學達書庫 > 馬伯庸 > 事實證明,人民永遠是最可愛的 | 上頁 下頁
四七


  1920年魯迅的三弟周建人曾在《新青年》發表文章,談及紹興風俗,說當地流傳一句話,叫做「男子屬羊鬧堂堂,女子屬羊守空房」,屬羊的女子,天生寡婦命,對男方不利。他之所以講這個故事,是因為大哥魯迅就曾被這個傳統影響過。

  魯迅十六歲那年,母親周瑞給他訂了一門親事,女方是周瑞娘家的侄女,叫琴姑。可換八字的時候,周瑞卻反悔了,因為琴姑屬羊,怕克了兒子。周瑞後來選了朱安當兒媳婦,她是1878年生,屬馬,屬相上沒什麼問題——不過後來的發展證明,她的命運也沒好到哪裡去,守了四十多年活寡,一世孤苦。

  從魯迅的遭遇來看,至少在清末的紹興,就已經有了羊年不吉的民俗,尤其是擇偶之時,屬羊的女子倍受歧視。所以,袁世凱起源說不成立。

  再往前推至1883年,光緒九年,歲在癸未,正是羊年。在這一年的年初,《申報》特意刊文,憂心忡忡地指出:「本年歲星在未,俗有生女屬羊,賣盡田糧之諺,溺女之風今年必甚。」老百姓在羊年生了女孩子,居然要溺死,可見這一迷信在民間造成的影響有多大。

  順便說一句,這個風俗不止在中國,在日本都有。谷崎潤一郎的名作《細雪》寫於四十年代,裡面曾經提及,關西大阪一帶自古就有陋習,認為屬羊的女子命途險惡,商人忌諱不娶,還有一句諺語叫做「未年女,莫進門」。這個風俗,顯然是從中國流傳去的,時間要更早。

  另外一個說法,認為「羊年不吉」起源于慈禧太后。慈禧太后生於1835年,屬羊;她的兩個得力大臣曾國藩、李鴻章也都屬羊,身邊大太監李蓮英也屬羊。晚清時代腐朽沒落,對外喪權辱國,對內橫徵暴斂。革命黨趁機開動宣傳,說屬羊的人會給國家帶來災禍,試圖從命理迷信的角度來動搖清廷統治。

  這個說法,也不確。

  清代有一部小說叫《鏡花緣》,作者李汝珍從1795年(嘉慶元年)動筆,寫到1815年(嘉慶二十年),前後二十年時間。在這部書的第十二回《雙宰輔暢談俗弊 兩書生敬服良箴》裡,提到過一句俗語:「俗傳女命北以屬羊為劣,南以屬虎為凶。」

  在同一時期,有一位蘇州籍的大臣叫吳熊光,他在《伊江筆錄》裡談及蘇州民俗,也特意說了一句:「吾鄉俗多拘忌,凡女命屬羊者,往往艱於配合,以致捏改年歲。」

  可見早在嘉慶年間,民間已經認為女子屬羊為劣,不太容易找對象,不得不篡改生辰。可見這事跟慈禧、曾國藩、李鴻章真沒多大關係……

  其實這個民俗,在乾隆年間就已流傳。

  徐珂在《清稗類鈔》裡講過一個故事。乾隆年間有一位拆字算命的名家叫范時行。有一次,有人寫了個「義」字,范時行問他多大年紀,那人說了年份。范時行一算,說你完了,你屬羊。義從羊從我,你這輩子就是屬羊的命,註定終身孤只,不能有妻、子,其他前程什麼的就更甭說了。

  但這也不是最早的記錄。

  在與李汝珍同時代,有一位學者叫翟灝。他寫了一本《通俗編》,對五千多個俗詞進行了考證。比如「八字沒一撇」何時出現,「洗塵」最早出自何書,「撞木鐘」什麼意思?總之是非常有趣的一本書。此書刊行之後,翟灝的朋友梁同書又補充了四百多條,匯成《直語補證》附在《通俗解》的後面。

  梁同書在書裡提及一句俗諺,叫做:「女子屬羊守空房」。解釋說女子忌諱屬羊,因為會克夫寡居——但這一句俗諺,卻是梁同書從明代江元禧的《耳目日書》裡引用的。

  日書是民間用來挑選時辰、吉凶、宜忌的參考書,可以說是集民俗之大成。可見「屬羊不吉」這個民間傳統,可以前推到明代。

  這個說法還有一個旁證——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》

  《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黃巾士,西門慶大哭李瓶兒》。李瓶兒暴病身亡,西門慶請了位姓徐的陰陽先生批書。徐先生告訴西門慶,說李瓶兒前世是濱州王家的一個男人,打死了一隻懷胎的母羊,所以今世罰做女人,還要罰她屬羊。雖然她命裡能有貴夫,但是體弱多病,生兒子會夭折,主生氣疾而死。

  雖然《金瓶梅》是宋代背景,但裡面的描寫反映的都是明代生活細節。從這一回的描寫可知,女子前世作了孽,今生要遭受的懲罰居然是讓她屬羊。可見在明人觀念裡,屬羊已經不算什麼好事。

  咱們再往前找,在明前的歷史記錄裡,這種提法就幾乎沒有了。所以基本上可以鎖定,「屬羊不吉」在明代才開始流傳。

  但這並沒有解決最初的問題:為什麼是羊?為什麼女子屬羊如此不吉利?

  隴東學院從事民俗學研究的劉瑞明老師,曾經對這個問題做了專門考證:《屬羊的人為什麼命苦》。追根溯源,直指另外一個命理專業——相術。


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