七侯筆錄(60)_馬伯庸

六〇

　　內莊被一圈清澈見底的溪水所環繞，只有一座竹橋與外界連接。車子開到橋前，就停住了。兩人下了車，走過竹橋。一踏入內村，羅中夏陡然覺得一股靈氣從地面拔地而起，從腳底瞬間傳遍全身，讓自己一個激靈，就連胸中青蓮遺筆和點睛筆，都為之一躍。那種莫名的通暢，令羅中夏忍不住想仰天長嘯，似乎不這樣不足以抒發心中爽快。

　　與此同時，在村子不同方位同時有十幾處力量升起。在羅中夏的感覺裡，他們的靈氣就好似暗夜手電那麼耀眼醒目。想來那些都是韋家潛藏的筆塚吏，他們感應到了青蓮和點睛二筆的氣勢，紛紛發出應和。

　　羅中夏暗暗下了決心，無論如何得把筆靈退掉，哪怕退一支也行。身懷二筆，這實在是太難聽了……彼得和尚拍了拍羅中夏的肩膀，示意他把筆靈安撫一下，然後那些筆塚吏也紛紛收斂氣息，重新隱遁不見。

　　可見韋莊的防衛實乃外松內緊，外頭是旅遊景點，內村卻戒備森嚴。

　　內村很安靜，幾十間高大瓦房連成一片，卻絲毫不顯得擁擠窒澀。羅中夏走到村邊，最先看到的就是村口那座氣宇軒昂的韋氏祠堂。祠堂門庭正中寫著三個正楷大字「扶陽堂」，旁邊是一副對聯「張膽諫上、白首題台」，上聯典故用的是韋思謙，下聯就是這一脈韋氏的先祖韋誕。對聯陰刻石內，鐵鉤銀畫，歷經數世仍舊清晰可見。

　　遠處風聲帶來隱約的朗誦之聲，在都市里最近才興盛起來的私塾，韋莊已經留存幾十年。筆靈是至性至學，才情之縱，所以為了能駕馭筆靈，這些詩書禮樂之類的修為必不可少。

　　據彼得和尚說，前些年村子裡建了小學，孩子們就在每天下課後再聚集到祠堂裡繼續讀書。不過韋莊的私塾不限於讀經，閱讀範圍廣泛得多，從《詩經》《楚辭》到唐詩、宋詞，乃至《搜神記》《酉陽雜俎》之類閒書，甚至還有撫琴、舞劍、圍棋等科目。筆靈秉性各有不同，既有青蓮筆這樣喜歡飄逸之才的，也有淩雲健筆那種偏好剛猛之輩的，所以韋莊廣種薄收，因材施教，以適應於不同的筆靈。外界那些淺陋之徒以為國學就是讀幾卷儒經、背幾段蒙學、穿幾身古裝，實在是膚淺。

　　遠處的草坪上可以看到十幾名各式裝束的少年，他們穿著長衫、運動服或者跨欄背心，有的捧書朗讀，有的舞刀弄槍，有的練柔身體操，甚至還有的手持碩大鐵筆懸腕在空氣中疾寫。

　　他們個個英姿勃發，氣定神足，只是彼此之間隱約有些緊張氣氛，各顧各的，很少見他們互相交談。彼得和尚微微一笑，這些都是韋家「熔」和「裁」字輩的少年才俊，都在為筆靈歸宗大會積極地做著準備，幸運的就可以一躍龍門，成為家中驕子。他不由得想起當年的一段往事，唇邊浮起一抹奇異的情緒。

　　兩人舉步前行，祠堂前的幾名族人事先知道他要來，也不上前搭訕，只是朝祠堂入口指了指。祠堂內堂正殿供著筆塚主人的那幅舊畫，與羅中夏在韋勢然家裡看到的一般無二；旁邊立著一塊古青石制牌位，上書「先祖韋公諱誕之靈位」。抬頭可見一塊暗金橫匾，上有「韋氏宗祠」四字，凜然有威。

　　彼得和尚一進門檻，立刻跪拜在地，沖著舊畫靈位磕了三個頭。他磕完第三個，還未及抬頭，耳邊忽然傳來一個淳厚安穩的聲音：「你回來了。」

　　「我回來了。」彼得和尚從容起身，拍了拍身上塵土，雙手合十，望著眼前之人，「阿彌陀佛。」

　　準確地說，眼前是二人一車：一個面容枯槁的老人坐在輪椅上，右手還在輸著液，一道觸目驚心的傷疤從眉心劃下，直接連到脖頸下。若仔細觀察就會發現，這個人的蒼老並非因為年紀，而是被長時間病痛折磨所致。他的身後還有一名穿著護士服的少女，她一手握著輪椅把手，一手還扶著吊瓶的架子。

　　這位老人與彼得和尚四目相對，兩個人一時都陷入了沉默，祠堂裡安靜到幾乎可以聽到輸液管中滴藥的聲音。羅中夏站在旁邊，感覺自己就像是一個外人。

　　老人把視線從彼得身上移向羅中夏，那目光如刀似鉤，把他看得渾身不自在，仿佛五臟六腑都被剖出來一樣。

　　「隨我來。」老人威嚴地說，他的聲音異常洪亮，和身體狀況形成了鮮明的對比。少女推著老人轉身朝祠堂後院走去，彼得和尚和羅中夏緊隨其後。不知為何，羅中夏覺得他鏡片後的眼神，比以往任何時候都更加平靜，平靜得有些不同尋常。

　　他們來到一間清雅的小隔間，這間小屋裡只擺了兩把檀香方椅和一面空空如也的書架。少女把輪椅擺正，恰好這時吊瓶也空了。於是她拔掉針頭，細心地用一片膠布貼在針口處，然後抬起吊瓶架，沖彼得和尚鞠了一躬，臨出門前還不忘把門給帶上。

　　此時屋子裡只剩下他們三個。老人顫巍巍抬起手來：「你來說說，這到底是怎麼一回事。」

　　彼得和尚躬身一拜：「是，父親。」

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