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二八八

　　「呵絲·前孬妗姑姑，不要生氣了，我們確實已經認識到剛才在你露出大腿的時候我們的懶散、伸懶腰和打哈欠是錯誤的了。我們不該這麼做。我們忘記了懶散和哈欠本應該出現的時間。如果提前一些好了。一切不是你帶來的，一切和你沒有關係。如果說我們過去一次次沒有做好，出現了錯誤之錯誤，從現在開始，我們進行誠摯的改正之改正行嗎？我們站過來又站錯了我們再站一次好不好？你再對我們站站過來的隊伍整理一次？我的姑姑，就讓將來淹沒現在吧，就讓明天淹沒今天吧（我們一把抓住呵絲·前孬妗伸出去要說話、抗議和憤怒的手）──知道你對這話的本身也不滿意，你要說的意思我們知道：現在你們讓淹沒現在了？當初的懶散和哈欠你們怎麼不在我出場之前給淹掉和沖掉呢？你這樣抗議是對的，你現在抗議的是這樣一個問題，我們接著要說的也恰恰是這個問題。如果說當初我們在這個問題上大有分歧或乾脆就是分道揚鑣當然主要的責任在我們一切是我們認識不到造成的話，那麼你想著這個問題的同時我們接著也要檢討這個問題起碼現在咱娘們兒就想到一塊了。當初我們大水發的不是時候，我們是發晚了不是發早了，我們在該發水的時候在那裡懶散和打哈欠，不該發水的時候卻讓大水沖了龍王廟。我們怎麼不去沖一下自己呢？──在我們懶散和哈欠的時候，在我們情緒低落和歷史馬上就要發生轉折的時候──於是歷史就在我們身邊溜走了，我們就被拉下了，拉到了站台上；等意識到該上車和不該站在這裡懶散和打哈欠的時候，火車已經開遠了。這個時候我們卻輕易地想要來一場明天的大水多好哇，就可以將過去和今天的懊惱給沖走，將已經開走我們沒搭上的火車給淹沒，接著今天就可以再發一班火車了。在我們犯錯誤的時候，我們沉浸在其中自得其樂，當我們在受著錯誤懲罰的時候，我們卻幻想著一場明天的大水。歷史能是我們的家嗎？我們能想怎麼樣就怎麼樣嗎？歷史是一個可以隨意打扮的小姑娘嗎？──看，說著說著就把我們錯誤的根源給找出來了。我們錯誤的根源是什麼呢？就是一切太隨意了。我們總覺得一切都可以重新開始，但是我們就是忘記了歷史是不能重複的。如果我們不是遇到你，遇到我們的呵絲·前孬妗姑姑，我們到了死無葬身之地還不自知呢。我們看了兩出天鵝湖，但是真正的小天鵝的舞蹈和真正的天鵝湖是什麼樣子我們還不知道呢。我們前兩場的門票買得可真是冤枉。不但魔鬼死了，王子也死了，最後剩下的點腳而立的小天鵝也是假的。入娘的！姑姑，我們知道你現在對事實很憤怒，我們抓住你的手不讓你發作想向你解釋的就是我們不但認識到了自己以前的胡塗之胡塗和錯誤之錯誤，我們還知道你現在這樣對我們發火的本身也是對我們的愛護和幫助──你不但要讓我們超越昨天和今天，還要讓我們超越明天。明天的大水也不能提前飲用。我們把話說到這個份上，你心裡是不是稍微有些消氣和解氣呢？是不是就可以把已經伸出去的手給縮回去，不再說話、抗議和憤怒了呢？接著我們是不是就可以重新開始和說一說明天呢？往庸俗裡說，大人不計小人過，過去的呵絲是一個黑歌星，過去的前孬妗就是我們的舅母，不要和我們一般見識；往嚴肅裡說，我們還得從大局計不是？過去俺孬舅曾經說過，世上沒什麼大不了的事，煩惱和智能並不像我們想像得那複雜，（看著呵絲·前孬妗又伸出手來，我們又忙著往回說）當然他說的也不一定全對，世界也不像我們想像得那麼簡單──但是，問題的根結在：你的舞蹈總不會因此就不跳了吧？如果說我們還是像過去一樣不懂事，我們的姑姑也不至於不清醒到這種地步吧：即你不會因為我們的錯誤和不懂事而影響到你的大局、舞劇、芭蕾和接著我們還要開下去的Party吧？不會因為我們的昨天而影響到你的今天吧？不會因為我們的今天而影響到你的明天吧？不會因為我們的暫時而影響到你歷史的發展吧？不會因為車輪一時陷在沼澤中不能自拔就自艾自歎連你的吉普車也不要了吧？你如果還不能自拔，我們可就要遭滅頂之災了──何況我們已經懂事了和認識到自己的錯誤了。你還是從沼澤之中拔出來吧──當你自身從沼澤之中拔了出來，我們也就隨著你拔出蘿蔔帶著泥地從錯誤的旋渦裡徹底解放出來了。我們的身家性命，都掛在你的身上呢。這個時候你就不是你自己了，你的招一式都牽扯著我們大家呢。你不在乎我們你還得對歷史負責和注意你自己的歷史形象呢。如果你從憤怒和懊惱中解脫出來我們皆大歡喜，如果你要不依不饒地和我們糾纏到明天的話，我們就一同淹沒、沉淪和完蛋。如果出現這種結果，遭到損失的首先是誰呢？如果我們破碗破摔起來這對我們也不算什麼，我們在歷史上已經多次扮演這種破碗破摔的角色了，現在再多一次也是虱多身不癢和死豬不怕開水燙了，但是我們從你的角度──雖然過去我們總是從自己的角度從不明歷史真相的角度在那裡懶散和打哈欠得罪了歷史和阻礙了歷史，得罪了你，但是現在我們從你的角度──從大局和歷史的角度也是更加從我們的角度奉勸你一句：這種共同毀滅對於你就是自我毀滅的結果，恐怕是姑姑所不願看到的吧？你是千金之軀，我們是一地垃圾，你怎麼能在我們之中自暴自棄呢？親愛的，讓麻煩過去吧，昨天的事就不要再糾纏了，讓我們（以下一段，手上文本是亂碼——無痕共茶樓注），如果你再這麼下去就不是你耐煩不耐煩的問題而是人民群眾和觀眾還有多麼大的承受力的問題了。總是批評觀眾和覺得世人跟不上你們的思維跳躍和急速的步伐，你就沒有考慮自己是不是也有些脫離我們這些庸俗的群眾呢？一定不能媚俗嗎？（話說到這裡，大家也就哄堂一笑我們終於也看到皺著眉頭的小天鵝──正在計較我們的呵絲·前孬妗──也憋不住笑了一聲。氣氛馬上輕鬆起來。我們苦口婆心的解釋還是達到了目的。我們趕緊趁著這個情緒和氣氛的轉折接著說──這時我們故意拿出一個調皮孩子混不吝的口氣說：）姑姑、老師、大人、姥爺，我們說的已經不少了，接著咱們來一個乾脆的吧：你說，因為我們的一個懶腰和一個哈欠，你到底要幹什麼？你的舞蹈專場接著還開不開了？如果開，我們也就既往不咎地接著往下看，當一群熱情忠實的好觀眾──老在口頭上批判過去、別人和前任有什麼用呢？把你現在的恐怖和玩意兒拿出來，才是給了我們一記更加響亮耳光呢：──如果不開，我們馬上就散場。既然我們是一群群盲，我們是一群丘八，我們混帳到底不就完了？看不懂你的舞蹈我們不看，讀不懂你的書我們不讀，我們不怕自己損失什麼。來一個乾脆的，開不開了？跳不跳了？我們有一幫人已經換上了伴舞的制服呢。不開不跳就算了，你趕緊脫下你的羽毛服，我們趕緊脫下我們身上的軍裝。沒有舞蹈，我們還可以到荒野上去走我們自己的英雄路嘛！」

　　接著我們做出馬上就要解散和散場的樣子。外圍的觀眾已經開始鬆動了，有人已經搬起自己的凳子了，有人已經又一次在那裡伸起懶腰和打起哈欠了，嘴裡說著：「沒勁！」娘兒們小孩已經開始用目光尋找自己的親人要結伴回家了，已經開始在那裡大喊小叫和尋子妥爺了。當然我們每個人和每個觀眾心裡都清楚，這也就是做給臺上的演員看一看給她施加一下群眾情緒的壓力──這也是我們的最後一招了，這也是我們最後的晚餐了。──當然，歷史上來看，沒有一個臺上的演員能逃脫我們這種玩笑的陰謀──明知不能上當，但還是踏上了我們給她挖的陷阱──最後落下個一敗塗地和竹籃子打水一場空的下場。這就是群眾的作用。為什麼說歷史是群眾創造的呢？雖然我們看不到歷史的轉折在車輪轉折的時候我們總在那裡伸懶腰和打哈欠，但是經過你們提醒當我們認識到這一點的時候，我們卻能用我們的最後一招阻擋住歷史的發展呢。這就是歷史的辯證法。誰也逃脫不了覆滅的下場。果然，呵絲·前孬妗也像她的許多前任一樣，雖然看出了我們的陰謀和陰謀的無賴性，但是她也像歷史上任何一個演員和領袖一樣沒有辦法；我們給她留的餘地也就是只能將錯就錯地承認我們的做法和大度地原諒我們所做的一切，以換取她的以大局計和舞蹈還要跳下去這一單純和單薄的目的。最後的結果和目的總是這麼單薄。剛才我們趁了一哄堂大笑的情緒，現在她也趕緊趁上去──雖然由於時間間隔太長有些牽強，但是末班車還是趕上了──她也寧肯把我們剛才的一切嚴肅的爭論現在簡化和庸俗成一場玩笑。就好象我們把一個孩子逗哭了他家的大人趕來時我們趕緊指著孩子說：

　　「看看，看看，還是經不起逗吧？一句玩笑，怎麼就急了呢？」

　　於是，一切的分歧和爭論，現在被一把玩笑的稀泥給摸平了。一切都可以重新開始了。玩笑，你可真是一把大稀泥。這時小天鵝果然就不再站到舞臺的一側咕嘟著嘴跟我們生氣了，她馬上就跑到臺上開始安定我們和我們已經搬起的板凳的情緒──這是人民和板凳力量的又一次顯示。我們還怕什麼呢？──她甚至還做出自己很委屈的樣子說：
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