人世間(125)_梁曉聲

一二五

　　市里既然把向陽下鄉的事搞出了那麼大的影響，兵團那邊也不好平淡對待了，於是也為向陽舉行了相當隆重的歡迎會。

　　不久，秉昆收到了哥哥秉義的信。

　　秉義在信中表達了對弟弟的不滿：「本來不過是一件尋常事，怎麼搞成了那個樣子？你們真的認為，唐向陽一到我這裡就成了備受關注的人物，對他對我都很好嗎？以後凡事要長點兒腦子，不要被利用了還渾然不覺甚至自鳴得意。如果你對我這個哥哥也同樣有點兒責任意識，那麼我要求你將事情原原本本地寫信告訴我，以便我向對我產生誤解的人有幾句可解釋的話。」

　　秉昆沒想到被利用了的不僅是向陽，還讓自己哥哥陷入了煩惱。

　　秉昆只得寫了封長信，向哥哥如實彙報，而哥哥再沒回信，想必因那事生了不小的氣。

　　幾天後，呂川也來信了——信紙上隻字沒有，僅是一個驚嘆號後邊加了兩行問號。

　　秉昆鬱悶透頂，將那頁紙撕了，懶得回信。

　　邵敬文和師父白笑川對秉昆倒是既理解又同情，經常講些笑話逗他開心，但接連幾天，秉昆怎麼也開心不起來。

　　一天，市革委會的一位領導到甲三號視察，也進到《紅齒輪》編輯部轉了一圈，說了幾句表揚的話，同時提出要求，群眾說唱藝術要為無產階級政治服務，要緊密配合無產階級對資產階級的偉大鬥爭，否則枉為《紅齒輪》。以後每期都要有戰鬥檄文式的作品發表，快板、快書、大鼓、相聲等等都行，內容「批林批孔」「評法批儒」不限。每期至少有一二篇，有就有功，沒有就要挨板子，或者別幹了，讓能幹的人幹！

　　邵敬文和白笑川兩個諾諾連聲。

　　領導走後，白笑川歎道：「真不想幹了。」

　　邵敬文立刻說：「親愛的白老師，千萬別那麼想！不沖別的，沖咱們老中青三個的良好關係，求您繼續陪著往前幹吧！咱們都得往前看啊！」

　　白笑川說：「那你來完成任務？」

　　邵敬文連連作揖：「還是您來還是您來，您已經輕車熟路了，能者多勞啊！」

　　白笑川歎道：「真有點兒捨不得離開你倆。為了咱們這份友情，那就讓我豁出自己人格遺臭萬年吧，我不下地獄誰下地獄呢？」他拍著秉昆的肩接著說：「徒弟啊，連為師都落到了這般田地，你的心理是否平衡了些呢？」

　　從那天起，唐向陽下鄉在秉昆心中造成的陰影逐漸消散，他的心理真的平衡了不少。

　　接下來的兩個月裡，共樂區兒女中沒再發生什麼值得記載的事。龔賓出院了一次，疑心他叔叔龔維則自殺了，被二次送入了精神病院。其實他叔叔在勞改隊安然無恙，服服帖帖地接受著勞改。趕超終於租到便宜又中意的房子，哥們兒幾個幫他去抹抹刷刷了一番。那房子才十三四平方米，卻朝陽，冬天不至於挨凍。國慶也在為自己和吳倩準備新房——他家屋後有十來平方米的小院子，他爸媽同意拆了，騰出地方給他和吳倩蓋間小屋。他四處尋找可以挖出黃泥的地方，一旦發現，秉昆們就會借輛手推車幫他往家屋後邊拉，以備脫坯。進步被德寶要到他們制醋車間去了，為的是替哥們兒幾個照顧好他。

　　他們的人生按照底層的種種規律和原則一如既往地進行。北京政治舞臺上則更加緊鑼密鼓先聲奪人，似乎又醞釀著什麼驚心動魄的劇情。政治中國分明欲將民間中國的每一處空間全部佔領，而民間中國以民間原則本能地也是低姿態地抗拒著，看上去很弱勢，實則是一種策略。人心正在積蓄某種力量，人們已經看到了太多民間原則橫遭踐踏的現象，那原則乃是他們世世代代賴以抱團取暖的經驗；他們受夠了，一邊被動地修復，一邊在等待時機。他們相信：不是不報，時候未到；時候一到，一切都報。

　　九月初的一天上午，街上一陣口號聲傳入甲三號的小樓裡，樓內的人們都跑到街上去看，其中也有秉昆。原來是對一些被判了刑的犯人進行遊街示眾，秉昆看到一輛卡車上並排站著「棉猴」和瘸子，掛在他倆胸前的牌子上寫著「破壞社會主義經濟基礎的投機倒把分子」。他倆也看到了秉昆，同時對他面露一絲慘笑。

　　秉昆立刻想到了鄭娟一家，同時想到了一個字——錢。

　　騎自行車回家的路上，他都在想怎樣才能保證鄭娟一家每月仍有三十五元的生活費？他的第一個打算是讓哥哥和嫂子每月寄給自己十元錢，但卻找不到令哥哥和嫂子信服的理由。他又打算每月向德寶、國慶和趕超三個哥們兒各借五元，一想到德寶已經當爸爸了，國慶即將做爸爸而趕超在籌備婚事，立刻意識到那是很可恥的念頭。怎麼可以因為自己的私情而加重哥們兒的經濟負擔呢？不是一個月兩個月的事，借到哪一天為止呢？以後怎麼還呢？

　　回到家裡，秉昆對母親一反常態地討好，還將春節時喝剩的半瓶酒擺到了飯桌上，說是要陪母親高興一下，同時聽媽媽講那過去的事情。

　　母親當然高興了，就和秉昆淺斟慢飲起來，又細說當年。秉昆問來問去，母親講東講西。後來秉昆就問到了家中那件寶究竟是什麼？母親便從所藏之處把一個小小的紅漆木盒捧了出來，秉昆打開看，裡邊是一對玉鐲。

　　幾天後，紅漆小木盒擺在寄賣店的櫃檯上。寄賣店是早年間的當鋪——雖是「文革」時期，寄賣店卻沒被取消，只不過由起初私營變成了公私合營，最終統統變成了國營。它的存在于國於民各有好處：既為老百姓留下了靠變賣家物渡過生活難關的一條出路，國家也有機會將民間珠寶甚至奇寶以很便宜的價格收集上來。因此，衝擊寄賣店被列為與搶商店搶銀行同罪的反革命行為。

　　驗物的老師傅一邊用放大鏡驗看一對玉鐲，一邊讚不絕口：「好東西，好東西，玉是上等好玉，做工也屬一流，多年沒見過這麼好的東西了！」

　　秉昆問能當多少錢？

　　老師傅說，一對一千二百元店裡可收下。

　　對秉昆而言，一千二百元是天文數字。他毫不猶豫地表示願意當，但成交並不那麼簡單，尚需幾道手續。一要看戶口本，按戶口本將寄賣者的姓名住址登記在冊；二要有街道或單位證明，對寄賣者作品德擔保；三是寄賣者本人還要寫保證書，保證寄賣物與貪、騙、盜、搶等犯罪行為無涉。當然，值不了幾個錢的東西只看一下戶口便罷，二百元以上的東西，一定要照章辦事，三道手續缺一不可。這是為了防範參與過抄家行動的人見財起意、順手牽羊，也避免小偷騙子們有機可乘。

　　秉昆只得先把手續備齊全了再去。

　　老師傅建議他把玉鐲留在店裡。他說：「年輕人，我可以給你開個臨時收條嘛！你說你騎著自行車，書包裡裝那麼貴重的東西，萬一在哪兒開證明時被偷了呢？或者摔倒了把玉鐲摔碎了呢？」

　　秉昆覺得人家說得對，揣好收條，先回家把戶口偷了出來，接著到單位去寫好了保證書，最後將保證書往邵敬文桌上一放，要求為他開一份證明。

　　秉昆那保證書上的變賣理由是在貴州的姐姐患了難治之症，急需經濟援助。

　　邵敬文看罷，給白笑川看。

　　白笑川看罷，對邵敬文說：「咱倆太應該擔保啦！」

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