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九二
叫叫： 　　注釋一，六十年代專用詞匯。也是一個很女性的詞匯。外地一般叫「皂角」，洗衣裳當肥皂用的。每到夏季，河邊上一片棒槌響，那定然是在衣袋裡裹了「叫叫」。 　　注釋二，在上樑，此後又演變成房事的「代名詞」，夜裡，誰家媳婦房事做得好，就被稱為身上長有「叫叫肉」。大凡身上長有「叫叫肉」的女人，村裡女人們是最看不起的，叫做「賣尻貨」，是「下賤」的同義語。 　　蟲意： 　　注釋一，此詞囊括了人以外的、會發聲的、一切弱小的生命狀態。 　　注釋二，在上樑，此詞含意深遠，讀時音必得「兒化」才親切，是「小」、「弱」、「柔」的代名詞。有時也是「掙扎」、「頑強」、「活著」的同義語。 　　注釋三，夜靜的時候，房門外、草叢中、屋簷下，那一處處的響動，就是一個個歌唱著的「活」，很小的很熱烈的「活」。「蟲」也就罷了，可加了一個「意兒」，那就有了十分的境界，說的是人之不如！ 　　注釋四，村中有一老人綽號叫蟲意兒。此人會學蛐蛐叫，學得極像，能把蛐蛐從草叢裡勾出來。據說他祖上曾做過京城大官的門人，是專門養蟋蟀、鬥蟋蟀的。傳到他這一代，卻只剩下這麼一個名字了。 　　哈菜： 　　注釋一，主要指菜瓜、脆瓜、面瓜。是瓜的同義語。 　　注釋二，在上樑，此詞引申為「窩囊」、「無能」、「懦弱」的代名詞。如村中有一叫保成的小夥，雖娶了媳婦，但媳婦三年不讓他上床。出來後，村裡人問他：睡了麼？答曰：睡了。再問：咋睡的？答日：蹲著睡。村裡人就說：哈菜！ 　　注釋三，陽痿的別稱。引申為下賤、卑劣之意。 　　鑽擠： 　　注釋一，對精明的注解，是能人的標誌。 　　注釋二，在上樑，「鑽」和「擠」一向是連用的。人是埋在土裡的，這是帶「殼」生存的一種說法，要想破殼而出，沒有「鑽」和「擠」是很難走出去的。如村中萬選，原是小學教師，常提著一罐小磨香油到縣城裡去送禮，禮也不多，就小磨香油、花生柿子什麼的，一年一年的送……送著送著就送到公社去了；後來，送著送著，就送到縣上去了。後來有人說起他，就說：「這人鑽擠！」 　　濕氣： 　　注釋一，在上樑，這個詞是「餿」和「黴」的意思。一般指已開始發黴、變質、有了一些餿味、但還能湊合吃的食物。 　　注釋二，引申為陳年舊事，或許多年前的一筆舊冤、舊賬，現在又被人重新提起——這叫「濕氣話」。如村裡東升爹和東升打了一輩子架。每一次吵架總是有兩句話開頭，東升娘說：「早先，你爹趕集的時候，老丟褲腰帶……」東升爹就厲聲喝道：「陳穀子爛芝麻的，說那濕氣話幹啥？！」 　　搬倉： 　　注釋一，田鼠。 　　注釋二，一九六一年，大饑，全村男女老少都去地裡挖「搬倉洞」，用煙熏、用水灌、用尿澆……逮住一隻，喊聲四起！挖出來一捧一棒的花生、玉米粒、麥粒等都成了救命糧。此後就引申為有存糧的人家，曰之「搬倉家」。 　　跑反： 　　注釋一，在上樑，這是一個歷史概念，也是一個時間概念。 　　注釋二，在歷史上，平原上戰亂不斷，你打過來，我打過去，民不聊生……於是就有了「跑反」的概念。說到久遠的過去，人們常掛在嘴上的是「跑反」那一年如何如何。上樑村炕「背餅」的技術，就是「跑反」時逼出來的。「背餅」有一脊樑那麼大，日本人打來的時候就捆在背上跑，餓了就啃上兩口，夜裡還可以擋風，為上樑人躲災時的一絕。 　　後走： 　　注釋一，指女人再嫁。 　　注釋二，在上樑，這個「後」是再一次的意思，「走」是「活路」的意思。但這個「走」是打了烙印的，就像一個特別的「記號『，是一生一世都要背著的」恥辱「。如長明家、國勝家、二套家……都叫做」後走「。
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