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八四

　　女兔唇村民。兔唇，露齒，村裡的風流娘們之一。歷史上曾參加過大王小麻子的選美。本來她難以當選，後因驢家狗家鷸蚌相爭打出了狗腦子，他們兔家漁翁得利，竟給選上了。但選上以後，好景不長，夫君小麻子就被太后柿餅臉姑娘給捉住了；一聲令下，小麻子就被劊子手袁哨和幫兇小劉兒給正了法，腦袋生生給劈下來一半──這也是袁哨在歷史上留下的一大遺憾：我怎麼只劈下來一半呢？應該像削蘿蔔一樣削一個完整的；老袁家做活，是沒有這個先例的。接著就把這段沒劈好的責任怪到我頭上──因為我的下手沒有打好。他是師傅，我是徒弟，我能說什麼？小麻子直到現在，還有沒事愛將頭耷拉在一邊的習慣。一次小麻子和袁哨碰到，在一起開玩笑，小麻子就對身邊的姐姐們說，他的這個毛病，就怪這個袁哨，歷史上做事不周正，給人留下後遺症。袁哨不好意思地笑了，恰好我也在旁邊的水坑前玩尿泥，袁哨接著就轉指著我說，還是怪這個小屁孩，當時他端接人頭的盤子「匡啷」掉到地上，嚇了我一跳，接著紅綢子大刀就偏了，劈了一半。我當時也就五六歲吧，赤身裸體，一身的泥，看他們在遠處說話，就將一隻泥手伸到嘴裡，站在那裡傻笑。女兔唇與小麻子，在一起睡過三個晚上──接著大軍就到了；這三個晚上，據小麻子和他的馬弁小蛤蟆說，兩人根本沒找到什麼樂子──在沒找到樂子的情況下，女兔唇就成了村中的寡婦。既然是這樣，女兔唇就對世界百思不得其解，沒有什麼樂子嘛，我作為前輩已經實踐過了，為什麼這麼多人還前赴後繼地跑到那裡集中呢？更令她憤憤不平的是，既然兩個人沒有找到樂趣，怎麼現在已經不是他夫君的小麻子，還這麼日日夜夜地在追逐一些女孩子呢？他是一撇下我就在別人身上找到樂子證明毛病出在我身上呢，還是他在以苦為樂，故意這麼折磨自己的神經呢？這也是後現代的一種呢。我的夫君，雖然你現在花天酒地，樂不思蜀，反認他鄉是故鄉，但在我心中，還是沒有忘記你在那三個夜晚的追求和追求之中的痛苦。從這一點出發，女兔唇倒對現在同性關係者有深刻的理解和同情，同意他們現在回故鄉。她說，同性關係者為什麼搞同性關係呢？就是因為男女在一起沒有什麼樂趣嘛；男女之間沒什麼樂子，於是就出現了男男和女女，就是這麼簡單。沒想到她這個出於一廂情願的理論，倒是深得同性關係宣傳部門的歡迎。說女兔唇大嬸到底是老精靈，什麼事情一說出來就既通俗易懂又切中要害，比我們深刻製造的宣傳詞好多了；我們的宣傳詞就照大嬸說的改吧──如此一改，倒是比過去文謅謅和乾巴巴的口號更能喚起民眾呢，更能使一個高雅的運動普及化呢。於是之後同性關係者在廣告牌上書寫標語，就出現了這麼一句話：幹嘛夜夜痛苦？不如去搞同性。出於對知識產權的保護，同性關係者還付給女兔唇２５０美元的創意費。現在女兔唇從在會議桌前，塗著口紅，穿著貂皮大衣，口裡吐著煙圈，一副對世界了如指掌的樣子。女兔唇在吸煙的時候，右手還露出一根長長的竹指甲，這指甲是幹什麼用的呢？剛才在場子外邊，一些記者也提到這個問題。女兔唇倒也大言不漸地說，她已用這竹指甲，挖死了十個對他不懷好意的男人。記者們聽了，都面目改色，男記者一哄而散，只留下一些女記者。這些女記者又向她提了許多問題，把她奉為女權主義的先驅。女兔唇這時仰著唇，哈哈大笑，說我當時挖他們的時候，也就是覺得解氣，我這裡沒什麼樂趣，你們還強迫我幹什麼？這不是找死嗎？──他們還以為姑奶奶是給他們說著玩的，甚至是故意挑他們的興呢──哪一個女人有上來就脫褲子的，不都是扭扭捏捏，非讓別人把他們的褲子給脫下來？他們也把我當成了這樣的人。我要讓他們知道我是從來不開玩笑的，我說挖死你們，就挖死你們；當時我也就是一時感情衝動，還沒有上升到理論的高度，說是要搞女權。如果搞女權就是挖死男人，那我覺得也太容易了，世界上不要許多女權，有我一個就夠了。大家覺得她說話憨厚可愛，雖然她挖死了幾個人，大家還是哈哈大笑地給她鼓了掌。有時你憨厚可愛，在世界上也顯得獨樹一幟哩。殺人都顯得輕鬆。這時又有人提出她第二個丈夫牛根的處境。女兔唇又哈哈大笑。說，這個丈夫也不例外，也被我挖死了；看看，現在變成了我腳下的一隻卷毛狗。接著還抖了抖狗脖子上的鐵鍊子。腳下的狗，馬上就「汪汪」叫了兩聲。女記者們看著那狗，都哈哈大笑，我看了卻有些辛酸。因為這個牛根，生前是人的時候，卻和我是好朋友呢。

　　牛根鬼魂。生前是村民，現在是人腳下的一隻狗。由於是狗，在會議室裡沒有座位，只好臥在桌下，臥在他的主人女兔唇的腳邊；輪到他發言的時候，臨時將身子直起來，把前爪搭在桌沿上，「汪汪」地叫上一陣，再急忙將身子縮回去。當然，他在發言之前，不但要請示會議主持人，在請示會議主持人之前，還要先請示主人。所以他的狗權相對於我們的人權來說，在世界上更要多一層障礙。在尋常的日子裡，在太陽比較溫暖人的心情又比較好的情況下，已經是狗的牛根在主人出門又不帶他的時候，常常鑽出門洞跑到我這裡來聊天。有時聊著聊著，他就長歎一聲，說：我過去是人的時候，我就覺得我不是人；誰知現在成了狗，我才知道就是那不是人的日子，也比做狗強上百倍了。你們現在受了丁點委屈，就鬧人權，那麼我們狗該怎麼辦呢？看看我脖子上的鏈子，這是什麼時代的標誌？這是奴隸社會井田制時代的產物。你是我朋友，對我念舊情──謝謝你小劉兒，才這麼平心靜氣地跟我說話；如果不是朋友呢？你們就滿街筒子攆我們，攆得雞飛狗跳；我們戀愛發生關係的時候，你們還用棍子從中間抬我們。說著說著，狗就潸然淚下。我在旁邊也為朋友嗟歎不已。但往往到了這時候，狗又「噗嚏」笑了，說，不過話又說回來，當狗也有當狗的好處，沒有那麼多牽涉；過去我當人的時候，女兔唇常讓我半夜學狗叫，弄得我聲嘶力竭，痛不欲生；現在我當了狗，女兔唇卻沒讓我學過人叫。什麼是解脫呢？這就是最大的解脫了。當人能好好當人，當狗能好好當狗，就是人生和狗生最大的滿足了。雖然狗不如人，但有時候人也不如狗呢。人我是一矬人，但在狗裡，我卻是一頭有思想的狗呢。不然也不會在我成為狗之後，一個文學大腕的人，還和我是好朋友，在陽光明媚的春光裡和我坐在這裡閒扯篇。你說是不是小劉兒？我忙點點頭。他滿意地說，這對你也許沒什麼，也就是在無聊的時候與狗同樂，但在我就不一樣了；我可以回去給狗們起碼是搞文學的狗們吹上半天呢；這對我在狗的群體和社會中的地位，會起到潛移默化的穩固的作用呢。你是在無意之中幫我呢。接著又感激地看了我一眼。這一眼看得我心裡倒有些辛酸。我想起了牛根是人的時候，他還沒有娶女兔唇沒有受她迫害的時候，他是一個多麼溫順的牛啊。在我小的時候，他牽著我的小手，走在故鄉的河邊。春天的風吹在他和我的臉上，掀著我們的衣襟；我們在河邊默默地走著，我們心中有許多湧動的情感呢，我們內心有許多隱秘呢。我們想對世界說些什麼，但我們又不知該怎麼說，只是相對著漸愧地一笑。誰沒有這種沒接觸女人之前的難言和騷動呢？當我僅僅因為年齡關係和這個世界還不成比例的時候，在我被成年人看起來還無足輕重的少年時代，唯有你，我的牛根大哥，和我平等地拉著手，走在溫暖的河邊。牛根大哥，這種少年時代的情景，永生永世記在我的心中。我覺得是恍惚是昨日，沒想到你已經離開這個世界十來年了。你的兒女都長大了。大家議論起你家，也開始議論起你的兒女，他們成了話題的主角，而你隨著時間連話題都消失了。我為什麼在這裡寫字呢？就是為了你及和你相同的其它一些我所懷念的所愛或者所恨的人。這裡沒有中間地帶。後來你嫁給了女兔唇。很快，我再見到你，你就有些口吃和衰老了，赤著上身，兩眼發癡，背著草筐在河邊走，見了我都不認識了。頭髮也雪白了。你被一個人，就戕害到這種程度嗎？牛根大哥，你在這世界上吃苦了。你就是變成了一條狗，你也是我的好朋友。誰來阻擋這生靈的界線，我就跟他沒完。我撫一撫你的毛，我捋一捋你的尾巴；我松一松你的鐵鍊子，我緊一緊你的蹄甲。牛根大哥，在今天的會議上，你少說話多喝汽水；自助餐上你多吃菜少吃饃。我從桌子下邊悄悄看了他一眼，他也善意地向我搖了搖尾巴。此時此刻，我們倆就一塊脫離了會議，又到了河邊。我在河邊走，他搖著尾巴在後邊跟著。這時我知道，他拉著我的手走在故鄉河邊的歲月，已經一去不復返了。我已經長大了，他已經衰老了。歲月的流失，已經把我們的心長長地分開了。當我還是人的時候，牛根大哥就真的成為狗了。我從今往後見到狗，別人在那裡打狗戀愛，我袖手旁觀，不跟著別人下手，就是對牛根大哥最好的紀念了。牛根哥哥，再見。
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