古董局中局(60)_馬伯庸

六〇

　　木戶加奈的身體一僵，聲音陡然變大：「可是，我祖父的本意，絕對不是要去別的國家竊取古董。他是一個愛古成癡的人，不關心政治，只希望能夠見到木戶家夢寐以求的玉佛，就足夠了。」

　　「可他畢竟把玉佛帶回日本去了。」

　　「我父親是個單純的考古人，在他心目中，國家、種族什麼的根本沒有文物研究重要。而且祖父帶回國的，只有佛頭。為此他還惆悵了很久。別人都以為他是為沒拿到玉佛的全部而遺憾，但我知道，祖父實際上是因為讓一件珍貴文物身首分離而傷心。」

　　木戶加奈看到我的表情還不是十分信服，又補充道：「今天姬雲浮不是說過嗎？您的父親許和平教授突然決定去西安，帶去了兩本筆記。我現在有點懷疑，這兩本筆記，就是我祖父交給許和平的，用來贖罪。」

　　我差點從沙發上跳起來：「這是怎麼回事？」

　　「木戶筆記是在我祖父病死之後，在家裡的一處暗格裡找到的，發現以後就被放入私人博物館。可是我後來考察過，那個暗格的尺寸，明顯是以筆記的寬窄定制的，但它的深度，卻足以容納三本。我一直就在懷疑，是不是不只一本筆記。現在聽了姬雲浮的話，我更確定了。我祖父一定是在去世前，通過什麼途徑把其中兩本筆記，交還給了你的父親，所以許和平教授才會前往岐山。」

　　「可是，為什麼只給兩本，而不是三本都還呢？」我還是不明白。

　　「大概他希望給自己也留一點紀念吧。」木戶加奈輕輕喟歎一聲，「我祖父晚年非常寂寞。佛頭被東北亞研究所收藏，他幾乎看不到，家裡人也都幾乎不理睬他。唯一承載記憶的，就只有這本筆記了。這次我說要將佛頭歸還中國，真正的目的，是希望藉此機會完成家族與我祖父的夙願，找出當年消失的佛身，讓玉佛合二歸一。至於玉佛本身的歸屬究竟在中國還是在日本，都無所謂。只要寶物重新恢復，我的祖父就一定會開心。」

　　「為這一件事，你不惜跟東北亞研究所的人鬧翻，還大老遠跑到中國來，跟一個陌生男子擅自締結婚約。你怎麼會對一個素未謀面的祖父，有這麼深切的感情？」

　　「這就是所謂家族的血液吧。許桑不也是為了從未見過面的爺爺而一直在努力嗎？」木戶加奈反問。

　　我們四目相對，突然都明白了。幾十年前，許家與木戶家的兩個人踏上尋找玉佛之旅；幾十年後，同樣是這兩家的後裔，踏上同樣一條路，這看似偶然之中，其實隱藏著必然。我們其實都是同一類人，有著理想主義的傾向，會固執地堅持一些看似無謂的事情，為此不惜付出一切代價——這就是木戶加奈所說「家族的血液」吧。

　　我和木戶加奈相視一笑。這時候我才發覺，她不知不覺依偎到了我的肩頭，身子輕輕斜靠過來，保持著一個親密而曖昧的姿勢。我為了避免尷尬，咳了一聲，說木戶小姐，我來給你說說我今天的發現吧。

　　木戶加奈坐正了身子：「以後叫我加奈就可以了。」說完她嫣然一笑，一片燦然。她和黃煙煙的美截然不同：煙煙的美是驚心動魄的，如同荒野裡熊熊燃燒的野火，而木戶加奈更像是一本翻開的詩集小卷，馨香靜謐。

　　既然我們已經——姑且算是吧——訂婚，而且她也吐露出了自己的真實意圖。如果我還繼續藏著掖著，就太不夠意思了。於是我盤腿坐在床上，把地圖翻到河南省洛陽市那一頁。拿起鉛筆說道：「綜合目前我們掌握的信息，可以知道：這個則天明堂玉佛的正身，是毗盧遮那佛，也就是大日如來。而它的面相，是以則天女皇為藍本。你記不記得謝老道說過，按照佛法法報不二的精義，大日如來與盧舍那佛這兩尊佛，在很多寺院裡都是一陰一陽相對供奉。」

　　「是的。」木戶加奈說。

　　「我聽到那句話以後，就一直在想一個問題。武則天供奉在洛陽明堂裡的，是大日如來玉佛。那麼，一定存在一尊與之相對的盧舍那佛。明堂的遺址，在今天洛陽中州路與定鼎路交叉口東北側。」

　　我一邊說著，一邊用鉛筆在地圖上點了一點。聽了我的提示，木戶加奈眼睛一亮，她從我手裡拿過鉛筆，從洛陽市區劃出一條淡淡的鉛筆線，一直連接到龍門石窟的位置。

　　「不錯！」我贊許地看了她一眼，「龍門石窟的是盧舍那大佛，而明堂裡供奉著的，是大日如來。一在明，一在暗。咱們有理由相信，這兩尊佛，是嚴格遵循著『法報不二』的原則來設置的。」

　　我又把寶雞市的地圖攤在床上：「咱們再來看勝嚴寺。今天謝老道說了，勝嚴寺裡只有一尊大日如來，那麼，另外一尊盧舍那佛是在哪裡呢？洛陽的二尊佛，一在堂內，一在城外，那麼勝嚴寺的兩尊佛，是不是也是同樣的安排，一尊在寺內，一尊在寺外？」

　　木戶加奈一拍手，情不自禁地喊了一句日文的感歎詞。她整個上半身都俯在地圖上，用指頭一寸一寸地在岐山縣附近移動。

　　「所以我認為，勝嚴寺的佛像，是一個指示方位的坐標。我研究了一下明堂遺址和龍門石窟之間的距離與方位關係，並把這個關係套在勝嚴寺裡。結果發現，與勝嚴寺大日如來相對的盧舍那佛，準確位置正是在這裡……」

　　木戶加奈隨我的解說移動鉛筆，很快就畫出了一條線。起點是勝嚴寺，而終點則落在了秦嶺崇山峻嶺之間，那裡沒有任何地名標示。她抬起頭望著我，我點點頭：「許一城和木戶有三，很可能在岐山發現了這種對應關係，然後他們根據勝嚴寺這尊佛像指示出的位置，深入秦嶺，去尋找另外一尊盧舍那佛。」

　　木戶加奈興奮地接過我的話：「也就是說，他們發現玉佛的地點，很有可能就在秦嶺中的某一點，那裡有一尊盧舍那佛像作為標記！」可她忽然又困惑起來：「玉佛本來供奉在洛陽，怎麼會跑到岐山這麼偏僻的地方來呢？」

　　我搖搖頭：「你不要忘了，在證聖元年，也就是公元695年的正月十六，明堂被一場大火燒毀了，明堂內的許多珍貴寶物都付之一炬。這尊玉佛，可能就在那個時候被轉移了出來，放到什麼地方暗藏起來也說不定。」

　　「那麼我們接下來該做什麼呢？」木戶加奈問。

　　「當然是去實地看看嘍。」我伸出手，指向遠方的秦嶺山脈，神情平靜。

　　龍門石窟是在洛陽明堂遺址的東南方向大約十五公里左右。如果我的理論成立，那尊神秘的盧舍那佛像，應該也在勝嚴寺東南十五公里的地方——那裡恰好是秦嶺山中。這個距離看著很近，但這只是地圖上的直線距離。秦嶺險峻曲折，山裡沒有現成的道路可以走，少不得要繞路攀岩，十五公里直線，不知道要走多久才能繞到。

　　我把這個猜想告訴姬雲浮，他很贊同，也想跟我們去看看。不過他必須幫老戚破譯筆記，暫時抽不出時間來。於是我決定只帶木戶加奈去。我本想再找個熟悉地形的當地導遊，不料又在街上碰到了謝老道。謝老道聽說我們要進秦嶺，自告奮勇要跟著去，拍胸脯說這一帶他從小就熟悉，翻山越嶺不在話下——他說是跟我們投緣，我猜我們出手闊綽也是個重要原因。

　　我們在岐山買了一些登山用的裝備，還有兩頂帳篷和三天的糧食。現在時節還未進入秋季，山裡除了稍微涼一點以外，還算適合露營。我以前跟人去北京附近的司馬台野長城玩過，有攀登經驗，而木戶加奈表示，她在日本時也經常要去深山考察神社遺址什麼的，野外作業司空見慣。至於謝老道，人家當年是從陝西一路要飯要到成都的，這點路程，小意思。

　　我們面臨的最大問題，其實是精確定位。這不是一次「面」考察，而是「點」考察，必須準確地抵達那個「點」，才有意義。

　　最後解決這個問題的，還是姬雲浮。他從自己的收藏裡，翻出一張古老的軍用地圖。這張地圖木戶加奈看起來格外親切，因為這是舊日軍參謀本部出版的。在抗戰之前，日本派遣了大量間諜潛入中國，繪製了大量精細地圖，甚至比中國自己的都好用。這張地圖就是岐山附近的地形圖，嚴格遵循軍事地圖畫法，等高線勾勒得一絲不苟，標高也特別細緻，相當好用。

　　「不得不承認，日本人做起事來，就是認真啊。」我抖了抖地圖，謝老道一臉不屑：「這一條一條線曲裡拐彎的，還能比得過老道的掌中羅盤、胸中玄機？」說完他托起一個風水羅盤，撥弄一番，擺出一副仙風道骨的模樣。

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