣的朝廷不亡，天理不容。就因為這樣，他們都轉而相信我一貫的革命主張，紛紛捐款資助革命。我們設計了一種券，上面寫著銀元數目。捐資多少，就發多少銀元的券。革命成功了，可以憑著券去領銀元，並付利息。從那以後，我們在經費上略好了一點。當然，總還是遠遠不夠的，軍火器械上花費的錢太多了。」

　　「聽你的介紹，你是從甲午年就開始進行革命活動，到現在十一二年了，兩次起義都失敗了，自己又被捕過，同志也犧牲不少，經費也很困難。中山先生，我想問你一句，你在這十一二年備受挫折的歲月裡，也有沒有失望的時候？」楊度很認真地問。

　　「沒有！」孫中山斷然地說，「我從來沒有失望的感覺，哪怕是在英國被清廷公使館囚禁，與外界沒有聯繫上的時候，我決定在返國途中尋一個機會跳海自殺。就在那種時候，對革命的前途我也沒有失望過。我常常想，反滿興漢的大業，好比建築一幢大房子。它需要經費，需要勞作，需要時間，但總是可以建好的，我們沒有理由在建造的過程中，偶因不順而對建成它有所失望。」

　　孫中山堅定的聲音在寂靜的夜晚顯得分外的響亮。楊度覺得這最後一句話，猶如木棒撞大鐘一般，撞擊雖然停止了，而聲音總在耳畔盤旋。

　　從見面起到現在，都是孫中山說的多，楊度說的少，他在專心地聽，專心地觀察，他從孫中山的談吐中發覺孫有一種不同常人的氣質。觀孫中山的模樣，一表堂堂，儒雅俊秀，宛如一個飽學書生，但他指揮壯士豪傑揭竿起義，身陷危境，鎮定自救，失敗打擊毫不氣餒，世上有幾個書生能有如此膽量和毅力？真是一個了不起的人！關於國家政治，他一定有許多精闢的見解尚未說出，好比他剛才提到的三民主義、五權憲法，就都沒有展開談，應該好好地聽他談談。楊度這樣想著，拿出懷錶一看，大吃了一驚，時針居然已指到淩晨三點半了！

　　「中山先生，聽你談話，簡直有如坐春風之感，不知不覺天都快亮了。我們且睡一會，醒來後再繼續談，好嗎？」

　　孫中山也未覺察到時間的流逝，經楊度一提醒，才感到有點倦意了。於是二人躺在榻榻米上，隨便扯條毛毯蓋著，很快便進入夢鄉。

　　楊度一覺醒過來時，孫中山已不在房間裡了。他看看懷錶，時針已指到七點三刻。書案上有一張紙條，是千惠子用日文留下的：「皙子先生，你與中山先生相見如魚得水。知你們尚有許多話要說，我不奉陪了，先回橫濱。週末再見。」

　　「暫子，你的這個日本女學生真聰明。」孫中山從外面進來，見楊度在看條子，便笑著說。

　　「她的確很聰明。」楊度放下紙條，「她說她曾經想請你教她中文哩！」

　　「是啊，那還是前年的事了。我的寓所離她家不遠，她說要我教她中文，我是很想收下這個女弟子的，只是我太忙了。現在好了，她改投你的門下了。當她的中文老師，你比我更合適。」

　　「孟子說得天下一英才而育之，是人生一大樂趣。千惠子雖不是英才，卻也稱得上閨閣中的女才子，教這樣的弟子是很快樂的。」

　　「皙子。」中山笑道，「千惠子很尊敬你，你也喜歡她，我來給你們牽根紅線如何？」

　　「今生不行啦！」楊度伸開手，做出一副無可奈何的神態。「我早已娶妻生子，若有情緣，來世再說吧！」

　　「對不起，請原諒我失言。」中山表示歉意。聽了楊度的話，他也明白了幾分，說，「東方男人的多妻制度，是男女不平等的最突出表現了，歐美各國在這點上比我們文明。今後我們的民主共和國建立後，要從法律上廢除一夫多妻制，實行男女真正平等。」

　　「你長期漂泊海外，夫人不在身邊，有孤寂之感嗎？」楊度自己常有孤寂之感，他多次想過要對千惠子說說這種情感，甚至有學代懿找個下女交往的念頭。他覺得自己在這方面的感情很脆弱。

　　「孤寂之感時常有。」中山一點都不加掩飾地承認。「不過，既然把一身都許給了革命大業，就不能再去計較失去的東西了。人生總難得完滿呀！」

　　聽得出，這位大革命家也有常人的兒女之情，楊度仿佛得到了某種安慰似的，剛才的一縷悵意已經消失。他對中山說：「我們今天到外面去談話吧！」

　　「最好！」中山一口答應。「外面有什麼好地方嗎？」

　　「有。附近有所茶樓叫永樂園，裡面有單間，最是清靜，除茶點外也有飯菜，我們上那兒去吧！」』

　　「行，你帶路吧！」

　　楊度與田中夫婦打過招呼後，兩人一起出了門。

　　永樂園是一家女老闆開的茶樓，以熱情好客整潔清靜聞名遠近，從早到晚生意很好。楊度有時也與朋友們上這家茶樓喝茶聊天。

　　來到永樂園門口，一邊一個妝扮豔麗的妙齡女郎早已向他們彎腰恭迎，一個清清秀秀的年輕人將他們帶到二樓西頭一個小單間。小單間正面牆壁上掛著一把碩大的繪圖摺扇，地面鋪著青白色的席織厚層榻榻米，正中擺著一張三尺長的黑漆矮幾，矮幾上放著一瓶插花，在矮幾四周的榻榻米上放著幾塊緞面棉墊。楊度和孫中山按日本人的習慣跪在棉墊上，隔著茶几對面相向而坐。一個侍女彎著腰提來一壺茶和兩個雅致的小茶杯，又端來四個小碟子，碟子裡放著瓜子、花生仁等食品。然後悄沒聲息地退至室外，跪下來，將紙糊的活動門輕輕拉上，小小的單間立即變得靜謐了。

　　飲了兩口茶後，楊度先開口：「中山先生，昨夜你說到在歐洲遊學的時候，悟出了三民主義及五權憲法是救中國的惟一途徑。你能否詳細點對我說說。」

　　「當然可以，我今天正是要跟你談談我的這個政治主張。」孫中山挺直著上身跪在棉墊上，兩隻手平置於矮幾，眼睛炯炯有神。「什麼叫三民主義？三民主義即民族主義、民權主義、民生主義。最近，我將十年前興中會初建時的誓言加以修改，歸納成四句話：驅除撻虜，恢復中華，建立民國，平均地權。前兩句即民族主義，第三、第四兩句分別為民權主義、民生主義的簡要概括。」

　　楊度插話：「先生說的民族主義，質言之，就是推翻滿人的政府，是嗎？」

　　「是的。」孫中山說，「二百六十年前，滿人乘明末內亂之際強行入關，奪去了漢人的江山。滿人是遊牧民族，文化極低，根本不具備君臨天下的條件。他們採取三個手段來鞏固統治，迫使漢人服從。一是屠殺，使你怕他，不得不聽他的。二是變服易發，強迫漢人向他靠攏，久而久之，使漢人忘記了自己的祖宗，從精神上摧毀漢人的民族意志。三是實行種族歧視。滿人生下來就有落地銀，一直到死，自己不要做任何事，全由國家養起來，並享有許多特權，樹立滿人高等民族的形象。相反，漢人則為他們做牛當馬，交出大量的賦稅養活他們。兵權和其他重要的職權，不管漢人多麼能幹，都不能插手。洪楊之後，清廷為保性命，不得不在兵權上放鬆一點，但仍對漢人時時提防。這幾年列強侵淩，滿人不但不奮力抵抗，慈禧那個老妖婆反而胡說什麼寧贈友邦不與家奴。可見，在滿人的心目中，漢人從來不是和他們平起平坐的兄弟姐妹，只不過是供他們驅使的奴才而已。二百多年來，我們漢人深受亡國之痛，積下的憤怒已忍無可忍了。所以，我認為實行民族主義推翻滿人政權，乃是我們革命黨人的第一要務。」

　　楊度仔細地聽著，他覺得孫中山的話有道理，但不完全正確，幾次想打斷而發表自己的意見，出於尊敬，他總是壓下去了，心裡說：應該聽完孫先生一的政治主張的全部內容。
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