學達書庫　>　劉震雲　>　故鄉面和花朵　|　上頁　下頁

三七四

但是，面瓜哥哥並沒有因為自己的一次次失敗而停止自己的創造。這時創造就不是為了成功和結果，而是為了創造本身。結果是不重要的，過程是幸福的。本來只是為了度過眼前的稀粥，誰知一下就和大江大河挖通了呢？本來只是要暗渡陳倉，誰知馬上就兵臨城下了呢？──從面瓜結婚到他投黃河，中間經過了整整１２年──１２年的艱苦歲月是怎麼度過的？過去我們不理解，現在我們就理解了：原來支撐他度過這１２年漫長煎熬的，就是他空中閣樓和霧中之花的謊言的不斷創造呀。他創造了一個脫離現實和牽牛的自己的世界。於是這個時候面瓜哥哥也不僅僅是面瓜哥哥了，在他身上也附著一個第三者。這時外在的痛苦，就轉化為內心的一種幸福。沒有外在的痛苦，就沒有內在的幸福呢。這是痛苦的１２年，也是激動人心的１２年；這是創造的１２年，也是不可多得的１２年。這１２年我們的面瓜哥哥沒有虛度。──為了這個： 　　我們感謝牽牛 　　我們的遺憾僅僅是： 　　由於這興奮和創造的不足與外人道，我們的面瓜只是述而不做或是做而不述，於是我們就難以考察他在這１２年中頭腦裡細節的編織已經活躍和激蕩到了什麼程度和達到了什麼高度──但我們能想像到這種創造給面瓜哥哥帶來的心理效果，那真是： 　　四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激 　　如果說人類在歷史的遺忘上還有什麼可惜和遺憾之處的話，那麼我們也就可惜了這１２年面瓜哥哥小頭梨中活躍的創造了。我們不知道他都創造出了什麼彌天大謊和每一個細節和細部深入和程度──說不定這裡的每一個謊言，都能撬動地球和改天換地呢，都能成為老梁爺爺或俺孬舅──可惜你述而不做，可惜你是思想的巨人和行動的矮子，於是一切都陳封和永遠埋葬在你面瓜的腦殼裡了。──最後你就跳了黃河。 　　…… 　　接著我們開始說他放的屁吧。這個時候面瓜已經沒有放屁的自由了。國色天香，經不住一個屁；滿肚的屁憋在那裡，也讓人思維降低。新婚頭一天，面瓜自己將屁憋了一夜；清早起來發生了稀粥事件，面瓜哥哥就開始讓客觀逼得不敢放屁──當我們面臨恐懼的時候，屁不早就逃得無影無蹤了嗎？從牽牛嫁過來到面瓜投了黃河，牽牛沒有聽到面瓜放過一個屁。──當然也不是完全沒有聽到過，也聽到過一個，但也僅僅聽到一半──那天面瓜正坐在那裡創造，也是太沉浸和深入了，有些忘形和走神，有些忘記客觀，於是一個屁趁機出溜和滑了出來；但是剛滑到一半，面瓜哥哥就突然驚醒出了一身冷汗趕緊採取措施憋著夾著把它堵在了半路。但就是因為這半個屁──老梁爺爺也放過屁，它的聲音怎麼就那麼地清脆和瀟灑呢？在他當教父的時候，往往一聲屁出來，還會成為他和情人調笑的由頭和資料，用手相互扇著，讓屁撲向對方，對方就彎著身子在那裡「咕咕」地笑；而你不經意的半個屁出來，怎麼那麼沉悶、萎瑣和曲裡拐彎呢，怎麼那麼讓人起怒和惱火呢？──屁給人的印象不是這樣──你他媽連個屁都不會放──於是牽牛像聽到面瓜喝粥──不管是有聲或是無聲──一樣杏眼圓睜，像端起粥碗一樣端起了自己的身體和屁股，用手指著蹲在或縮在牆角已經知道自己的錯誤和錯誤的程度像一條狗夾著自己的尾巴一樣夾著自己的屁股的面瓜──這個時候你沒有縮到牆裡、沒有變成一條狗已經是你的萬幸──聲嘶力竭地喊──３０年後我們會提出這樣一個質疑：因為一個屁，至於這樣嗎？──但這樣提問的本身，就是忽略了當時雙方複雜的思考，不懂得屁是另外一個突破口──一個突破口之中，流出來的往往不單是一個渠道裡的水呢──罵道： 　　「放你娘的狗臭屁！」 　　「我從來沒見過這種屁！」 　　「操你娘的，連個屁都不會放！」 　　「你就是這麼窩囊和夾生的屁！」 　　…… 　　說得和罵得是多麼地好啊。請同志們重新聽一遍和看一遍這裡的罵屁。它的特質和定性是： 　　你也是窩囊和夾生的 　　──這算不算也是急中生智呢？３０年後我們是不是這樣呢？──３０年後我們想到這一點，也突然有些惶惑和誠惶誠恐呢。因為： 　　我們也是窩囊和夾生的 　　我們也是這樣一個屁 　　它可以涵蓋世上一切的生物、植物和事物及它們一切生長和運轉的本質 　　…… 　　為了這個，接著我們的牽牛兜頭又扣了他一碗稀粥──為了稀粥可以扣稀粥，為了其它也可以扣稀粥──也就不奇怪了。面瓜頂著稀粥站在那裡，創造倒是一下停止了。於是，從此面瓜不敢再放屁。久而久之，漸漸肚子裡就自動沒有了屁。牽牛在的時候沒有，牽牛不在的時候，給他提供了一個產生屁和放屁的機會，但是屁還是產生不出來，倒是開始為沒有產生的屁在積極和活躍地編造謊言。不創造不編造就不踏實。全不顧創造的基礎是否存在。門窗馬上打開，防止屁味殘存；接著窗戶也是問題，因為一個屁打開了窗戶，如果她突然回來，屁味是走了，但你還沒有來得及關上窗戶又怎麼解釋呢？謊言還不能只編一個。編了屁之後，你馬上還要緊張地抓緊一切時間搶到敵人面前接著編窗戶。接著由窗戶就想到了窗臺上那只雞窩。雞窩又涉及到雞窩裡的那只雞……但是窗戶、雞窩和雞倒是又救了屁的命──可以把屁味怪到雞窩頭上。但是僅僅將謊言編到雞窩還是不行的，僅僅對一個事物編出一條謊言還是令人不放心的──你的工作還沒有做到家。起碼要編三條。就可以做到兵來將擋和水來土屯。第一條不行，還有第二條和第三條在等著她，這才能夠萬無一失。同時，在緊張激烈的創造過程中，你還不知道她什麼時候會突然回來，會突如其來檢查這屁和打斷你的創造，於是這創造的過程又人為地緊張起來。最令面瓜失望的是，當他一切都編好了，三條全都整裝待發了，而牽牛還沒有回來。這時我們的面瓜倒是敢偷偷在肚裡罵上一句： 　　「他媽的，一切都編好了，你怎麼還不回來呢？」 　　「你不趕緊回來，我們就不能馬上進入呢。」 　　「這要等到什麼時候？等來等去，豈不等老了人？」 　　…… 　　但在這種等待中，你還不敢過於焦急。如果你在等待的過程中因為焦急而把已經編好的理由和謊言給忘了，豈不又前功盡棄了？──回想和追回當初的創造，比當初創造或重新創造還要費勁呢。打撈和芻，像吃嚼過的饃一樣困難和缺乏激情──而激情恰恰是創造的前提；如果你回憶不起來再重新創造一個，也會出現同樣的情況：不論你怎麼努力，都覺得新編的沒有失去的好，都覺得走了的馬大和死了的妻賢，這時你對新創造的謊言倒是感到沒底和不放心了。於是等一切編好開始等待害怕遺忘的過程，往往比緊張的創造還要折磨人呢。但是這還不是最令人沮喪的。最令人沮喪的是，你一切都編好了，你開始一句一句在那裡緊張地重溫和背誦等她終於回來了她回來的時候你什麼都沒有遺忘一切還都牢記在心中，但這時牽牛僅僅因為在外邊的另一種興奮和興奮點的暫時轉移，而把目前的世界和我們的面瓜和屋裡特有的環境和氣氛給忽略和忘記了。她似乎是已經回來了，但是情緒還旁若無人地沉浸在外面；看著她坐在了床邊，其實她已經身在曹營心在漢地──看她還在那裡眯眯地笑呢──把面瓜關到了世界之外。於是我們的面瓜剛才的一切創造和背誦──為了掩蓋錯誤而編織的經天緯地的謊言──頃刻之間都失去了用武之地。這時我們的面瓜哥哥是多麼地失望呀。倒是在這個時候，他又一次勇敢地在心裡想： 　　「怎麼家裡還不起風波呢？」 　　「怎麼她個王八蛋還不扣稀粥呢？」 　　「我剛才放了個屁，怎麼就被世界給忽略了呢？」 　　接著就偷看牽牛一眼，無比憤怒地在心裡罵： 　　「操你娘的！」 　　接著甚至悲哀地想： 　　「真是女人家沒有什麼正性呀。」 　　關於屁的經天緯地的編織到底是什麼呢？既然牽牛當年給忽略了，３０年後我們對屁的編織只能做一下猜想──令３０年後的我們替面瓜哥哥感到悲哀的是：其實這個屁是不存在的呀，你肚子裡已經沒有屁了呀。──但是，創造和編織，對於人類總是一種精神財富吧？３０年後我們能讓它付之東流嗎？面瓜哥哥，請你在天之靈早些安息。──同時，我們這樣做既是為了面瓜哥哥，也是為了３０年後的我們自己。 　　一.關於屁的本身： 　　結論：現有屋裡有屁不假──我們不能用懷疑去牽她的牛鼻子，否則關於鼻子本身又會產生另外一場風波這種風波的驟起往往要比屁本身還要讓人傷腦筋呢。屁味還是要承認的。我們只能承認屁為前提，來編造關於屁的謊言。但是結論又一定要歸為：這屁不是我放的。那麼屁味是怎麼來的呢？──理由要多編幾條： 　　１.窗外的雞窩傳過來的味道 　　或者： 　　２.屋裡剛剛飛過一隻臭大姐； 　　或者： 　　３.屋裡剛剛爬進來一隻臭蟲子； 　　或者： 　　４.屋裡剛剛跑進來一條小狗，說不定是它放了一個屁？ 　　或者： 　　…… 　　需要注意的是： 　　千萬不能說剛剛進來一個人，要找一些不會說人話於是就死無對證的畜牲。 　　…… 　　二.屁後為什麼要打開窗戶： 　　１.打開窗戶是為了趕跑臭大姐或臭蟲子。 　　２.打開窗戶為了散發雞、臭大姐、臭蟲子或狗的騷味和臭味。──同時，為了強調這屁不是人屁而是蟲屁或是狗屁，你還不妨用一下矯枉過正的戰術呢──當她在那裡吸著鼻子憤怒的時候，你要做出比她還憤怒的樣子：「你只聞出了狗的屁味，你就沒有聞出它的騷味嗎？」 　　這種發揮，視情形而定。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁