顯微鏡下的大明(15)_馬伯庸

一五

　　這個太平府方案，即是將田賦稅額轉嫁到役銀上去。這就能體現出一條鞭法的好處了，賦、役皆能折算成銀子，互相合併轉移非常方便。

　　唯一的問題是，它換湯不換藥，怎麼騰挪，五縣都是吃虧。因為他們本來一分錢都不用出，現在卻要替歙縣補5000多兩銀子到均平銀裡去。

　　這個方案報到兵備副使馮叔吉那裡，被駁回了。

　　沖抵均平銀這個方式沒問題，但吃相實在太難看了。一共6145兩的絲絹賦稅，轉嫁了5260兩到五縣頭上，等於歙縣只負擔14%，其他縣86%，這很明顯是拿總稅去除縣數，平均而得。

　　問題是，歙縣的經濟體量占了徽州府的一半，不可能這麼簡單地平均了事。你們偏幫歙縣也可以，但是不要做得這麼明顯啊。

　　馮叔吉大筆一揮，推出了一個折中方案：把5260兩改成了3300兩。這樣一來，總計6145兩銀子的絲絹稅，歙縣和其他五縣分別負擔46%和54%，大致符合各自的經濟比重。（具體的計算方式很複雜，因為均平之後諸縣或多銀或少銀，彼此沖抵折算，這裡不贅述。）

　　這個方案是典型的和稀泥思路：它把黃冊與《大明會典》拋在一邊，也不去計較絲絹稅的來歷——歷史問題，宜粗不宜細。總之現在大家各退一步，各自吃了小虧，這事就算完了，別鬧了。

　　這時候，已然到了萬曆四年的年根。過年期間，諸事停滯。等過完萬曆五年（1577年）的正月，地方才把這個方案上報給戶部，請尚書殷正茂酌定。對於馮叔吉的這個方案，殷正茂十分贊同，連批了三句話：「其名尤正，其言尤順，其事尤易。」滿意之情，溢於言表。他把這個方案上報到北京，於四月五日上奏天子，很快得到了皇帝的批准，下發聖旨。

　　其時萬曆帝還未親政，這基本可以視為是首輔的意見。

　　聖旨下發戶部，戶部再往下發，一級一級傳到徽州府，時間正是六月初七。考慮到南北二京的往返距離，再加上內閣以及各級官府的處理批閱，這份文書的流轉算是極其罕見地高效。

　　對這份聖旨，六縣的反應截然不同。

　　歙縣人民欣喜若狂。他們本來的主張，正是要求絲絹稅由六縣均攤，這個分配方案可謂正中下懷。

　　從此以後，他們頭上的賦稅，少掉了3000多兩銀子。從隆慶三年到萬曆五年，八年抗戰，終於大獲全勝。

　　其他五縣，則望著聖旨呆若木雞，不敢相信這是真的。我們的抗辯白說了？黃冊白查了？道理白講了？歙縣每一條主張，都被我們駁得體無完膚，結果戶部一句「均平」，就全給抹掉了？

　　五縣明明已經提出了極為有力的證據，可因歙縣這麼一鬧，最後還是讓它得了偌大的好處。

　　對於這個太平府分配方案，五縣嗤之以鼻。保留一個「人丁絲絹」的虛名空殼，換成「均平銀」的名目就想糊弄我們？最後還不是要六縣均攤負擔！婺源有一位知名鄉宦如此譏諷道：「這是朝三暮四之術，拿咱們當猴子耍呢。」

　　一時之間，五縣群議洶洶，無不義憤填膺，跟開了鍋似的。可是，這不是府議，不是部議，而是聖旨，代表了最高的意志。眾人縱有不滿，也不敢公開指摘皇上。如果徽州府趁機好生安撫，說不定他們會咽下這個啞巴虧，接受既成事實。

　　可一件不算意外的意外，徹底引爆了整個局勢。

　　就在馮叔吉把方案上報的同時，帥嘉謨也悄悄地第二次趕赴南京。他懷揣著歙縣鄉宦提供的一筆資金，進京運作。聖旨發下來以後，帥嘉謨勝利完成任務，高高興興返回徽州。

　　多年努力終於得到實現，他實在太高興了，覺得該犒賞一下自己，就用這筆贊助費從有關部門給自己弄了一副冠帶。

　　朝廷對於鄉里年高德劭的耆宿，有時候會授予冠帶，叫作冠帶榮身。偶爾也會授予見義勇為好青年，叫作冠帶義士。這是一種榮譽性的裝飾，和現如今胸口掛個大紅花差不多。

　　帥嘉謨覺得自己為民請命八年，差點連命都丟了，弄個冠帶戴戴，不算過分。

　　歙縣的老百姓，也是這麼想的。等帥嘉謨回到歙縣時，全縣的百姓都擁出來，熱烈迎接這位以一己之力扳倒陋稅的大英雄。他們搞了一個盛大無比的歡迎儀式，個個手執紅花歡呼，旁邊還有樂班吹奏。帥嘉謨進城以後，在百姓的簇擁之下遊街慶祝，所到之處，呼聲群起，儼然英雄榮歸。

　　這邊廂歙縣鑼鼓喧天，那邊廂五縣民眾可都要氣炸了。縣城裡傳出的每一聲歡呼，都化為一記耳光，重重扇在他們的臉上。抗爭八年，被歙縣佬把這個便宜占走了不說，居然還賣乖！尤其是看到帥嘉謨這個奸佞小人此時在街頭耀武揚威，再想到以後繁重的稅負又要沉重幾分，五縣民眾內心的火山再也無法壓制，徹底噴發。

　　你們歙縣不是靠鬧事鬧出一個減稅嗎？好，我們也鬧！

　　六月十一日，聖旨轉送到婺源縣。其時吳琯已經去職，由徽州府通判徐廷竹臨時代理政務。徐廷竹正好要去北京進賀表，還沒來得及走，衙門就被數千憤怒的婺源民眾給堵住了。他們手執木棍、火把，在衙門前守了一天一夜，要求徐廷竹去向上面反應，停止這種不公正的加稅方案，不答應就不准走。

　　面對快要爆炸的民眾，徐廷竹不得不口頭允諾，然後惶惶離去。隨即徽州府又派出推官舒邦儒去接掌婺源縣。

　　舒邦儒算是這個太平府方案的發起人之一，他接到任命後，知道這事極為棘手。可是任命在手，他只得匆匆上路。舒邦儒一邊趕路，一邊琢磨著該怎麼安撫婺源民眾。沒想到，他剛過休寧縣，還沒到婺源呢，就被當地憤怒群眾給攔住了。

　　眼前漫山遍野全是人，把官道生生遮斷。站在人群最前頭的，是當地鬧騰最凶的幾個人，身後還有一排排有身份的鄉紳。他們攔住舒邦儒的隊伍，向他遞了一篇抗議申文，請他轉交徽州府。

　　【注釋】裡排：據《明史·食貨志》記載，明代編輯賦役黃冊，以一百一十戶為一里，推選家中丁糧多的十戶人家為裡長；餘下百戶編為十甲，每甲十人，一人為甲首。每年由裡長一人、甲首一人，負責催征賦稅。如此排序，十年為一個週期，是為排年。故某一年輪值的裡長，被稱為裡排。

　　耆民：耆，年老，指稱六十歲以上之人，故耆民為年高有德之人。

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