顯微鏡下的大明(5)_馬伯庸

五

　　短短一段話，先後兩次要求「均平」。

　　隆慶年間，江南正在推行一條鞭法。而一條鞭法的口號恰好是：「均平賦役，蘇解民困。」所以帥嘉謨兩次「均平」，把這次稅賦爭議拔高到響應國家政策的高度。

　　【注釋】一條鞭法：據《明史·食貨志》可知，明初沿用兩稅法，根據官方登記的戶籍，田地要徵收田賦，分夏、秋兩季繳納；丁要承擔多種徭役。後官府借各種理由加征賦稅、加派雜役，百姓困苦不堪，大量逃亡以躲避賦稅。政府亦出現嚴重的財政危機，故決定將一州一縣的田賦、種類繁多的徭役、雜稅合併起來，除必須的米麥之外，都折成銀兩，分攤到該州縣的田地上，按照擁有田地的多寡來徵收賦稅，官方徵收、官方解運，稱為「一條鞭法」。這不僅使國家財政收入得以穩定增加，也大大簡化了稅收程序，提高了效率。

　　從深層次來講，一條鞭法的核心要旨，是合併田賦、徭役，取消米麥之外的實物稅，統一改為折收銀兩。所以帥嘉謨在呈文中反復強調「人丁絲絹」是折色實物稅，繳納十分麻煩，這和中央精神緊緊地掛上了鉤。

　　只要此事能借到國策的東風，便能引起應天巡撫的格外關注。

　　要知道，這一任應天巡撫，對一條鞭政策的推行很下力氣。只要他肯表態，這事就成了一半，不，一大半！帥嘉謨之所以有這個底氣，是因為這位巡撫太有名氣，遠非尋常官員可比——他叫海瑞，號剛峰。

　　【注釋】海瑞：據《明史·海瑞傳》等可知，海瑞，字汝賢，號剛峰，海南瓊山人，自幼喪父，靠母親節衣縮食撫養成人，對百姓的貧苦深有體會。海瑞中舉後曾至南平任代理教諭，有禦史來縣學視察，一些學官想要討好上司，一見面就全身趴在地上行磕頭大禮。海瑞則只是作揖而已，他認為學校不是官府衙門，是師長教導學生的地方，不應該屈膝下跪。因此，就有了這樣一個畫面：身為教諭、站在中間的海瑞，只是作揖，不下跪；兩邊的學官趴在地上磕頭，正如一個「山」字，又像一個筆架，因此海瑞就有了「筆架博士」的外號。海瑞升任淳安知縣後，不僅堅決抵制上司的額外攤派，並且積極取消不合理的賦稅、雜役，減輕百姓負擔。

　　不用多說了。

　　其實較起真來，帥嘉謨此舉屬於強行拔高。

　　因為這次「人丁絲絹」爭議的核心，是稅負歸屬，到底歙縣單出還是六縣一起出？至於實物折算，只是一個次要問題，跟一條鞭法關係不大。

　　這就好比兩個人為吃飯買單起了爭執。誰出這頓飯錢，才是爭執的重點，至於這錢是給現金還是刷信用卡，並不重要。等警察來了，其中一位喊一嗓子：「民警同志，你給評評理，為了響應國家鼓勵使用信用卡的號召，這頓飯錢該誰出？」警察聽了肯定莫名其妙，這兩件事根本沒關係啊。

　　但在帥嘉謨的妙筆之下，這個邏輯錯誤被巧妙地掩蓋起來，非但不露破綻，反而顯得煌煌正氣，高度一下子就提上去了。

　　除了這些，帥嘉謨還準備了第四張牌——解決方案。

　　他深諳官僚稟性，知道他們最不耐煩的，就是下面的人爭吵卻又拿不出辦法。所以在呈文的最後，他急上峰之所急，十分貼心地提出了一個解決方案：「要麼按照《大明會典》的原則，六縣按照人丁分攤；要麼按照《徽州府志》，六縣按照田地分攤，折麥再折銀再折絲。」

　　看，方案我都給您做好了，您朱筆批准便是。

　　這樣一來，無論按人頭統計還是按田地統計，歙縣都能減少至少一半負擔。

　　不得不說，帥嘉謨的這一篇呈文，當真是訴狀傑作。開頭借了朝廷大勢的東風，立意高遠，中間數字翔實，論據確鑿，層層推論極有說服力。篇尾不忘煽情，描繪歙縣人民生活有多艱辛，訴於情感層面。文字、邏輯上玩的小花招層出不窮，如羚羊掛角無跡可尋。

　　關於帥嘉謨的職業，史無明載，徽州其他五縣罵他是個奸猾訟棍。從這份訴狀來看，若非狀師大手，還真寫不出來這等文字。

　　這一篇雄文遞上去以後，效果立竿見影，果然得到了撫院與按院的高度重視。

　　錢糧稅賦，歷來都是民政事務的重中之重。隆慶四年二月初十，巡撫海瑞給出批示：「仰府查議報奪。」意思是我很重視，你們好好查清楚。隨後，巡按劉世會做出了更詳細的指示：請徽州府召集六縣負責官吏、鄉紳、耆老等民眾代表，就這件事進行查證合議。

　　徽州知府段朝宗接到文書，一看海剛峰的大名，沒敢耽擱，立刻發牌催促六縣派員過來商議。

　　誰知道，就在這節骨眼上，竟然出事了。

　　隆慶四年二月二十五日，也就是兩院批示發出後的第十五天，突然傳來消息，海瑞調職，改任南京糧儲。

　　海瑞為何突然從應天巡撫離職，這是另外一篇好大文章，這裡按下不表。總之，徽州這攤事，海剛峰是顧不上管了。

　　海瑞是帥嘉謨最大的倚仗。他突然調任，讓「人丁絲絹」案子陡然失去了前進的動力。儘管巡按劉世會還在，儘管徽州知府段朝宗還在，可是沒了海剛峰當主心骨，他們可不願意去觸這個霉頭。

　　要知道，他們要面對的，是一個龐大的既得利益集團。

　　帥嘉謨的主張，對歙縣有利，但對其他五縣來說可是徹頭徹尾的壞消息。一旦議成，他們平白要多交不少賦稅。因此對這個提案，五縣籍的官員、胥吏、鄉紳、百姓都堅決反對。

　　要知道，徽州府不比別的小地方，在朝中做過官的人極多。那些致仕的官員與中央關係密切，又熱衷於彼此聯姻，經營成一個盤根錯節的關係網絡。這裡的鄉紳鄉宦，個個能量巨大，手眼通天。六縣紛爭，動輒能攀扯出政壇上的大人物。別說徽州知府，就算是應天撫、按兩院也不得不有所顧慮。

　　【注釋】徽州府出身官員中身居高位者眾多，進入《明史》名臣列傳者就有四十多位，在安徽省內，僅次於太祖朱元璋的老家、明初因軍功任職者眾多的鳳陽府。特別的是，徽州府出身的官員多是宣德以後以科第進入仕途、官運亨通的。嘉靖、萬曆時期在朝為官者，績溪有官至工部尚書的胡松，以計謀擒獲倭寇首領、後官至兵部尚書兼都察院右都禦史的胡宗憲；休甯有官至福建兵備簽事的汪泗論；婺源有官至兵部左侍郎、贈兵部尚書的汪元錫，官至都察院右僉都禦史的餘懋學，官至兵部侍郎、別號「潘青天」的潘珍；歙縣有官至都察院右副都禦史的汪尚寧，官至兵部侍郎的汪道昆，官至禮部尚書兼文淵閣大學士的許國，等等。

　　而從徽州知府的立場來看呢？

　　無論「人丁絲絹」在六縣怎麼分配，對府裡來說都沒區別，只要每年湊夠8780匹生絹給南京就好。所以這筆絲絹稅如果不改，局勢平靜如初，最多歙縣抱怨兩句——反正你們交了兩百多年了，早習慣啦；若是支持帥嘉謨的主張，把賦稅均攤到六縣，徽州府得不到半分好處，反而引起其他五縣騷動，可謂有百害而無一利。

　　徽州府會怎麼選擇，不問可知。

　　帥嘉謨為什麼當初不去找徽州府討公道，反而要越級去向兩院呈文？理由很簡單，因為他在本地根本得不到支持。

　　現在海瑞離開，倚仗已去，整個事情立刻推動不下去了。

　　應天巡按在二月十四日指示六縣合議，徽州府隨即也發牌催促。但下面毫無反應，恍若未聞。別說黟、休寧、婺源、祁門、績溪五縣，就連苦主歙縣，居然也悄無聲息。

　　帥嘉謨一打聽才知道，歙縣知縣房寰正趕上丁憂，縣務無人署理。其他五縣的知縣則宣稱要忙著準備朝覲事宜，因循停閣，不辦公了。

　　明代從洪武十八年（1385年）開始，規定地方官員逢醜、辰、未、戌年，也就是每隔三年，要進京朝覲一次，接受吏部和都察院的考查黜陟。這對官員來說，是一件大事。

　　但問題是，隆慶四年為庚午，隆慶五年（1571年）為辛未，才是朝覲之年。你明年才上京，今年二月份就開始停閣不辦公了？

　　而且還不是一位，是五位知縣都這麼回答。

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