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| 傳統和現代雙重塑造的夏娃(2) | |
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「相當踴躍！不過都是年輕女人……」 某些年輕的日本女人，亦即我的日本同行所言「新生代」中的一部份，據我想來，她們的做女人的原則可能是這樣的──偷竊是羞恥的事，說謊是羞恥的事，由於缺乏敬業精神而屢屢遭到解雇，也是羞恥的事，借了別人的東西一定不能忘了歸還，傷害了別人，一定要尋找個適當的時機賠禮道歉……但是發生性的關係，參予性的「娛樂」，則就談不上什麼羞恥不羞恥，僅僅取決於自己樂意不樂意了。前一方面是隱私，是受到尊重的。後一方面是集體遊戲。是受到男人們內心裡支持和慫恿的。 女人消彌著性羞恥感，要麼接近天使，要麼，的確的，接近「二百五」和「十三點」。女人接近天使，臉上必是「寧靜」的和「澄淨」的。接近「二百五」和「十三點」，也往往會是那樣子。 何況，經濟地位決定人的，當然也決定女人的社會意識。日本「職業女性」，對於「職業男性」們的收入，肯定是時常矛盾的。是既眼羨又心甘的。日本有最低工資法，一名在餐館刷盤子的女人。每月收入大約總得在十六七萬至二十萬之間。而一名從大學剛畢業又謀到了一份好職業的男人，一般工資最高也不過就在二十至二十五萬之間。這是女人們和男人們一比，往往也就心甘了的前提。大學教授月薪高的在五十多萬，低的甚至在三十多萬，四十來萬。但一個知識者男人，熬到月薪四十來萬五十多萬，並非很容易的事。須經激烈的競爭和多次的淘汰。 「職業女性」經濟地位方面的心甘狀態，「家庭婦女」相夫克子的閒適生活，「新生代」女性對性羞恥感的淡漠與麻木，日本婦女總體上從家庭到社會的傳統的類乎婢女的角色意識──正是這諸多方面的因素綜合起來，使我所見到的，那一張張陌生的，介乎於漂亮與不漂亮之間的，年齡從二十至三十五歲的日本女人們的臉，皆呈現那麼一種使我「友邦驚詫」的「寧靜」和「澄靜」。而這一種「寧靜」和「澄淨」，也介乎于天使和「二百五」和「十三點」之間。 美國的知識女性不是發起什麼「保衛你的處女膜」運動麼？不是據說已有幾十萬處女當著家長們的面集體宣誓了麼？ 我想日本不會有女人大聲疾呼發起那樣的運動。 我敢肯定不會。 臺灣不是有女人發起什麼「女人，要求你的性高潮權力」之運動麼？不知道響應的參予的女人究竟多或少？ 我想日本不會有女人大聲疾呼發起這樣的運動。 我敢肯定不會。 日本女人是日本的溫而順的婢女。過去是。現在依然是。過去是勞苦的婢女。現在是「襲人」那種身份的婢女。過去她們無論怎樣總難免受到男人們的輕蔑。現在男人們開始重視她們對他們對日本的不可取代的意義和作用。開始學著溫愛她們了。像溫愛溫而順的任勞任怨的婢女。她們因此而心懷滿足。心懷感激。愈發愛她們的國。更加愛她們的男人了。像婢女一樣地去愛。正是她們這一種特殊的愛，如同乳膠，牢牢地將日本男人們粘成整體，形成她們的國的骨骼。甘居男人之下的「職業女性」，賢妻良母式的「家庭婦女」，性羞恥感淡漠的「新生代」年輕女人，色情娛樂業中的女人、妓女，所有這些形形色色的女人，共同織成一張散發著溫馨和甜膩氣息的大網，將日本罩在其中。日本男人們，在這佯一張網中，在甜膩膩的頹廢之風的薰陶之下，拼命地為日本，為他們自己，也為他們的女人們創造和積累財富。他們明白，這是日本和他們的女人們寄託于他們責任與使命。他們得到的犒勞，是可以盡情地，光明正大地去享受那一種溫馨的，常以性為佐料的，甜膩膩又醉沉沉的頹廢…… 日本式的頹廢。它的特徵不是刺激，而是甜膩膩。 日本男人必須有日本女人那樣的女人。 日本女人必須有日本男人那樣的男人。 日本必須有日本男人那樣的男人和必須有日本女人那樣的女人。 這乃是一個國的基因。 當然例外的情況也是有的。好比世界上發生過牛馬吃人的事。不是傷人，而是吃人。巴勒斯坦的一個驢販子，就被他的驢活牛生地吃掉了。因為他狠狠抽了它一頓，它的報復不是蹶子踢，而是趁他不備，一口咬斷他的頸子。接著啃破他的肚腹。最後將他吃得只剩下幾根白骨。這曾令動物學家們大費腦筋而不得其解…… 東京地鐵散毒事件，使全日本人心惶惶。某天我們走在地鐵內，通緝奧姆教要犯之佈告一下子吸引住了我的目光──四男三女，其一女，猛可地，不知為什麼，使我聯想到了當年曾訪過我的那一日本「窮人之家」的女兒！ 照片上的頭像，和我記憶中的她，一刹那，似乎複合成一個人了。 我知是不可能的。是我的錯覺和敏感。 但我還是扯住翻譯，問他照片下的文字。 他奇怪，駐足讀給我聽了「二十三歲，無業，思想偏激，性格乖戾……」 想當年那日本「窮人之家」的女兒，今年該三十餘歲了。 心裡這才吞了片「安定」似的。 通緝犯中的女性，一個比一個醜。這肯定使她們遭到日本社會分工的排斥。而這也許正是她們反社會報復社會的心理衝動之一吧？…… 當年訪過我的那日本「窮人之家」的女兒呵，你現在命運怎樣了呢？生活怎樣了呢？ 願上帝保佑你！ 我將經常為你祈禱！真的呵…… |
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