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一四二

　　村長這麼一說，大局也就已定了。也是對俺爹和白螞蟻的幸災樂禍，大家都響應著村長的號召大聲呼應：

　　「聽明白了，村長！」

　　俺爹張羅攻擊了這麼半天的夜壺的命運，午後懸崖，又這麼重獲新生。竹籃打水一場空，眼見得俺爹就癱軟在白螞蟻身上。弄得白螞蟻也有些不高興，在那裡埋怨他：

　　「早知如此，何必當初呢？沒有金鋼鑽，何必攬這個瓷器活呢？註定要失敗，為什麼要掀起這場夜壺風波呢？現在弄得丟人打傢伙，讓人今後怎麼看我們？」

　　這時在集市上，就興起一個大買特買夜壺的熱潮。似乎誰不買夜壺誰就是不愛國愛家和愛同性關係一樣。看到事情有了這樣一個結局，黃河在這裡拐了一個彎，哨和基挺都松了一口氣。腦袋還長在自己腔子上。敵人的陰謀沒有得逞。我們該怎麼買夜壺，還怎麼買夜壺。由於歷盡劫波，這時兩個人倒顯得更加親密。從昨天轉播的誤會，到今天躲過敵人的謀殺，兩個人的愛情，也算是經過考驗了。不再相互表示表示，就顯得我們太不懂和太說不過去了。也不顧在眾人面前，兩個人柔情蜜意的目光，已經像響尾蛇導彈一樣在那裡來回穿梭。接著兩個人親愛地摟在一起，在那裡相互撫摸起來，由上到下，由左到右，給我們在集市上，樹起一個搞同性關係的先鋒和前衛的樣板。最後兩個人在那裡口對口地磨了起來。兩個人邊磨還邊急切地問：「你舒服嗎？你不要管我，我只問你。」

　　事情到了這種地步，我想如果不是在集市上，兩個人可能又像在家裡剛收工和剛出廚房一樣，就不顧飯糊和菜糊地上床了。看到他們在那裡真誠地興奮和急切，我們都不禁為他們鼓起掌來。天氣是越來越熱了，在這騷動不安和草芽抽動的春天裡。他們對我們的鼓掌倒充耳不聞，又相擁著來到一個賣夜壺的手推車前，開始為買一個怎樣的夜壺而相互謙讓，想在夜壺形式的謙讓上再一次顯示自己的柔情和對對方的愛意。

　　「買一個圓口的吧，這有利於你！」

　　少女哨對基挺說。

　　「不，一定要買一個扁口的，這種形式更利於女同志！」

　　基挺在那裡堅決地推讓。

　　店鋪櫃檯和手推車的後邊，站著夜壺店和夜壺攤的老闆小蛤蟆。這位昔日的鐵匠，在１９６０年指揮過我們大煉鋼鐵，現在又開始煉夜壺。小蛤蟆抽著一明一滅的旱煙──再不抽水煙了，現在終於松了一口氣。剛才在等待白石頭一錘定音的時候，他手心裡可是捏著一把汗。一車一店的夜壺就這樣要砸碎了嗎？一生奮鬥出來的夜壺和藝術，頃刻之間就要煙飛灰滅和變成一片瓦礫了嗎？如果是這樣，他只好在上吊日還沒有到來的時候，提前給大家做一個榜樣和指出一條道路了。想到這裡他還有些傷心。如果是他自己和個人的事，他提前上吊也就上吊了；人生自古誰無死，留取丹心照汗青；問題是他提前這麼走了，留下一幫人民可該怎麼辦呢？真到了世界上吊日那一天，誰來給大家打造鋼鐵褲衩呢？是誰造成了種尷尬和不進不退的局面呢？就是小劉兒他爹。如果到了非要讓我上吊明志的地步，我也不能饒了這個老雜毛；我在上吊之前，起碼得先勒死他，接著再捎帶上他的兒子！於是俺爹和我，馬上就要隨著一片打碎的夜壺上斷頭臺了。看這局面有多危險。而這一切，都是俺爹給我造成的。好在出現這種局面──只要我和俺爹在一塊──在歷史上已經不是頭一次了，所以我也見怪不怪了。我就等著從容就義了。早死早安心，省得俺爹在那裡繼續磨搓我。但事情接著又起了變化──還是白石頭好哇，關鍵時候救了小蛤蟆的夜壺攤子也就救了俺爹和我的性命。雖然他救夜壺和人的動機和出發點不一定是善良的，但從事情的效果看，還是救了我們一命。他從害我們的動機出發，達到了救我們的結果。這樣我們既不用感謝「她」，又讓「她」救了我們一命，無形中倒是沾了「她」的便宜。前後思量，我們倒是只有得而沒有失。我們在世界面前又打了一個大勝仗。但是這些曲曲彎彎的道理，俺爹那裡清楚呢？他還蒙在鼓裡呢。他還在那裡為白石頭沒讓打碎水罐而傷心呢。他不知道剛才自己危在旦夕，現在倒是一片廣闊的天地了。這樣不可理喻的人，我們倒是不理他也罷。我們的劊子手小蛤蟆，一場虛驚之後，這時也變得心平氣和了，開始忙著給蜂擁而至的購買者遞夜壺。他見哨和基挺為了恩愛在夜壺的圓口和扁口上發生爭執，也是一時感動（不純粹是為了生意），上來為他們調解道：

　　「既然你們這樣恩愛，恐怕爭來爭去，爭到太陽落山也不會有一個結果。聽人勸，吃飽飯，我綜合你們兩人的意見，你們既不要買圓口的，也不要買扁口的，你們往一塊攏一攏，不要都考慮別人，也少考慮一下自己，買一個不扁不圓半扁半圓的夜壺不就成了？一個既不圓又不扁的夜壺，基挺叔將就將就，撒尿時也就進去了；哨大妹子呢？撒尿時稍微提提身，也不會撒在夜壺外邊。我知道這個世界上大家都在將就別人，這次呢，你們都將就一下自己，一切就皆大歡喜了。你們看我說的有沒有道理呢？如果有道理的話，你們就聽；如果說得不合適，你們就批評我，我可以重說。」

　　小蛤蟆的話音剛落地，不但是買夜壺的哨和基挺，就是我們這些圍觀的湊熱鬧的社會閒雜人員，也都為小蛤蟆的主意和這主意中所蘊藏著的智能而歡呼了。一切問題都解決了。世界上有了不圓不扁的四不像的夜壺，就解決了我們人生問題的一半。世界是方的還是圓的？現在有了不扁不圓。對，就這麼辦；對，就這麼買。哨和基挺抱在了一起，為問題得到了解決他們的關係因此會更加和諧而在那裡歡呼雀躍。因此他們又感激為他們出了好主意的小蛤蟆。真是有智不在年高。看這個小蛤蟆，平常挺頑皮的，就會打造個夜壺，誰知一到關鍵時候，蛤蟆肚子裡不都是些青菜屎，還有些真貨色和智能哩。哨也是一時激動，在和夫君擁抱之後，又按照西方禮節，上來在小蛤蟆的臉上也「唄」地來了一口，嘴裡嬌聲嬌氣地說：

　　「蛤蟆，謝謝你！你使我們的難題得到了解決。」

　　這時的蛤蟆，可想而知，就有些洋洋自得了。他的洋洋自得，這時是以謙虛的態度表現出來的。他說，問題能這麼得到解決，不一定是我個人的聰明才智，放任何人在我的位置上，都會想出這麼一個辦法。既然第一條和第二條道理走不通，我們只好走第三條道理了；既然圓的不行，扁的也不行，那就只好半扁不圓了。這也算是沒有辦法的辦法。不然世界不就停止不前了嗎？我們的同性關係者回故鄉的運動，就這樣被一個夜壺的開口給憋死了嗎？沒有憋死的牛，只有愚死的漢。這是我不願意看到的，我想這也是我們所有的故鄉的人民所不願意看到的。如果非說我在這上頭有什麼貢獻的話，我們倒是應該把它提高到由此打通了世界的另一渠道和開闢了同性關係運動的新階段的高度來認識，不一定非局限到一隻夜壺的開口上，這樣就一通百通了，世界就會因此變個模樣──世界再不是孤立的說圓就圓說扁就扁這麼千篇一律和形而上學了，還可以變成半扁不圓。我們老是說歷史是一個小姑娘，我們想怎麼打扮就怎麼打扮，其實這也是說起來容易做起來難呢；你不把世界首先變成半扁不圓，你怎麼下手去捏呢？──沒等我們給他的這段演說鼓掌──也許他根本就看透了我們，不需要我們鼓掌，當我們想給他鼓掌的時候，他倒是一下用手把我們的情緒壓住了，接著他鼓起肚子，在那裡像蛤蟆一樣「呱呱」地叫了幾聲，給大家扮了一個鬼臉，號召大家都像哨和基挺一樣，來買他半扁半圓的夜壺。這時他的商人嘴臉就暴露出來了。但因為他在前邊對世界上有大的貢獻，後邊這點對世界的調侃和對我們回報的要求也不算過份。我們覺得他的這種吆喝，就和一般的買賣人不一樣了，就好象一個事情加上革命的口號和前提我們自己也覺得它變得格外的崇高和偉大一樣，誰不參加就是跟不上時代潮流或者是開歷史倒車必然要被歷史拋棄一樣。誰願意被歷史拋棄呢？沒有一個人願意被一個人群或群體給拋下，還是帶著我玩吧。現在我們買不買半扁不圓的夜壺，也一下成了是不是跟得上歷史潮流或者是不是要被歷史拋下的試金石了。甚至也成了你是不是同性關係者的一個標誌了。俺爹的打碎夜壺和集市現在看就是要破壞同性關係運動逆歷史潮流而動的陰謀，已經徹底地破產了。俺爹成了人人唾棄的被歷史拋棄的狗屎堆。「你家有半扁不圓的夜壺嗎？」一人巨型的宣傳畫，已經懸掛在天上飛舞的氣球上。我們要歡慶我們的節日了。哨這時興奮地對「她」丈夫基挺說：

　　「我做事就是這樣，要不做就不做，要做就做好，領它一個歷史潮流和弄它一個歷史潮頭；昨天轉播是這樣，今天買夜壺也是這樣。」

　　基挺也興奮地說：「就是，老劉兒還想破壞我們的計劃哩，現在看，他也是搬起石頭砸自己的腳，蚍蜉撼樹罷了。」

　　這時，俺爹果然變成了沒魂的蚍蜉在那裡爬。大家一邊罵著俺爹，一邊開始蜂擁著搶購半扁不圓的夜壺。最後倒是弄得小蛤蟆的夜壺供不應求，覺悟早和下手快的搶到了，覺悟遲和下手慢的沒有搶到；搶到的在那裡慶倖，沒搶到的就埋怨憤怒。接著就開始搶別人手中的夜壺。誰搶不到夜壺，誰就成了歷史小丑和俺爹，這日子今後還怎麼過？同性關係運動的週期還長著呢，誰知道小劉兒這個王八蛋要寫到哪裡算一站呢？我們可不能因為手中沒有夜壺被歷史拋棄。大家在那裡蜂擁著，叫喊著，奪著，搶著，如果不是牛蠅·隨人手疾眼快，及時調來一個警察支隊和一個高炮團，這裡肯定要起另一場騷亂了。這時的夜壺攤，倒從另一個方面要變成一片瓦礫了。白石頭在那裡噘著嘴說：「看這幫人多麼粗野！」
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