事實證明，人民永遠是最可愛的(46)_馬伯庸

四六

　　▼屬羊的人命不好？憑什麼？

　　古代民眾文化程度太低，他們根本不懂邏輯，也不關心真偽，只要一個傳說具備了驚悚要素又有警示作用，且通俗易懂，他們就會樂此不疲地傳播。其流轉速度之快，和時下微信朋友圈差不多。

　　中國過年有一個民間傳統，說正月不能剃頭，正月剃頭死舅舅。這麼多年了，我一直保持著正月不剃頭的習慣，就是怕我媽不樂意。後來我覺得好奇，為什麼正月剃頭要死舅舅？為啥死的是舅舅不是別人，於是動手去追根溯源，略做查詢，答案讓我啼笑皆非。

　　民國時的《掖縣志》卷二《風俗》裡有這麼一段記載：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」所以這事的起源很明白：滿清入關，強行要求漢民剃髮留辮。漢民心懷故國，於是在正月相約都不剃頭，以示不忘舊君，稱為思舊。因為諧音變化，思舊成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃頭的一個理由。

　　由此可見，正月剃頭這事，打頭裡起跟舅舅一點關係都沒有，純粹是民間附會諧音罷了。

　　類似的民間傳統有很多。它們通過口耳相傳，流傳已久，大家從來不問為什麼，就這麼一代代默默地遵循著。可當你動了心思去刨根問底，就會發現其實根本不是這麼一回事，起源要麼是個錯誤，要麼是個誤解，總之和你想的不一樣。

　　打從去年年初開始，我身邊的好多親戚朋友同事就開始忙活備孕的事兒。我挺好奇，怎麼你們都事先商量好的嗎？他們的理由都出奇地一致：「想要孩子，得趕在馬年生，再過一年到了羊年就不好了。」我問他們怎麼不好了？一半人說不上來，反正家裡老人說羊年就是不吉利；另外一半人回答得比較詳細，告訴我古人有云：「十羊九不全，一人坐殿前」，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。

　　這確實是個民間傳統。我聽過很多相親故事，很多家長一聽女方屬羊，立刻就不幹了，說命不好，不能娶，不是有句俗話麼：「女子屬羊，獨守空房」。

　　我再繼續追問，為什麼女子屬羊，才獨守空房？為啥不是屬蛇或者屬鼠？他們就啞口無言，沒一個能答得上來了。

　　類似的老話有很多，諸如「男人屬羊貌堂堂,女人屬羊守空房」、「男屬羊,黃金堆屋樑,出門不用帶口糧;女屬羊,命根硬,克夫克爹又克娘。」簡而言之，說的都是一件事——女人屬羊，命特別不好。不光命不好，還克夫。

　　但這個說法，特別經不起推敲。別說科學上不成立，就是封建迷信，也沒這麼迷信的。

　　中國命理占卜理論為例，人的命運得看年、月、日、時四柱，一柱兩字，一共八字，這是初始參數，然後根據這個推命盤、看五行，相生相剋、鬥數四化，刑沖會合等等等等，複雜如同高數作業，經過一系列精密計算，才能略窺一個人的命格趨勢。

　　羊年地支屬未，八字裡只占了一個字。只有八分之一的數據，卻鐵口直斷一個人一輩子的運程，別說半仙，就是神仙也做不到。所以單獨把羊年拿出來判斷吉凶，根本不符合算命的運轉原理。

　　清末袁樹珊有一本集明清八字理論之大成的《命理探源》，裡面說得很清楚：「未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳。」無一字提及屬羊是否不吉。

　　從傳統文化來看呢？

　　羊在中華文化裡，是一個很好的吉祥象徵。羊與陽是諧音，三羊開泰就是三陽開泰，是句非常吉利的話。古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字裡的美、鮮、羨等好字，字源來自於羊的象形——甚至於「祥」字本身，就是以「羊」兼表聲義。

　　《詩·鄭風·羔裘》：「羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，捨命不渝。」這裡的羊裘，代表著品德高潔之意；漢代的《漢元嘉刀銘》赫然寫有：「宜侯之,大吉羊」，把羊當做一句誠摯的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是對羊大加褒獎：「羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不諦，類死義者；羔食於其母，必跪而受之，類知禮者；故羊之為言猶祥與，故卿以為贄。」把羊的形態總結出仁、義、禮三種儒家最重要的美德，提升到無以復加的程度。

　　可見從根兒上說，羊是只吉利到不能再吉利的動物了。

　　這麼美好的一隻吉獸，怎麼一到屬相這裡，就成了孤寡不祥的象徵呢？

　　屬羊命苦的說法，到底是從哪裡來的呢？

　　我在網上和媒體上看到過兩種說法。一種說法認為這個傳統始自袁世凱。袁世凱屬羊，生於1859年陰曆八月十五。他稱帝不得人心，老百姓們都痛恨無比，暗地裡說八月羊挨刀殺，引申成羊年不吉，借此來詛咒袁世凱。

　　這個說法是沒有根據的。

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