顯微鏡下的大明(38)_馬伯庸

三八

　　佛熙早看這座殿后孤墳不順眼，這次既然挑起了衝突，一不做二不休，索性把事情做絕，老衲可不是吃素的！

　　他手裡一翻，準備了一份狀書，直接送到了歙縣知縣高琦的案頭。

　　在這份狀書裡，佛熙聲稱羅氏一族看中了本寺的好風水，設了一個假墳在此，妄稱年代久遠，偽造方志文書，其實護墳是假，謀奪寺產是真。

　　猛一看，這狀書簡直就是胡言亂語，全無憑據。可佛熙一點也不擔心，因為他背後站著一位高人——正是他的師侄、時任徽州府都綱的法椿禪師。

　　都綱是宗教仲裁官，法椿自然熟知大明律。整個訴狀，恐怕都是出自他的手筆。

　　可不要小看佛熙這次提告的動作，裡面的門道可是很深的。

　　百姓要告狀，得先請裡老進行調解，調解不成再行告官。楊幹院屬於寺廟體系，因此不受這個流程的限制，可以徑直去找知縣。換言之，羅顯要告楊幹院，將會是場曠日持久的官司；楊幹院告羅顯，卻可以立刻進入審理階段。

　　這樣一來，羅顯將在毫無防備的情況下，與楊幹院對簿公堂。

　　知縣高琦接到訴狀之後，立刻派人把羅顯提來。羅顯一頭霧水趕到縣衙，看到佛熙旁邊居然還站著法椿。

　　原來，佛熙主動提訴，還有這麼一層用意。

　　在《金陵梵刹志》裡，關於都綱的權限是這樣說的：「若犯奸盜非為，但與軍民相涉，在京申禮部酌審……在外即聽有司斷理。」翻譯過來就是：如果訴訟是寺廟之間的，交由都綱仲裁；若訴訟發生在寺廟和普通民眾之間，則須通過當地官府來審理。

　　楊幹院起訴羅顯，屬於宗教人士與民間的衝突，自然應該交給歙縣知縣審理。但因為楊幹院是原告，身為徽州都綱的法椿，也有權參與進來。

　　種種跡象表明，這一次起訴是楊幹院精心策劃的，目的就是讓法椿站在公堂之上，與羅顯對質。

　　羅顯本來信心滿滿，法椿是都綱又怎麼樣？我家祖墳先于楊幹院而起，這是板上釘釘的事實，有實物、有人證，還有府志、縣誌、碑文等文獻為證，怎麼可能把白的說成黑的？

　　沒想到，雙方一對質，情況卻大大出乎羅顯的預料。

　　法椿上來就扔了三枚大炸彈。

　　第一，他宣稱羅秋隱墳墓的所在早已湮滅無聞，現在的墳頭是羅顯偽造的。理由是：這尊墳墓的形制狹小，墳邊又沒有石灰勾勒，只有八層磚圍，分明是臨時草草堆成。

　　第二，府志、縣誌記錄簡略，裡面所說的羅氏墳塚位置含糊，未必就是目前在楊幹院裡的這座，因此不足為憑。

　　第三，楊幹院的建立，與羅氏無關。目前這所禪院始建于唐鹹通二年（861年），位置是在歙縣孝女鄉，先後經歷三次遷移，方才落于楊幹。而那篇所謂程元鳳撰寫的碑記裡，說楊幹院自寧泰鄉遷來，顯然指的不是這一所楊幹院。院內的墳頭，自然也就不是羅秋隱的——羅家人拜錯墳頭了。

　　羅顯被這三枚炸彈給炸蒙了。這三條雖是強詞奪理，可一時之間不易辯駁。

　　沒等羅顯辯解什麼，法椿又扔出了第四枚炸彈。

　　這是一份洪武二十四年的流水保簿，編號「賓一千九百九十九號」。那一年，徽州正好清丈土地，不光要清理民田、官田，所有寺廟道觀的土地也要登記造冊。楊幹院名下的所有寺產，就登記在這份文書裡，並寫明所屬人是楊幹禪院。

　　法椿的主張很簡單：流水保簿是最具權威性的官方證明，足見官府承認楊幹院的產權在寺僧手中，並無與羅氏有關的字樣。禪院內的建築該如何處置，只有寺僧有權決定。

　　如果說前三條還屬於強行碰瓷的話，那這一條就是直指要害了。

　　不管楊幹院和羅氏在唐、宋、元期間有什麼淵源，至少在洪武二十四年之後，法律上認定楊幹院是獨立經營的，而非羅家私產。

　　羅顯這下子可慌了。

　　他連忙申請同鄉做證。知縣發牌調來排年、裡老、鄰佑來問話。

　　裡老的身份剛才解釋過了，鄰佑即鄰居，這個排年，說來有些複雜。

　　明代的裡長並非終身制，是由十戶富裕人家輪換充任，每戶輪值一年。輪值的人戶，稱為現年，不當值的九戶，則稱為排年。他們有義務為涉及本裡的官司提供證詞或擔保。

　　這三類人，都是最熟悉羅氏和楊幹院關係的外人。羅顯以為他們肯出來做證，多少可以扳回一城。孰料這些人在堂上支支吾吾，不肯明言。甚至有兩個早已從呈坎後羅分出去的族人——羅承善和羅互社，跳出來代表分家指斥羅顯。

　　看來法椿的準備工作做得十分充足，不光撒出銀錢去收買關鍵證人，還挖出兩個跟羅顯有仇的閑漢。楊幹院是遠近知名的富戶，都綱這級別的官職說買也就買了，賄賂幾個小小百姓自然沒問題。

　　羅顯立刻陷入四面楚歌的境地，極為被動。他唯一的希望是知縣能稍微講點道理，做出公正的裁決。可他站在公堂往上一看，見是知縣高琦，心裡明白徹底完蛋了。

　　高琦在《歙縣誌》和《徽州府志》裡有傳，他是山東武城人，進士出身，嘉靖五年（1526年）起擔任歙縣知縣。當地人對他的評價非常糟糕：「性剛愎，每以微罪杖人，不服則乘怒加杖，遂令立斃，且複黷貨無厭。尋以貪酷敗。」

　　以法椿的手段，不會不去重金賄賂這位「黷貨無厭」的主官，補上最後一手棋。

　　果然，高琦在審理時，表現出了極其露骨的偏袒，對法椿、佛熙一方言聽計從，對羅顯卻屢屢訓斥。羅顯嚇壞了，他知道高琦的名聲有多壞，除了「貪」之外，還有一個「酷」，動輒動刑，被當場打死也不是沒先例。

　　羅顯年紀不小，害怕自己稍有反抗，會被水火大棍伺候，便被迫含淚認?。

　　高琦一見被告服軟，立刻敲釘轉腳，發下判決：羅顯和那兩個幫忙搬瓦礫的羅氏族人問罪發落，縣衙派人去把那座祖墳鏟平。

　　楊幹院一方大獲全勝。

　　法椿不愧是徽州都綱，熟知司法流程不說，又膽大心黑，盤外著一著接一著，更有楊幹院的財力支撐。他以有心算無心，硬是把一樁沒道理的官司給打贏了。羅顯輸得冤枉，可也輸得不冤。

　　羅顯回到家裡，越琢磨越委屈，越委屈越氣憤。

　　倘若還在宋代，羅氏一族裡世代簪纓，人脈深厚，連興建楊幹院都能請來當朝右丞相撰文，哪個宵小敢來動歪腦筋？可惜進入明代之後，羅氏的官運卻大不如前。

　　準確地說，是後羅的官運大不如前。呈坎分前羅與後羅兩脈。前羅在明代出過幾個名人，比如徽墨鼻祖羅小華、隆慶進士羅應鶴、著名清官羅尚錦等等；後羅一脈則與官場斷了緣分，他們家出了不少商人和舉人，但再沒見到什麼朝廷大員。

　　要知道，官員數量與家族地位密切相關。沒了官身護佑，你繁衍得再興盛，也不過是一塊肥肉，引各方垂涎。法椿、佛熙之所以肆無忌憚，高琦之所以敢貪贓枉法，還不是覺得後羅好欺負唄！

　　羅顯擔心這場官司一輸，後面的麻煩無窮無盡。他召集了各房家長，說咱們不能坐以待斃，得把這場官司打下去。

　　族人們深知其中利害，紛紛出錢出力。現在有文獻記載的，羅顯惠、羅儀、羅權、羅興等八人負責跟隨羅顯當助手，處理官司事宜。在活動經費方面，羅昌璽捐了720兩，羅斯昌、羅斯齊兩兄弟，羅儀儒、羅良璽、羅珂珊等身家比較富庶的族人，每戶捐了650兩銀子。次一等的羅姓族人，或捐300，或捐100，也有家境比較困難的，只捐了十幾兩。

　　總之羅氏一族「莫不各隨其力之所及，家之所有，樂輸以為助」，齊心協力要渡過這次危機。羅顯對此很是激動，感慨說：「將以見一時舉族念祖之公心，且使後世知孝于祖者，垂直不朽，亦可以自勵雲耳。」

　　羅家足足湊出差不多4000兩銀子，按當時的物價，可以買8000石大米。打個官司而已，用得著這麼多錢嗎？

　　還真需要。

　　《近事叢殘》裡有這麼一段隆慶年間的往事。一個叫曹大章的翰林回到老家金壇居住，遭遇強盜打劫，懷疑是揚州一個叫韓嘉言的鹽商幹的。曹大章把韓嘉言告到了應天府。官司開打之後，兩家各顯神通，不是買通應天府尹，就是去找科道彈劾，行賄的行賄，收買的收買，銀錢潑水一般使出去。最終官司打到南京刑部，終於判定韓嘉言與強盜案無關。

　　可憐韓嘉言為了上下疏通打點，百萬身家花了個罄盡。雖然結局他還了清白之身，卻已被這無妄之災折騰到破產的邊緣。

　　可見在大明打官司，每一層環節都得使錢，不多準備點銀子是不成的。拿這4000多兩去對撼楊幹院的和尚，還遠遠不夠呢。

　　羅顯收得了銀子，聚齊了人手，族裡問他下一步打算怎麼翻案，羅顯想了想，去歙縣擊鼓鳴冤肯定沒戲，鬧到徽州府也意義不大。

　　他一咬牙，說咱們去徽州府巡按察院上訴去！

學達書庫(xuoda.com)