雪城(211)_梁曉聲

二一一

　　「你們想一想，許雲峰有妻子兒女沒有？肯定有。江姐有丈夫沒有？有的。書也罷，電影也罷，反正是同一個人。叫彭松濤嘛！還有個兒子，別人代養著。可他們置夫妻兒女于不顧，寧願去死。圖的什麼？世上有無所圖的行為麼？絕對沒有！他們圖名節，圖留芳千古，圖成為英雄，圖被後人敬仰。說白了不就這麼回事兒嗎？我們後人被他們感動了。為他們的壯烈犧牲流淚了，還要紀念他們，緬懷他們。他們圖的就是這個！他們那麼一種人，活著所追求的就是有機會壯烈一死！人固有一死嘛！人過留名，雁過留聲。他們的信仰歸根結底也是個人主義的嘛！充其量是個人英雄主義的嘛！死，完成了他們那種人的精神追求。給他們帶來滿足，帶來快感。要不怎麼叫從容就義，笑赴刑場呢？他們那兒滿足了，體驗到心理快感了，從容就義，笑赴刑場。您哥兒們今天為他們落淚，您不是大傻帽兒嘛！他們為了實現他們的追求，使他們的親人悲痛萬分而心腸如鐵。這是一種異化了的自私，更冷酷無情的自私，更深刻的自私。還不如甫志高呢！甫志高還有點人情味兒呢！甫志高為什麼叛變？因為他想到了他妻子！甫志高被捕時不是說了句『她什麼也不知道』麼？這是很感動人的！甫志高不值得同情？他是一個悲劇。您許雲峰您江姐身上體現的是人自私本質的一方面。我甫志高身上體現的不過是另一面。都是自私，分什麼叛徒和烈士？這種觀念上的分法兒公平麼？不膚淺麼？《紅岩》我在學校讀過。不都說是本使人感動的好書麼？那麼我就研究研究。我與別人讀得不一樣，我是邊讀邊思考。你們覺得我的許多見解不凡，為什麼？因為我習慣善於對許多事件獨立的深入的思考。來支煙……」

　　好幾個人掏出煙，朝一個閃耀著「新思想」光芒的方位扔過去，整個倉庫都仿佛被一種酗新思想「的光芒普照，氣氛是那麼的肅穆。

　　「這煙味不正。對不起了啊，我換一支吸。『三五』的，哪位哥兒們這麼慷慨？還是『三五』吸著來勁兒！中國那麼多制煙廠，就是生產不出抵得上『三五』的煙！……接著剛才的話說。『打個比方，給你們侃侃《西遊記》！比方許雲峰江姐是唐僧，甫志高是豬八戒。你們別笑！《西遊記》我也研究過。沒思考成熟的見解我不與人談，深刻的思想首先是成熟的思想。您唐僧，一門兒心思取經，一門心思修成正果，歷盡千辛萬苦，遭遇九九八十一難，那是您所要達到的個人目的，那是您的活法，那是您的人生觀，您對生命價值的一種選擇。我豬八戒不是您唐僧。我要回高老莊做高員外的女婿，我追求的是人世間的享樂，我追求的是女人。

　　有個外國老頭兒去看病，他說：』醫生，你得給我想個辦法，我已經一百歲了，可是還在追女人。『醫生說：』那有什麼不好，為什麼要我幫忙？『外國老頭說：』因為我在追女人的時候，已經想不起為什麼要追她們了。『這叫人性，男人的人性。記者問美國總統卡特：』總統先生，您見了漂亮的女人時會作何想法？『卡特回答：』什麼想法都產生過，有時甚至產生強暴她們的念頭。『哪個男人對漂亮的女人沒產生過強姦的念頭？這不是男人不好。誰叫有些女人長得那麼漂亮呢？你漂亮，我就想強姦你。不是我獲得了強姦你的快感，就是你加給我強姦不了你的痛苦。在這一點上，倒是女人們應該開明點，與傳統觀念徹底決裂。

　　接回來說，豬八戒追求的是女人。您唐僧心歸正本，絕了七情六欲。您是個人，不想當人。我豬八戒有我的活法。有我的人生觀。有我對生命價值的另一種選擇。人活一世，誰比誰活得崇高啊？欺人之談麼！可惜豬八戒後來還是被正統思想牽制著，妥協了。豬八戒也是個悲劇。這就是《西遊記》的局限性。越是名著，往往局限性越嚴重。有一個時期，我還想給《西遊記》補續呢！可惜沒工夫。我還不那麼打算出名。現在這年齡，正是玩樂的年齡。享受享受青春，你們說對不對？煙滅了，誰有火？……」

　　「我有火！」姚守義大聲回答。

　　第二車間主任屈尊移趾，他來到這個「新思想」的佈道場，懷著對一位大專生的十二萬分的羡慕和敬意，躲在一個不被注意的角落，一邊吃飯一邊聽，聽的卻是一大套使他七竅生煙的高明的胡說八道！

　　他心裡的火壓不住！

　　媽的你小子不想當英雄也罷了。和平年代，想當英雄也沒那麼多機會那麼多條件。你不該信口雌黃作踐英雄！更不該作踐死去了的英雄！媽的老百姓說法你小子這叫鞭屍！

　　姚守義是共和國的一代長子中「正統」思想基礎最鬆散的一個。因為「正統」

　　從來也沒把他當成怎麼回事兒。「正統」曾賞賜給這一代人的那種種嘉獎，他所得到的太少了。「努力爭取」了十一年，直至他灰心喪氣，不懂再如何「努力」

　　如何「爭取」的時候，「正統」才丟給了他一枚團徽。就好像當媽的隨手丟給對她的感情變得淡漠了的孩子一塊糖盒裡遺留下來的難以剝下糖紙的糖。那是大返城前幾個月的幸運。「趁團支部還起作用，咱們拉守義一把，讓他人了團吧！」

　　完全是幾個團員知青出於義氣，他才最後一批「單崩楞」地人了團。

　　「正統」思想之對於姚守義，誠如舊童裝之對於長大了的少女。

　　她們保存它們乃是保存自己的一部分。她們有時容忍不了別人將它們貶為「過時貨」，乃是因為她們穿著它們確曾顯得可愛過。時代之所以是延續的，正由於只能在一代人的內心裡結束。而歷史告訴我們，這個過程遠比核桃幹了的時間要長。

　　姚守義是返城知青中最明智地向生活進行主動的協商，最善於同生活「和平共處」的一個，是最早學得世故起來和圓熟起來的一個，也是最早從身上血淋淋地撕下憤世嫉俗的一層皮的一個。

　　他原諒自己有時變成滑頭，但他絕不允許自己變成惡棍。他可以做到不與滑頭哲學爭辯，但他畢竟還沒修行到容忍惡棍理論的「超境」。

　　他端著飯盒，大步走向「新思想」的「精神領袖」。

　　「沒想到主任也光臨了，慚愧慚愧。我若瞧見您，就請您坐我對面了！」

　　「領袖」頗感意外地說。

　　眾人對他的突然出現不無詫異。

　　「你不是討火嗎？」他走到「精神領袖」跟前，將剩的半飯盒米飯扣在對方頭上。扔了飯盒，雙手按住對方的頭，洗毛皮領子似的，就往對方頭髮裡揉搓大米飯。燒茄子的油湯從對方頭上往下流，糊住了眼鏡片，一雙別人稱之為「深奧」的眼睛鼠目寸光了。

　　8

　　「再說給我聽，許雲峰是自私的麼？江姐是自私的麼？黃繼光董存瑞是自私的麼？！說！……」

　　他雙手扼住了對方的脖子。

　　對方的臉憋得絳紫，連氣兒都喘不過來，哪裡說得出什麼話！

　　「說啊！……」

　　他手勁失了控制，對方翻白眼了。

　　「大哥！一大哥你幹什麼你？……」

　　「大哥！你掐著人家脖子呢，人家能說出話麼！」

　　「大哥，你怎麼能這樣你！……」

　　本車間那幾個「小老弟」，驚慌失措地圍著勸解。

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