古董局中局3(61)_馬伯庸

六一

　　倒流壺是一種玩壺，表面看上去無蓋有嘴，注水時需要把壺倒過來，將水從底部注進，再翻覆過來，水不會漏。「倒流」二字，扣的是「倒留」。

　　所以許一城靠這幾件古玩表達的意思，是他和海蘭珠都被留在城中，但目前還算安全。

　　貔貅分雌雄兩種，雄貔貅運財，雌貔貅守財。單要雄貔貅，即說運財之事。

　　五帝錢是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，此五帝在位時期國泰民安，所以民間一直迷信帶這五種年號的銅錢很吉利，專門會有人來收。東陵恰好也埋葬五帝，所以五帝錢意指東陵。

　　至於料姜石，其實不是古董，而是一味中藥，狀如生薑，因此而得名。許一城列出它來，指的是掌握了慈禧太后陵寢入口的姜石匠。

　　至於玉玦，則是用了一個鴻門宴的典故。當年項羽在鴻門宴請劉邦，席間他的參謀范增三次舉起玉玦，示意他動手。項羽卻猶豫不決，最終錯失了殺死劉邦的好機會。所以玉玦有一層寓意，乃是未決，懸而未定。

　　這幾件物品擺下來，意思是王紹義去東陵盜墓的時間還未定，因為姜石匠還未找到。

　　黃克武喜的是許一城暫時無事，憂的是城內情況依然不明。他解說給付貴聽，付貴明白許一城的意思是還得再耐心等等。於是他把銅元扔給學徒，對他說你每天都去看看那牌子，如果牌子上的字換了，就出城在這個地方告訴我們，好處不會短了你。

　　學徒沒想到這麼簡單一件事酬勞還不少，比他幹學徒一個月拿的工錢都多，不禁喜出望外，連連答應說一定辦好，然後歡天喜地離開了。

　　黃克武問付貴怎麼辦，付貴說：「還能怎麼辦？等！等許一城的消息！」

　　黃克武忽然問道：「你和許叔是怎麼認識的？」他一直特別好奇，付貴這個人太冷，和許一城的風格格格不入，但兩人似乎又極信任對方，不知道怎麼湊到一起的。

　　付貴沒回答，黃克武等了半天見沒動靜，以為又是冷臉貼熱屁股了。他正要放棄，付貴的聲音悠悠傳來：「我抓了他，他幫我破了個案子，就這麼簡單。」付貴忽又反問道，「你和許一城又是如何認識的？」黃克武道：「他和五脈的人都不太一樣。這個我說不太明白，大劉更會說。總之……我覺得跟著許叔很舒服，心裡踏實。」

　　「哦。」付貴說。

　　於是在接下來的幾天裡，付貴和黃克武輪流在小丘這守著，不過學徒一直沒出現。平安城依舊平安，只是城頭依然打著奉軍的旗號。到了第四天下午，黃克武正百無聊賴地守在小丘旁，忽然聽到有腳步聲傳來。一抬頭，那學徒興奮地跑過來，手裡揮舞著一張煙牌。

　　「有新變化了？」黃克武問。

　　「我給您抄下來了。」學徒伸手要錢。

　　黃克武把他打發走以後，去看那個煙牌。其他東西沒有任何變化，只是多了三樣物品：七寶燒、銅龜以及寶劍。

　　黃克武一看這個，頓時就愣住了。付貴趕到，問他什麼意思。黃克武解釋說：「這個七寶燒，是日本產的。銅龜，取一個『歸』字。許叔的意思是，木戶教授要被放出來了。」付貴皺皺眉頭：「他不是來把海蘭珠換回去的麼？怎麼她一直不走，反而把這個日本人釋放了？——那把寶劍什麼意思？殺了他？」

　　這一連串問題，黃克武都回答不出來，付貴也沒指望他能回答。他只是借此表達對許一城的不滿，你到底在平安城裡幹什麼呢？放著老婆不管跟一個滿人女子廝混，忙了幾天唯一的成果居然只是把日本人先放了出來。付貴自謂對許一城算是瞭解，可這次他也看不懂了。

　　黃克武倒是挺高興，他對木戶教授一直有好感。他說既然許叔讓我們接應一下，我們就去吧。付貴哼了一聲，說要去你去，我沒興趣。黃克武只得由著他。

　　過不多時，木戶教授步履蹣跚地從城門走出來，頭髮散亂，滿臉污穢，衣服髒得不成樣子，但還努力保持著鎮定。幾個士兵把他往前一推，就逕自回去了。木戶教授左顧右盼，十分茫然，只得一路向前走去。等到他拐過一道彎，讓小丘遮蔽住了城頭守兵的視線，黃克武沖了過去，握住他的手。

　　「木戶教授。」

　　木戶教授抬眼一看，想了半天才認出來是衙門監牢裡的那個小傢伙。黃克武掏出一包醬驢肉、倆燒餅和一壺水，木戶教授兩眼放光，甩開腮幫子，撩起後槽牙，風捲殘雲一般一口氣吃了個精光。吃飽以後，木戶教授癱坐在草地上，好一會兒才歇過來，朝黃克武深深鞠了一躬。

　　黃克武跳開，有些手足無措，說要謝就謝許叔吧。木戶教授在監牢裡什麼都不知道，稀裡糊塗就被放出來了。黃克武沒法告訴他真相，只是簡單地說在許一城斡旋之下，他才得到釋放。木戶教授連連表示非常感謝，說等返回北京以後，一定會告訴堺大輔團長和日本方面，請他們予以嘉獎。

　　黃克武忽然想起來，許一城在最後還附了一把寶劍，說不定，他是想問問那把九龍寶劍的事。

　　通過藥慎行可知，日本人的《支那骨董賬》最後一頁就是九龍寶劍，這是清代唯一一件被列入名冊的物品。許一城一直認為這是一個代稱，代表的是乾隆裕陵裡的大量寶藏。可陳維禮的信箋上，確實留下了寶劍的重疊圖影，說明這也是一件實物。

　　木戶教授認不出那把九龍寶劍的圖影，更不知道它被列入支那骨董賬。不過他聽完黃克武的問題以後，說《支那骨董賬》純粹是出於好意。日本從中國這裡學習了太多的東西，現在老師生病了，學生把老師的著作拿回去保存，這也是可以理解的事情。

　　黃克武沒有對此發表評論，很快把木戶教授送走，返回小丘。一回來，付貴就皺著眉頭道：「我不管許一城怎麼想，你小子一看見日本人就屁顛兒屁顛兒，這可不大好。」

　　黃克武本來也是個火爆脾氣，只是總在許一城和劉一鳴身後，不怎麼發作。付貴這麼說，他頓時不樂意了，解釋說：「我才不是喜歡日本人，我只是覺得，他們比中國很多人更懂得古董的價值。付大哥你是不會明白這種心情的。」

　　付貴背著手冷然道：「你們玩古董的我是真不明白。日本人把劉一鳴打得半死，你還跟他們交好；許一城的老婆快生了，他還跟海蘭珠在城裡逍遙——倒把日本人給放出來了。」

　　黃克武想要駁斥他，付貴卻不給他這個機會：「我讀書少，不如你們認的字多。可我就認准一個理兒，非我族類，其心必異。你們這麼三心二意，還打日本人，趁早回去歇著吧。」說完他搖搖頭走了。

　　接下來的幾天裡，兩個人輪流值班。黃克武一直想找機會跟付貴聊聊，可付貴壓根不理睬他。

　　這一天傍晚，學徒又來了，這次他抄錄的名單不太一樣。黃克武接過去一看那牌子，眼神頓時直了，顧不得還在跟付貴冷戰，跑到他歇息的地方，叫他趕緊過來看。

　　付貴拿過牌子，發現別的沒變，只有玉珮沒有了，取而代之的是一件叫作喜鵲銅橋的物件。

　　中國民間傳說，牛郎織女相戀，被王母娘娘劃出天河相隔。幸虧有喜鵲們見義勇為，每年七夕搭成鵲橋，兩人才能幽會一夜。民間所謂「喜鵲銅橋」，就是一件雕成三鵲頭尾相連的銅制拱形香爐，七夕之日擺在葡萄架下，乞巧時用來燃香默祈。

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