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四


  ▼貳

  村裡的老人都記得清,日本鬼子總共四次到過我們村子,前三次都集中在一九三八年一年中:第一次是春季,祠堂門前那棵銀杏樹冒芽抽葉的時候;然後是盛夏之時,早稻穀收割入倉之際;然後是隆冬臘月,過年前幾天,家家戶戶打年糕、殺年豬之時。第一次是為打仗來的,一支抗日軍從富春江北邊撤退下來,逃過江,躲進了我們雙家村一帶山嶺中,鬼子開來坦克、大炮,駐紮在我們村裡數日,把我們村子糟蹋不成樣。我家那間西屋就是在那數日裡坍廢的,據說是鬼子放火燒的。為什麼放火?沒人知道,因為那數日裡,村裡沒一個人影,都逃進山裡躲了。

  村裡只有一個人沒逃走,就是阿山道士,我大姑公公。作為村裡獨一無二的道士,誰家死人了都由他來做法事,佈道場,超度靈魂,通陰陽。凡人怎麼能幹這營生?為了證明自己並非凡人,有法力,能通天,他鋌而走險,視死如歸。結果有驚無險,毫髮無損,確實給他大大增添了有法術在身的威望,叫人敬畏。他的隔壁鄰居、也是仇人阿根大炮在村裡是個霸王,天不怕地不怕,曾經十分奚落過他,之後多少有些怕他,包括一干後代,都一直不敢奈何他,無疑跟他這次英勇的證明是分不開的。

  我少時很好奇道士是怎麼躲過鬼子利爪,毫髮不損的,多次問過他。他每次答得一模一樣,說明不是編造的,是事實。道士告訴我,他躲在穀倉裡,穀倉在他家退堂樓上,又在樓上的樓下。什麼意思呢?其實我很熟悉這個穀倉,多次見過,還爬進去玩過。總而言之,穀倉利用了退堂和堂前有板壁隔斷的優勢,在樓上和樓下間做了一個夾層,暗櫃一樣的,給人造成視覺錯誤,一般情況下注意不到,除非特意檢查。穀倉蓋子(出口)在樓上,即二樓樓板,在蓋子上架一張床,神不知,鬼不覺。但你躲在穀倉裡,四周動靜都聽得到,有些地方還能看,如堂前和退堂及灶堂的部分區域,可以透過板壁或樓板縫孔看個端倪,有些角度幾乎可以看個一清二楚。

  阿山道士多次對我說:「鬼子屬狼的,愛成群團夥出行,加上穿的是皮鞋,老遠聽得到他們腳步聲、說話聲,嗚哩嘩啦的,極像一群餓狼在四處覓食。村裡的雞啊鴨啊,豬啊狗啊,包括貓啊兔啊,但凡活物都給他們抓了,殺了,吃了。但我家的一頭豬,在豬圈裡餓死了,他們也不敢吃。」

  我發問:「為什麼?」

  道士說:「因為我家裡有神仙啊,張天師掛帥啊,我身上有法力啊。」

  我打小見過道士家供的張天師像,是一尊柏木雕的全身彩繪坐像,八十一公分高,十二公分寬,七公分厚(道士當我面量過)。我剛上學時,一天道士像老師上課一樣對我說,九是長數,九九八十一,八十一便是世間最大數,代表無邊的空間。我自然要問,那十二是什麼數?他說,一年有十二個月,一天一夜各有十二個時辰,各人有十二生肖,總之十二代表時間,也是無始無終的意思。我又問,那麼七呢?他道,人身上有七竅,活時要七日一周地過,死了要做七七(頭七至七七,七個七),世界有七大洲,大自然有赤橙黃綠青藍紫七個色,等等。就是說,七是個基數,是有始才有終的意思。聽道士論理講事,有時覺得他真像個先生,天圓地方,海闊天空,都說得來,擺得開,合得攏。難怪道士和先生兩個詞總是並肩用,道士連著先生,道士就是先生呢。

  據說幾日裡,先後有三撥鬼子闖進道士家,前兩撥從正門闖進來,正常地、警覺又放肆地直入堂屋前廳——俗稱堂前。看到張天師的道場後,兩個頭目雙雙領頭對著張天師像作揖禮拜,然後一一閉聲,默默退下,退出堂前、大門,灰溜溜離去。用道士的話說,像見了鬼,都嚇壞了。

  「其實是神仙,」阿山道士說,「小鬼子沒見識,把神仙當鬼,說到底是他們心裡有鬼,心裡怕鬼,自己嚇自己。」

  第三撥是從後門進來的,沒走堂前,而是經灶屋,徑直上了樓,大概是覺得寶貝都在樓上吧。這下道士看不見人,只聽到樓梯上一陣雜亂的腳步聲,分不清有多少人,更分不清其中一個「噠噠」聲——分明不是腳步聲,又不知是什麼聲,好像有人拄著拐杖在上樓,是拐杖聲,細聽又不太像。道士說,後來他才搞懂,這是鬼子頭目(小隊長)腰間別的大洋刀上樓時磕碰樓梯的聲音,上一級樓梯,碰一下,響兩下,噠噠,有節奏的。人多,腳步聲亂了,分不清,唯獨這個噠噠聲,一枝獨秀,在混亂中亮出來,可借此分辨鬼子正在一級級走完樓梯。樓上沒什麼珍寶,值錢的首飾、細軟,兒女們都帶走了,但終歸有些床上用品,棉被褥子什麼的。道士怕鬼子正是來尋這些玩意,畢竟才早春三月,乍暖還寒,有時晚上甚至蠻冷的。

  耳聽著噠噠聲一級級上樓,快要盡頭時,突然樓下堂前傳來一聲異響,驚動了鬼子,像扔了炸彈,把他們從樓梯上胡亂趕下來,荷槍實彈,四面八方向堂前包抄過來。道士說,剛才的異響把穀倉裡的他也嚇一跳,但透過板壁縫,他馬上發現,是原本置於張天師像前的一盞燭臺,不知怎麼的從案幾上落地了。那是一個鐵傢伙,擲地有聲。我在學校向老師討教後,知道這是這群鬼子上樓引發的某些共振效應。

  道士聽我說這個,破口大駡:「放屁!」


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