學達書庫　>　李佩甫　>　送你一朵苦楝花　>	上一頁　　　　下一頁
十
況且，在三叔把你接出來之後，他明明知道回到鄉村等待你的將是什麼，可他竟然沒有留你住幾天，沒有給予你片刻的安慰。近在咫尺啊！不能說他沒有這樣的想法，而是沒有勇氣。他的確感到屈辱，但他唯一能說出口的理由是怕那個陌生女人看不起他和他的小妹。他甚至不敢告訴她這件醜事。他每日裡在這陌生女人面前塑造自己的形象，以假的高貴來冒充真的卑微，生怕露出半點鄉下人的「怯」。他自己絕不承認這一點，而這一點恰恰是他的致命處。當他高喊自己是「鄉下人」時，內心深處怕的正是這些。他默默地吞噬著小妹的恥辱，在人前卻不敢有半點展露。他對自己說：不讓小妹來，是怕小妹受人歧視，怕小妹不能忍受那陌生的城市嫂嫂的高做目光。以這樣的藉口，讓三叔把為他的前程付出多年辛勞的小妹送回鄉下，他已經沒有了半點做人的勇氣。於是，他自責。為自責而自責。那個陌生女人曾多次追問他：「你怎麼了，不舒服嗎?」他喃喃地說：「沒有。」他不敢抬頭，更不敢看她的眼睛。他只是在夜深人靜時默默地流淚。 　　小妹，我後來才知道你回村後在房梁上被吊了一夜！父親的暴怒自不必說，整個家族的人都湧上去打你……血脈的牽連使他們自認為也承擔了恥辱，於是便加倍地在你的肉體上找回來（奴役是人的本性，本性的宣洩是人的最大快樂）。縱然是嫡親父母，也是不願承擔恥辱的，父親打斷了三根皮帶！母親恨得用頭撞你！而被高掛在房梁上的你，默默地承受著一切…… 　　爹把他多年的壓抑轉嫁到你的身上，把他在村支書、鄉幹部面前的卑微變形地傾泄到你的身上。毒打使他得到了淋漓盡致的發洩，得到了他意識中從不具備的陽壯的輝煌。同時他也就顯得更加委瑣，更加可憐。他沒有臉了，沒有臉就無法在人前走動。他找到了自己又丟失了自己，那痛苦更甚你十倍！他聲撕力竭地高喊：「你為什麼不死？你咋不去死！」這話是對你吼，也是對他自己吼的。 　　你曾經想到過死。死對你來說是很容易的，活下去卻很艱難。你的肉體在房梁上掛了一夜，你的靈魂也在房梁上掛了一夜。當人們拷打你的肉體的時候，你卻在拷問你的靈魂。你重溫了省城車站的孤寂，重溫了那碗熱麵條的滋味，重溫了那個小旅館的夜，重溫了你出賣貞操的全過程……繼而你看到了那被剝光之後的浸染了血污的靈魂。你覺得你已經是個罪人了，再不會有任何人同情你。一碗水潑在地上，已無法挽回。活著是恥辱，背著恥辱活；死了更恥辱，釘在恥辱中死。你的牙咬在你的靈魂上，每一痕都是血，每一痕都是罪…… 　　你在毒打中展覽了自己的靈魂。那有罪的靈魂像旗幟一樣飄蕩在房梁之上，那是恥辱的旗幟，背叛的旗幟。展覽使你「再生」，展覽宣告了你的徹底「解放」。經過了這一晚的靈魂展覽之後，你跨出了人生最艱難也是最輕鬆的一步，從有罪到無罪的一步。為別人活，你是有罪的。為自己活，你是無罪的。世界觀的轉換使你宣告了你的無罪。從此，任何說教對你都是無用的，你將在罵聲中獨行。 　　你「匪」了。四鄉的人都知道你「匪」了。（也許人人都具有「匪」的基因，卻不具備「匪」的勇氣。）既然「匪」了，既然已給家族歷史上抹了很重的一筆，你就要「匪」個樣子給人們看看。 　　小妹，你是這樣想的嗎？ 　　8 　　小妹，你知道什麼是代價嗎？ 　　你一次又一次地出逃，一次又一次地背叛，你在人生的懸崖上行走，踩著毀滅的邊緣行走，可你知道什麼是代價嗎？ 　　小妹，我雖然不能阻止你，但是，請聽我說： 　　在你哥哥的單位裡，有一位名叫吳方洲的老人。他今年已活了五十九歲十一個月零七天了。他的一生就是「代價」的最好注解。 　　吳方洲當年是省直機關有名的「神童」。他十六歲參加工作，曾在中央高級黨校受過訓（還是為數不多的一期學員）。那時，他才華出眾，思路敏捷，是機關裡不可多得的人才。他寫的論文散見於全國各大報刊；他的每一次發言都得到了暴風雨般掌聲；他的傾慕者可以排成一條長龍般的麗色大隊。應該說，他的前程是不可限量的，那本是一條五彩繽紛的路。據說，他當年的同學如今有部長、省長的，還有當大作家大理論家的。而老吳卻從一九五七年就進了監獄，過了近三十年的勞改犯生活（他是因為一篇文章出事的。他一條道走到黑，固執地堅持了一個現在看來很一般的論點。他曾勇敢地振臂高呼「要為真理而鬥爭！」）。就因為他的固執，他的「才華」從一九五七年就中斷了，此後再沒有「橫溢」過。那時候，他像鱉一樣地蹲在監獄的牢房裡，沒有筆沒有紙沒有書報雜誌，甚至沒有任何一片帶字跡的東西。縱是「神童」，他又有什麼辦法呢？他說他數過襯衣上的蝨子，一共三百二十八個。一百二十二個母的，二百一十六個公的。曾有過「偶數」與「奇數」的類似「哥德巴赫」式的猜想，可惜沒有寫出關於蝨子生態的論文；他說他在磚縫裡尋找過煙蒂兒，一連找了四個小時，就突如其來地萌生了關於「概率」的奇妙意念，可惜他無法記述；他說他曾在牢房裡聞到過女性的氣味，又像獵犬一樣在牢房裡追尋這氣味，於是尋到了一根頭髮。可他不能準確地測量這根頭髮的「直徑」，也就不能從頭髮「直徑」上研究男女性別的差異。他說他本可以寫出關於從頭髮上破案的水平很高的論著，可惜他徒有思維而沒有著作問世……他曾有過許多極其豐富的奇妙遐想，而這難得的想像力一一都在饑餓困頓中泯滅了。 　　他說，三十年來，他曾無數次地跪下來給人磕頭，請求革命的人們寬怒他，郵一個戴罪立功的機會。可革命的人們不寬恕他。他太傲了，太狂了。他天馬行空，獨往獨來，是一個不正常的人。假如沒有這非人的三十年，他也許會成為大科學家大思想家，也許會當省長部長，這很有可能。 　　爾後是平反。老吳回來了，「神童」不見了。平反昭雪後的老吳上了不到兩年班，在這兩年裡「神童」卻成了機關裡人人嘲笑的對象。他什麼也不會，什麼也不知道，連走路都被警察罰款五角！老吳成了一個廢人。 　　現在，拄著拐杖走路的老吳，總是像祥林嫂似的反反復複地絮叨著一句話： 　　「那時候我真傻……」 　　小妹，這就是代價，執著追求的代價。老吳為此失去了最寶貴的三十年。他得到了真理，卻喪失了時間。 　　更為可怕的是，真理是相對的，時間是絕對的。他得到的是局部的相對的發展中的真理，失去的卻是完整的永劫不復的時間。對「神童」來說，時間就是創造，時間就是財富，時間就是走向偉大的橋樑；可對老吳來說，真理卻是極平常的大實話，是三十年後人人都明白都不屑一顧的「破銅爛鐵」，是語言外衣上的幾顆過時了的紐扣。那時的「神童」挺身而出，為真理而呼喚；現在的者吳卻拄著拐杖，搖著蒼蒼白髮，逢人就講： 　　「那時候我真傻。」
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