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三九

老詹的教堂自前年被縣長小韓拿去，改為學堂之後，縣政府一直沒還回來。按說縣長小韓因為一個愛講話，飯碗被省長老費砸了，已卷包回了唐山，「延津新學」也解散了，教堂該物歸原主。但小韓走後，新來了一個縣長叫老史。老史是福建人，和省長老費是同鄉。小韓被撤之後，延津縣長由誰來當，本該由新鄉的專員老耿做主，但因為小韓是被省長老費撤的，遴選接替小韓者，老耿就不敢自專，便請示了省長老費。老費倒也舉賢不避親，就推薦了他的同鄉老史。老史過去在老費身邊當科長。老費撤小韓時嚴肅，推薦老史時也嚴肅。正因為兩面都嚴肅，倒讓老耿佩服他，人家該當省長。老史到延津上任之後，與小韓大為不同，不愛講話，不辦學堂，性格與省長老費相像，一天說不了十句話。雖然他自己不愛說話，卻喜歡聽別人說話，這是他和省長老費的區別。但他不喜歡聽人在日子裡說，喜歡這個人扮成另一個人，在舞臺的戲文裡說。一台戲演下來兩三個鐘頭，兩三個鐘頭人嗚裡哇啦都在說；說不過癮，還唱。老史來延津之後幹的第一件事，就是給延津引進了一個戲班子。過去延津人飯還吃不飽，聽的都是過路戲，自己養不起戲班子，或者戲班子在延津待著，養不活自己。老史來了，由縣財政出錢，養了一個戲班子。縣財政本也拮据，老史到任之後，見財政虧空，不聲不響，先在全縣的商號明察暗訪。明察沒察出什麼，暗訪半個月，訪出三家商號，鹽商老焦，木材商老沈，煙館老鄺，或不法經營，或買空賣空，或偷漏稅金，老史二話沒說，將老焦、老沈和老鄺下了大獄，三人家產充了公，縣財政一下由瘦子變成了胖子。全縣百姓看到老史下車伊始，就懲治不法商人，倒都拍手稱快。延津的商風，也因此大為好轉。老史接著便請大家看戲。延津本屬河南，大家愛聽的戲是河南梆子。但老史是福建人，不愛聽河南梆子。大家以為他該聽閩劇，可他又不喜歡閩劇，還是他年輕時在蘇州上學堂時，偶爾喜歡上當地一個劇種叫「錫劇」，於是千里迢迢，從江蘇引進來一個錫劇班子。有了戲班子，就得有個劇場，老史便把過去的「延津新學」，改裝成一個戲院。錫劇剛開始上演的時候，聽者就老史和他的身邊人咿咿呀呀的唱腔，延津人聽著像貓叫，三百人的教堂，顯得空空蕩蕩。但老史天天來戲院聽。久而久之，延津人也跟著老史聽出些門道，咿咿呀呀的錫劇，倒比河南梆子要細緻許多。所以直到現在，河南的腹地延津，卻流行外省的錫劇，源頭就在這裡。老史愛聽戲不同于小韓愛講話和愛辦學，這裡不涉及救國救民，頂多跟當年的另一位縣長老胡愛做木匠活一樣，是一種個人嗜好，所以從省長老費到專員老耿，大家倒相安無事。當初小韓把老詹趕出教堂的時候，老詹在縣城西關尋到一座破廟。當作臨時的教堂。破廟已被和尚丟棄多年。好在老詹懂建築，又手腳勤快，修繕一番，下雨倒也不漏。小韓倒臺的時候，老詹高興過一陣子，以為教堂馬上要還給自己，誰知來了個老史，又要在裡面唱戲。老詹去找老史，說明來龍去脈，讓他還回教堂。老史倒很溫和，笑著說：「物歸原主，天經地義。可這個教堂，我是從小韓手上接的，我的原主是小韓。你要教堂我不管，但你不該找我，該去找小韓。」 　　可小韓已經不是縣長，回了唐山，找他還有啥用？老詹急了，說政府不能一而再再而三，對教會強取豪奪。老史笑眯眯止住他。突然換成正色：「詹先生，你要這麼說，我倒覺得小韓幹的是對的。嘛叫強取豪奪？這裡是中國的土地，你來之前，這裡並沒有教堂。如果說有強取豪奪，恰恰是你詹先生；不但奪了我們的土地，還想蠱惑人心。詹先生，有句話我說到頭裡，傳教我不反對，但不能本末倒置，更不能要挾政府。如果井水不犯河水。咱們相安無事；如果你借教會要挾政府，我這個人倒不信邪，就信聖人一句話——『不語怪力亂神』，不管它是嘛教，有多大勢力，絕不能讓它胡作非為，我立馬在延津取締它。我這麼做，倒與個人無關。純粹為了一方水土的平安。」 　　又笑眯眯地說： 　　「詹先生，你是個明白人，傳教就好好傳教，為嘛非要干政呢？」 　　老詹哭笑不得，他要的是自己的房子，怎麼成了干政？何況，老史占教堂本為唱戲，和「政」也八杆子打不著。老詹這才知道，這個新來的老史，比走了的小韓還難纏。不跟他要教堂，老詹還能在延津傳教；再跟他要教堂，怕是連自己也要卷包走人。老史懲治不法商人，老詹也看到了。老詹只好不再提教堂的事，在破廟裡繼續住下去。老詹傳的是天主教，住的卻是和尚的破廟，每天出來進去，又讓老詹感歎。更讓老詹歎息的是，開封天主教會，也一直與他作對。自老詹的叔叔死了之後，開封天主教會的會長換成了老雷，老雷與老詹在教義上有分歧。加上老詹四十年過去，只在延津發展了八個信徒，老雷早想將延津分會取消，合併到其他分會去，還是看老詹七十多歲了，動了惻隱之心，才沒有攆老詹走，但給延津天主教會撥的經費，一年少似一年，意思是讓它自生自滅。這些經費只夠養活老詹一個人，楊摩西信主和改名，老詹只能給他提供一個住處。楊摩西的生計，還得靠楊摩西自個兒解決。過去跟師傅老曾殺豬時，老曾管吃不管住。現在跟了老詹，老詹管住不管吃。過去跟老曾時，見過傳教的老詹，當時對他也沒在意，誰知一年之後，自己又成了老詹的徒弟。一年也就是轉眼的光景，楊摩西想起來卻恍若隔世。楊摩西歎息一聲，只好去了竹業社。 　　竹業社的掌櫃叫老魯。老魯是個破鑼嗓子，破鑼嗓子說話聲音都大，平常一句話，老魯喊著說。喊著說並不是為了強調這話的重要，而是為了強調這話說過。句句強調，倒分不出個話語高下。老詹推薦楊摩西來破竹子時，老魯並不願收楊摩西。不願收楊摩西不是老魯對楊摩西有啥看法，而是老魯問楊摩西話時，楊摩西答錯了一句話。頭天晚上，老詹已與老魯說妥，讓他的徒弟到老魯的竹業社破竹子。第二天一早，老詹去鄉下傳教，楊摩西到竹業社上工。老魯本來對招一個學徒沒有在意，但進一個生人，掌櫃的總要照例問上兩句。老魯邊吸煙，邊問楊摩西是哪裡人，過去在哪裡幹過，都幹過些啥。老魯問者無意，楊摩西答者有心。因過去有過染坊老顧招工的經歷，一說自己換地方多，容易讓人生疑，便長了個心眼，瞞下賣過豆腐與殺過豬兩節不說，單揀近處的，說之前在蔣家莊老蔣的染坊幹過。因腳手一沾染料起疹子，只好離開染坊。如楊摩西說他過去做過豆腐或殺過豬都無礙，過去換過多少地方也無礙，老魯不是老顧，恰恰楊摩西說他跟過蔣家莊染坊老蔣，讓老魯生了氣。因老魯辦竹業社之前，和蔣家莊的老蔣一樣，也是個茶販子。後來年歲大了，跑不動了，便用販茶賺的錢，開了個竹業社。他在販茶時，和鷹鉤鼻老蔣認識。那時老蔣還愛說話，說起話來，兩人有些不對脾氣。兩人都是延津人，按說無論到江浙一帶販茶，或是到山西內蒙一帶賣茶，本該相互幫襯著，但因為話說不到一起，加上同行是冤家，兩人倒走得挺遠。最後不販茶了，一個開了染坊，一個開了竹業社，就證明兩人志趣不同。現聽說楊摩西跟過老蔣，馬上說自己竹業社不缺人。將楊摩西趕了出去，全不知楊摩西因為一隻猴子，與老蔣也不敢見面。楊摩西被老魯趕出去，還不知道自己被趕的原因。楊摩西回到老詹的破廟裡，不明不白待了一天。晚上老詹從鄉下傳教回來，才知老魯變了卦。老詹撇下楊摩西，又去縣城北街竹業社找老魯，問了半天，才知是老魯對老蔣的仇氣，報到了楊摩西頭上。老詹吸著煙說：「老魯呀，這就是你的不對了。主說：要寬恕你的仇敵。耶穌被釘在十字架上，還是他徒弟出賣的。主事先知道，也沒有跑。」

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