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三八

　　他一說這話，老詹還沒反應過來，小趙立馬急了。小趙急並不是說楊百順要搶他的飯碗，而是他竟用信主，來哄騙老詹；用信主，來哄騙事由。但他不說這個，指著楊百順的臉，冷笑一聲：「他信啥呀，我早就看出來了，就是沒說；看他臉上的血道子，不是跟人打架了，或殺了人，從哪兒逃出來的吧？」

　　楊百順爭辯：

　　「你胡說，我沒跟人打架，也沒殺人，就是不想染布。路上碰到一兔子，想抓兔子，被兔子蹬的。」

　　老詹趴在楊百順背上，吭吭著鼻子，從側面看了看楊百順的臉。看後，覺得也不像殺人的痕跡。老詹在延津待了四十多年，七十歲了，只發展了八個信徒，近些年沒碰到一個合適的，現在路途中無意中遇到一個，雖然兩人話同意不同，但回答信主那麼乾脆，四十多年還屬少見，就沖這一點，是個可塑的坯子也料不定，正是因為話同意不同，主才引導大家呢，便有意把楊百順發展成延津信主的第九人。但他說：「咱先不說事由，你要信主，能讓我給你改個名字嗎？」

　　這倒是楊百順沒有想到的。楊百順：

　　「改成啥呢？」

　　老詹想了想：

　　「你姓楊，就叫楊摩西吧，這可是個好名字。」

　　老詹想把楊百順的名字改成楊摩西，也是圖個吉利，想借這個名字，像摩西帶領以色列人出埃及一樣，能把深淵中的延津人，帶出苦海，想在自己人生的最後階段，把天主教在延津發揚光大。楊百順沒覺得「楊摩西」這個名字好聽，但改了名字，或許就有了事由；找著事由就叫楊摩西，找不著事由，自己再把名字改回來；改不改的，不過一個名字，自己從來不叫，都是別人在叫；過去叫楊百順，倒百事不順，便幹脆利落地說：「改名我倒不怕，那個楊百順，我已經當夠了。」

　　雖然兩人初衷不一樣，但楊百順這話，倒跟老詹的意思八九不離十。老詹大為欣慰，吭吭著鼻子：「阿門，就沖這句話，要割斷自己，你已經接近主了。從現在起，你就叫楊摩西吧。」

　　暮色中，小趙噘著嘴，老詹和楊摩西聊著天，三人一塊往縣城趕去。

　　上部 出延津記 第十章

　　楊摩西信主之後，並沒有像小趙那樣騎腳踏車、賣蔥，另外去了延津縣城北街老魯的竹業社破竹子。這事由倒是牧師老詹給找的。但破竹子不對楊摩西的心思。不對心思不是楊摩西跟竹子有仇，或那邊有小趙騎腳踏車賣蔥比著，這山望著那山高，而是做了老詹的徒弟之後，發現師傅老詹，和過去殺豬時見過的老詹，好像是兩個人。過去他對做老詹的徒弟很羡慕，一個小趙，整天騎著腳踏車，師傅傳教，他可以賣蔥；覺得他們師徒關係鬆散，有些嚮往。跟他們在一起的時候，才知道他們關係不是鬆散，而是太鬆散了；或者說，小趙根本不是老詹的徒弟，只是老詹雇的一個腳力。小趙既不信主，平時又不跟老詹在一起，他平時就是跟他爹賣蔥。老詹下鄉傳教時，自己騎不動腳踏車，才雇小趙騎車。騎一天車二百錢，一把一結，與小趙賣蔥的收入差不多，小趙才幫他騎車。老詹在村裡傳教時，小趙可以捎帶賣蔥，跟信不信主倒沒關係。或許，正是因為他們關係鬆散，楊摩西做了老詹的徒弟，想騎車賣蔥，才有空子可鑽，才好頂小趙的窩子。但楊摩西新來乍到，不會騎腳踏車，無頂窩的本事，也就談不上頂窩了。不會騎腳踏車可以學，當初小趙騎腳踏車還是老詹教的。但當初老詹六十來歲，還不算老，有這工夫。為教小趙騎車，整整花了一個月工夫，車被摔傷好幾處，現在七十歲了，光陰過一天少一天，急著傳教，手裡只有這一輛腳踏車，就無空閒讓楊摩西學騎車，每天下鄉傳教，還得用小趙。傳教是在白天，本來夜裡也可以學，但這輛「菲利普」腳踏車已騎了三十多年，小心騎著還常出毛病，讓人拿去學車，恐怕楊摩西還沒學會騎車，車早就成了一堆零件，老詹首先就不贊成楊摩西學騎車。楊摩西倒也不是非要騎車，而是覺得一個外人整天來騎車，正經的徒弟反到外邊破竹子，弄得師不師徒不徒的，看著不像。倒是小趙見楊庫西動騎車的心思，老詹找他騎車時，他還給老詹摔臉子：「今兒就算了吧，腿疼。你也找找別人。」

　　老詹反要給小趙賠笑臉：

　　「看在主的份上，沒看今年秋季又遭災了嗎？」

　　當初楊摩西信主是和事由連在一起，才改了名字，現在一切不像原來想的，楊摩西本可以不信主，辭了事由，再把名字改回去，但事情雖然彆扭，可離開老詹，再去找別的事由，一下又難了，到延津縣城北街老魯的竹業社破竹子，還是老詹托了人情，費了不少周折，才把他弄進去的。楊摩西在縣城兩眼一摸黑，一時又找不到別的出路，也只好暫時邊信主，邊破竹子。原來他還想著，信主就徹底信主，跟老詹就徹底跟老詹，像和尚尼姑人廟進庵一樣，每天念過經吃飯，不用再千別的，圖個清閒，沒想到老詹像喊喪的羅長禮一樣，單靠一個喊喪或傳教，養不起一個徒弟。
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