363_故鄉面和花朵_劉震雲

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三六三

接著必然出現的就是鞭笞和鮮血了。牛力庫祖奶又開始鬼哭狼嚎。陣陣帶著冷風和呼哨的鞭子，抽打在躺在黑暗的炕上打著哆嗦的一幫不肖子孫的心上。終於有一天，我們的牛力庫祖奶，在鮮血淋漓中不再喊叫──她永遠地離開了我們。──在村莊還是一個雛形的時候。──你也是出師未捷身先死。──老梁爺爺終於達到了他的目的：他用自己失去老婆的事實，來教育和提醒我們的失去母親。──原來我們的利益竟是這麼地一致。──當這個母親在我們身邊的時候，我們發現了她的種種缺點，我們覺得她日日挨丈夫的鞭笞是罪有應得，我們在第一個麥季到來的時候在第一次的打麥場上看到她在暴風雨般的鞭子下掙扎和滾來滾去還感到一些快意，但是現在當她從我們身邊驟然離去的時候，我們卻突然感到一種空白和空隙，一種中斷和斷裂，突然感到失去了一種時間上的阻擋，無可阻擋的呼呼的風，就直接地刮到了我們身上──這時我們才認識到，原來我們的母親是我們的屏障，她那溫暖和女性的身體一直在前邊給我們阻擋著呼呼的北風，隨著她對我們的離去──越來越遠和時間越來越長，我們就知道了一種阻擋和慈祥永不再來。我們成了一群沒娘的孩子。我們開始感到寒冷。過去她可惡的時候，我們從來沒有從心裡喚起過對她的尊敬──我們和爹站在了一個立場上或是爹的立場對我們有一種誤導，現在她離開了我們──為了一個大的目標和價值的實現，為了一個村莊和猶太人國家的建立而不能不付出她的時候，我們開始對爹充滿了仇恨。──你不該對我們玩弄這麼惡毒的陰謀。──但也正因為這種仇恨和陰謀，我們開始心驚膽顫地團結在爹的周圍，在母親沒有去世的時候，我們所做的一切，我們對一切的疲勞、疲倦、疲軟、疲乏、疲憊和疲於奔命都聽其自然，現在面對母親的血流滿地，我們突然有了知覺、刺痛、清醒和要痛改前非。──母親血流滿地之日，就是我們村莊要按部就班走上紀律嚴明統一步驟令行禁止的建設新時期之時。──我以我血茬軒轅，血的提醒達到了它的目的。──春夏秋冬就這樣分明了。太陽月亮就這樣周而復始了。蘿蔔白菜就這樣長出來了。麥子就這樣成熟了和豐收了。打麥場從一塊鬆軟的鹽鹼地在碌碡和碾子的滾壓下成為一塊堅硬的場院了。房子蓋起來了。四周的圍牆垛起來了。磨房也出現了。公雞不是一個而是一群了。在村莊黎明中你啼叫再不是孤立無援了──而是一聲領唱百家爭鳴，一花始開百花齊放。窗戶上蒙滿上大紅剪紙。娶親的轎子一頂頂落在了村莊。鞭炮響起來了。鑼鼓敲起來了。子孫後代開始繁衍生息。一百多年的村莊建設──百年之後也出乎我們的意料呀──竟是由一個髒兮兮的老婆子血流滿地為開始的。就好象我們看著宏偉的戰爭和史詩，竟是以戰爭上髒兮兮的目不識丁的士兵在肉搏或懶洋洋的行軍開始一樣。我們不理解呢。我們對白石頭的描述還有些懷疑呢。是這樣嗎？除此之外別無選擇了嗎？但是，容不得我們思考和詰問──戰爭已經結束了。王族已經勝利了。我們開始歡呼了。我們開始驕傲了──一百多年過去，我們由一片荒無人煙的鹽鹼地，已經發展成擁有一千多口子的大村莊了。歷史的發展和社會制度的更替，都不能改變它開創的既定。──而且，由於它發展的迅速和人口的膨脹，村莊已經由一個村莊發展成兩個村莊，兩個村莊又折成一個聯合體；本來是在河這邊，現在成了河兩邊，中間搭起了一座橋──本來是一個老莊，現在成了東老莊和西老莊。西老莊在前東老莊在後，本來是單純的姓氏，現在在兩個村莊行走的已經是五花八門的人群和豬狗了──本來村莊姓劉，現在也開始姓白了，開始姓牛、姓宋、姓王、姓呂、姓晉、姓馬、姓苟……了。於是就有了百年之後的１９６９和１９９６，就有了白石頭和禿老頂，就有了大豬蛋和大椿樹，就有了呂桂花和牛三斤，就有了三礦、五礦、老馬、老蔡和老王，還有了高音喇叭和小喇叭，有了喜兒和郭建光，有了要你小便而不要大便的女演員──原來你們也都是坐享其成啊，如果當初沒有我們老梁爺爺的鞭子和牛力庫祖奶的鮮血，哪裡會有你們這麼一把──如我們這些不肖子孫的──灰孫子呢？更別說我們的冬血、瓜田和臭氧了──你們比起我們的老梁爺爺無論從親情上或是從政治上都稍遜風騷──你只能是一個政治的後代──而我們的老梁爺爺，百年之前你選擇鞭子和鮮血的時刻是多麼地適當和準確呀──只有當大家都感到疲勞、疲倦、疲軟、疲乏、疲憊和疲於奔命的時刻，你才能舉起鞭子，這個時候舉起鞭子才能出現陡轉。原來我們以為您等待的只是鮮血，現在我們才知道您等待和盼望的就是我們的疲勞。您不但要利用牛力庫祖奶的鮮血，您還要利用我們的疲勞。鮮血和疲勞的疊加，才能達到您陰謀的預期效果。──原來我們的疲勞，也是您陰謀的組成部分──如果真的是這樣的話，老梁爺爺，您真是太可怕了──因為您的可怕，您也就太了不起了。您本來可以成為一個世界性的偉大政治家，無非您生不逢時；您開創不了一個國家，您只好利用開創一個村莊來證明自己。締造我們村莊的歷史重任非你莫屬。因為世界上的領袖和締造者都有一個特點。那就是：您所做的一切，都是我們沒有想到的　　…… 　　接著讓我們佩服的是：　　您在政治和香腸的肮髒製造場是怎麼堅持下來的呢？　　您需要多麼堅強的神經和非凡的毅力　　…… 　　接著的問題是：　　政治和女人的私處都是肮髒的　　但男人都喜歡　　問題不是每一個男人都有這個氣魄的　　我們想這樣但是我們沒有這種心理承受力　　於是我們只好以小做大　　我們只能捉襟見肘　　於是我們就永遠也達不到老梁爺爺那種地步。　　因為：　　在開創和建設之前，我們沒有搞過破壞　　我們沒有當過黑社會的教父　　我們不是土匪起家　　我們只是一個土匪的後代和受益者　　…… 　　這時我們也才明白了我們和您在百年之前的根本區別。在我們考慮發市沒有發市、換沒有換回來一布袋紅薯的時候。您當時的處境和心理卻是：　　宵衣旰食　　在我們疲勞、疲倦、疲軟、疲乏、疲憊和疲於奔命的時候，我們要做的僅僅是：　　假途滅虢。　　而您要做的是：　　滅虢通途　　…… 　　這個時候，如果您不對我們動用陰謀、鮮血和對我們疲勞的等待，您怎麼能把我們帶向光明的今天呢？──但您想沒想到，也正是因為這樣，您百年之後的子孫，就在您巨大的陰影下變成了一群鼠目寸光的土雞──宏大的偉業是您創造的，百年之後的土雞也是您製造的──如果說您偉大的創舉中還有什麼閃失的話，這恐怕也是您始料不及的吧？──如果您早已預料到這一點了您還這麼做那就是您的自私。──當然，在百年之後關於老梁爺爺創造偉業的爭論中，還有人提出了另外的問題，就是鞭笞和鮮血、疲勞和等待的種種巧合的細節，是不是經得起推敲呢？在這一點上，我們倒願意置之一笑。鴻鵠之下，鳥雀無聲。大局成立，細節就不要爭論了。戰爭已經開端，就不要糾纏引起戰爭的原因了。蓄謀已久的海底是重要的，上邊翻騰的浪花是不重要的；文字深層的流動是重要的，外表的形式是不重要的；海底深部的史是重要的，是不是新寫實是不重要的。因為引起國與國之間爭端和世界大戰的原因往往是：　　對方丟了一個士兵　　對方丟了一頭軍馬　　對方丟了一隻狗　　對方丟了一隻雞　　…… 　　或者：　　一幢大樓給燒了　　一輛汽車給燒了　　…… 　　或是乾脆：　　僅僅因為一個女人　　僅僅因為一個私處　　……那次引起我們村莊海底湧動的表面原因僅僅是：　　牛力庫祖奶在那天晚上淘米時，把一隻蟲子當成了一粒米，而這粒米或是這只蟲子恰恰被我們的老梁爺爺吃到了。　　…… 　　這也是不懂事的１９６９年我們所沒有認識到的。所以當時我們才那麼不知天高地厚。

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