| 學達書庫 > 淩力 > 清宮懸案 | 上頁 下頁 | |
| 五十二 | |
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後妃的記載與官書出入不大，多出來的四名福晉不載史冊，由其稱呼可見清初宮廷制度不完備不規範。至於十七個格格，都是福臨夭折的女兒——京及格格、捏及呢格格、賽寶格格、邁及呢格格、厄音珠格格、額倫珠格格、梅格格、蘭格格、明珠格格、蘆耶格格、布三珠格格、阿母巴偏五格格、阿幾格偏五格格、丹姐格格、秋格格、瑞格格、朱乃格格。她們的母親是誰，孩子的生卒年月也無法考證，總之都沒有活到出嫁年齡的十二歲。 宮廷制度如此，皇帝的好色淫亂豈不是合理又合法？ 親政之初的福臨，只是個不具備自我克制能力的十三歲少年，一旦擺脫了攝政王的壓力和威脅，驟然間成了真正的至尊，行為不免過分，甚或嘗試著獵取男色。 這樣，有關小皇帝失德的傳聞成了公開的秘密，連遠離宮廷、住在宣武門教堂館舍的湯若望都知道了，並特意為此正而八經地上了諫書，使順治帝的放蕩有所收斂和節制。 皇太后畢竟棋高一著，決定為兒子操辦大婚，要用皇帝的正妻、尊貴的皇后來攏住福臨野馬一樣的心。順治八年（公元1651年）八月，舉行了極其隆重的大婚禮，皇后的鳳輿從大清門入，曆天安門、端門、午門、太和門等各道中門，抬進了紫禁城乾清門，入坤甯宮成禮。大清於是有了一位國母，她是皇太后的親侄女，當年布木布泰遠嫁皇太極的送親哥哥吳克善的女兒，福臨的表姐，也就是當初三位滿洲婦人到湯若望處請他給治病的那位郡主。 對這門親事，福臨打心眼兒裡不樂意。因為這是多爾袞在世時為他訂的婚。無論多爾袞是不是想要篡奪皇位，維持滿蒙聯姻以鞏固大清統治都是一項傳統的重要的國策；無論多爾袞是否娶了布木布泰，討皇太后歡心、挑她娘家的格格做皇后也是他必然的選擇。福臨出於對這位皇父攝政王的極度仇恨，對他的一切都進行毀滅性打擊，但凡跟他沾邊，在福臨心裡都會引起極端的排斥感，此事也不例外。正月裡，吳克善親送女兒至京，諸王貝勒大臣奏請于二月舉行大婚禮時，順治帝卻斷然不准，竟說此事不可遽議！ 碰了一個釘子的未婚妻，只好暫住她的姑媽皇太后宮中，受皇太后監護和教養。 對福臨說來，這也是個難題，投鼠忌器，他不能因此傷了母親的面子；為江山社稷著想，也不敢貿然在親密的滿蒙關係中製造裂痕；在每日往母親處問安時，也常見到這位表姐，她的秀麗聰慧和高貴氣度，也多少軟化了福臨的心。福臨讓步了，承認了這門親事，終於在推延半年之後不無委屈地當了新郎官。 帝后關係不融洽，原在意料之中。如果福臨僅是追求性的滿足，在皇后那裡得不到的可以在眾多妃嬪處得到。福臨對自己的配偶正妻卻非常重視，於是，便有了福臨所獨有的驚世駭俗之舉。 大婚後的第三年，順治十年（公元1653年）八月二十四日，皇上突然命內院查檢歷代廢除皇后的事例向他回奏。這立刻在內院引起軒然大波，大學士們紛紛上奏諫阻，請皇上深思詳慮，慎重舉動。 順治帝給了大學士們一頓斥責，他傳旨說：「皇后乃六宮之主，關係後宮法度，正位非輕，所以要廢掉無能之人。你們身為大臣，反于無益之處上奏以沽名釣譽，甚屬不合，著嚴飭行！」 大臣們不敢吭聲了。福臨緊接著在八月二十六日下旨禮部說：「現在的皇后是睿親王在朕幼年時因親戚關係而定婚的，未經朕自己選擇。從冊立之日起，就與朕志意不相協和，宮參商已曆三載。此人事上禦下，都難以期望有淑賢善良之心，實不足以仰承宗廟之重。所以，已於八月二十五日奏聞皇太后，降其為靜妃，改居側宮。」 明朝的大臣，向來以氣節相尚，對爭正統、爭大禮等皇家事務非常起勁，雖受杖責、流放的羞辱卻仍以為榮。清朝的漢大臣們，也想承襲這一傳統，正像福臨斥責的那樣，沽名釣譽，想要博得直諫名臣的聲望。況且，福臨廢後已既成事實，才來補告眾臣，也使他們大不痛快。所以，八月二十七日，禮部尚書再次上奏諫勸，還提出應由諸王貝勒大臣會議，並稟告天地宗廟。 其中最起勁的是一個叫孔允樾的禮部員外郎，他奏言說：「皇后正位三年，未聞顯有失德之處，僅以無能二字定廢謫之案，何以服皇后之心，何以服天下後世之心？」他並提議：「如果皇后實在不合聖意，可以效法舊制，選立東西二宮，共理內治。」言外之意是皇后萬萬不能廢！ 在這些大臣們眼中，感情不合和無能，無論如何也不能成為婚姻破裂的原因，只有失德，才能休妻廢後。所謂失德，必須是謀弑夫君、穢亂宮廷乃至裡通外朝等類禍國殃民的大罪。孔允樾一帶頭，朝臣們爭先恐後地想要出風頭。於是，八月二十九日，在福臨已經同意禮部的提議，諭命議政諸王貝勒大臣及內三院、九卿、詹事科道各官會議具奏的情況下，宗敦一等十多名禦史又合疏上奏說：「皇后未聞失德，忽爾見廢，非所以昭示風化也。伏乞皇上收回成命。」 福臨大為惱火，下旨斥責說：「宗敦一等人明知朕已有旨令諸王眾官會議，仍然瀆奏沽名，著下有司議處！」 朝廷裡沸沸揚揚，直鬧到九月初一日，諸王貝勒大臣等遵旨會議後，提出一個折中方案：請福臨仍以皇后正位中宮，再另立東西兩宮。 這個折中，福臨不接受，再傳旨說：「朕自納後以來，因志意不協，另居側宮已經三載。古來因廢後而遭後世議論，朕也熟知，但勢難容忍，故有此舉。」因為會議結果基本上是孔允樾的意見，福臨又把矛頭對準了他。先責備規諫的諸漢官說：「進諫者必須真聞確見，事果可行，朕自然聽從；若全無聞見，以必不可從之事揣摩進奏，欲朕必從」，不但無理，也不是為臣之道。然後指說孔允樾奏本中有「不知母（指皇后）過何事」等語，如果你孔允樾知道皇后的無過失之處，就指實了再奏上來！ 孔允樾嚇壞了，不敢再充直臣，趕緊在九月初四日奉旨回奏說：「皇后居深宮之中，其有過無過，非惟人臣不及知，亦人臣不敢知。」並再三表白說，上次奏疏中提到不知母過的話，不過是「仰冀君父動悔悟之機、開慈母一遷善之路」而已，如今，他低頭認罪，「聖主在上，臣複何言？惟有席槁待罪，靜聽處分」。 九月初五日，鄭親王濟爾哈朗主持諸王貝勒大臣會議廢後大事。終究滿洲親貴對此事看得開一些，鄭親王對福臨又始終忠心耿耿，終於認可了廢後之舉，上了一個「所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議」的奏本，為此事畫了個句號。 於是，朝廷的諸王貝勒大小臣子們，看到了平時雍容大度、頗有天子氣象的十六歲年輕皇帝的另一面——剛愎自用、固執己見、不達目的決不罷休。 順治帝為什麼要廢掉他的皇后呢？ | |
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